1 . 罗马法学家不重视法的形而上学的研究，他们提出的原则与理论，都是针对社会生活新出现的法律问题。正如恩格斯指出的，罗马人的“重要兴趣是发现和规定那些作为私有财产的抽象关系的关系”。这体现出古罗马法（     ）

A．具有注重效用性的特点	B．创立机制具有较强延展性
C．保证了罗马的公平正义	D．强调私有财产不可侵犯性

2 . 苏格拉底提出“美德即知识”。他认为，人的美德有具体性、相对性的特点，美德会因人所见所感而异，然而，在具体的、相对的美德之上，还有更高的美德一“善”。“善"不是凭所见所感而来，而是来源于理性的思考，这种理性思考所得出的“善”才是真正的知识。这里的“善”强调的是

A．人的直接经验

B．个体的感觉

C．普遍的真理

D．相对的标准

3 . 宁夏发现的印制于西夏后期（南宋时期）的一本佛经残本有以下特点：字体歪斜、有个别字排倒；印出的字一半轻、一半重，墨色浓淡不均；有隔行线的痕迹。另一本佛经上有西夏文刻款“选字出力者”等语。据此可确证的是

A．西夏已经出现活字印刷术	B．活字印刷术在西夏得到普及
C．佛经的雕版印刷始于宋代	D．西夏的印刷技术落后于宋代

4 . 根据美国选举制度，总统由各州选出的选举人组成“选举人团”来选举总统；获得半数以上选举人票者才能当选总统。同时选举人的资格是有限制的，联邦议员和官员不得担任选举人。美国总统这种选举方式

A．严格的贯彻了三权分立的基本理念

B．削弱了联邦政府的行政权力

C．规避了联邦制带来的弊端

D．体现了代议制民主的特点

5 . 在宁夏发现的印制于西夏后期（相当于南宋时期）的一本佛经残本有以下特点：字体歪斜、有个别字排倒；印出的字一半轻、一半重，墨色浓淡不均；有隔行线的痕迹。另一本佛经上有西夏文刻款“选字出力者”等语。据此可确证的是

A．佛经的雕版印刷始于宋代

B．活字印刷术在西夏得到普及

C．西夏已经出现活字印刷术

D．西夏雕版印刷技术比较先进

6 . 根据法国共和制确立的过程图，你能得出的有效信息有

① 呈现出政局动荡不安、政权更替频繁和政体反复变化的特点
②其焦点表现在君主制和共和制的政体形式的斗争上
③从过程上看，反映出法兰西的共和之路是艰难曲折的，但民主共和的趋势是不可阻挡的
④ 其确立的民主共和政体对美国的民族解放战争产生了重要影响

A．①②③

B．③④

C．①②④

D．①②

7 . 与巴黎公社相比，俄国十月社会主义革命显示出的特点有（     ）
①无产阶级用暴力夺取政权               ②走的是从城市到农村的道路
③始终有布尔什维克党的坚强领导     ④创建了一支英勇善战的红军

A．①②③④

B．②③

C．①②④

D．①③④

8 . 中国古代政治制度，从秦到清中央、地方两级官制演变过程，所能反映出的特点有
①以君权为中心，权力高度集中          ②逐渐强化对地方官吏的控制和监视
③加强中央权力，削弱地方实权          ④削弱相权，加强君权

A．①②③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④

9 . 央视推出的《中国汉字听写大会》成为热点，下列某一时期关于汉字的评述错误的是
①“汉字既然不能不改革，尽可直接地改用拉丁字母了”
②“中国文字……为腐毒思想之巢窟，废之诚不足惜”
③“方块汉字真是愚民政策的利器……倘若不首先除去它，结果只有自己死”
④“欲废孔学，不可不先废汉字”

A．中国汉字发展历经三千多年，有其自身特点，废汉字说法有失偏颇

B．这些评述应该出现在新文化运动时期

C．上述评述说明当时国人有文化自虐心理，是崇洋媚外之徒

D．激进的民主主义者对待传统文化缺乏科学的认知和态度

10 . 中国的“民主”，最早在《尚书》中有：“天惟时求民主，乃大降显于成汤”。伯里克利曾骄傲的说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。”可见，由于时代、国情的区别，民主呈现着多元化特点。以下有关民主的认识错误的是（     ）

A．近代民主在地域上突破了古希腊的小国寡民

B．近代民主在形式上突破了古希腊的直接民主，实行间接民主

C．古希腊民主是全民民主，近代西方选举实质代表的是资产阶级民主

D．古代中国的“民主”指有德行的君主为民做主，近代民主指人民主权