1 . 明治维新过程中，日本的军事学习德国，海军则学习英国，大学以美国为蓝本，法制采用法国模式；与此同时，改革也融入大量日本传统、出现了许多不符合西方现代化模式的改革措施，如武士道和神道崇拜等。材料意在说明日本（     ）

A．政治民主滞后于经济发展	B．传统与现代矛盾不可调和
C．西化的同时保留自身传统	D．改革为后期发展埋下隐患

2 . 从公元1000年至公元1533年，库斯科一直是政治、经济、文化和宗教中心。辉煌壮丽的古建筑至今遗迹犹存，古代库斯科城的中心是“瓦卡依·帕塔”广场，历代王宫就集中在广场周围，建筑物有石砌的宫殿府衙，等级森严，贵贱有别。库斯科城见证了（     ）

A．阿兹特克文明的辉煌	B．桑给巴尔的繁荣富强
C．印加文明的发展兴盛	D．玛雅文明的骤然消亡

3 . 北宋统一后，依照唐制分全国为十道，997年改全国为十五路（类似现在的省），后不断增加，直至二十六路。路之下，设有州、县，与州平级并存的有府、军、监等机构，在路、州还增设了“监司”、“通判”等职。北宋的做法（     ）

A．使得各级机构职责混乱	B．践行了崇文抑武的国策
C．导致权力结构利弊并存	D．加速了地方权力的失衡

4 . 古埃及的建筑物如陵墓、神庙、祭庙等都具有雄伟、宏大、壮丽等特点，就其规模和造型而言，是古代世界其他民族无可比拟的；埃及还围绕尼罗河形成了遍布全国的灌溉网络。据此可知，古埃及（     ）

A．中央集权具有强大优势	B．王权与神权紧密结合
C．地理环境影响政治制度	D．对世界文明影响巨大

5 . 在河姆渡遗址出土了大量的陶器，有炊煮食物用的釜，蒸食物的甑，煮水的盘，盛放食物的豆、盘、钵和盆等。这些用具的出土从侧面反映出当时的河姆渡文化（     ）

A．已经产生贫富、阶级分化	B．已经开始全面种植水稻
C．黄河流域生产力水平较高	D．已经处于生活定居状态

6 . 明代初期，皇帝常在内阁，后来有些皇帝不常到内阁，由内阁条旨、票拟送进去批，甚至有几个皇帝则长久不管事，不再到内阁。于是皇帝和内阁中间的接触，就多出一重宦官上下其手的机会。这样，宦官就慢慢地弄了权。这一变化（     ）

A．加剧了明朝的政治黑暗	B．使决策机制发生根本改变
C．改变了内阁的机构性质	D．进一步加强了皇帝的权力

7 . 有学者说：“八个氏族文化区，时间上有先有后，规模上有大有小，水平上有高有低，但是它们各有特点，自成系统。……不是单一地从一个氏族文化中心区向四周传播，而是各个氏族文化区相互交流，逐渐融合，共同为以后渐渐形成的古代中国文化奠定基础。”该学者在这里强调的是中华文化（     ）

A．具有地区的不平衡性	B．以各地的交流为基础
C．具有多元一体的特征	D．是历史上逐渐形成的

8 . 19世纪中后期，美国大兴铁路建设，热门线路超需求建设，冷门支线则被垄断经营。1887年美国国会成立了洲际商务委员会，该机构作为永久性监督机构，有权裁决跨州商业投诉，再由法院行使强制执行权。洲际商务委员会的建立（     ）

A．有利于工业革命的深入	B．强化了美国的中央集权
C．是政府干预经济的表现	D．对三权分立造成了冲击

9 . 1942年，延安上自中央领导、八路军总司令，下到食堂伙夫、单位门卫，每个公家人都有生产任务。朱德总司令在王家坪开荒种了三亩菜地，在杨家岭中央办公厅所在地的山坡下，至今还保存着毛泽东当年亲自耕种过的一块菜地。此举主要目的是（     ）

A．增加生产坚持抗日战争	B．精减机构提高行政效率
C．团结民众建立民主政权	D．廉政建设提高执政水平

10 . 1940年中共中央西北工作委员会在《回回民族问题提纲》中提出： “尊重回族人民的信奉宗教的自由，尊重他们的风俗习惯，发扬回教美德，提倡抗日回教，保护清真寺，反对和禁止任何侮辱与轻视回教的言论与行动”，这一规定（     ）

A．体现了抗战初期民族政策地转变	B．适应了民族解放战争的需要
C．极大的提高了农民的抗日积极性	D．有利于争取解放战争的胜利