2 . 后世有学者在评述秦朝的政治变革时说：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样，没有拥有土地，更没有拥有奴隶群。”从文明发展的角度看，这种变革的积极意义主要在于促使中国古代政治

A．从分权政治向专制政治转变	B．从井田制向小农经济转变
C．从血缘政治向官僚政治转变	D．从军功政治向文治政治转变

3 . 关于蒙恬主持修长城一事，秦二世以其“绝地脉”而杀之：司马迁认为其“阿意兴功……遇诛为宜”：而郭嵩焘认为“蒙氏固将也，以任边事，其职应然”，不应被处死。以下立意与材料结合最恰当的是

A．崇尚科学，反对风水迷信	B．职务追责，应科学而适度
C．千古长城，功过难以评述	D．评论历史，应该辩证而为

4 . 有学者评述理学称：“尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱。虽失，谓之顺。卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。”这一评述表明理学

A．建立了完备的礼仪程序	B．重建了礼治秩序
C．承认了个体的独立价值	D．培养了人际亲情

5 . 郑观应评述洋务运动官督商办企业时曾说：“全恃官力，则巨资难筹；兼集商资，则众擎易举。然全归商办，则土棍或至阻挠，兼倚官威，则吏役又多需索。必官督商办，各有责成。”这表明该类企业

A．具有典型的半殖民地性质特征	B．响应了政府鼓励民间办厂的号召
C．避免官府与民争利现象的出现	D．折射出近代民族工业发展的困境

6 . 19世纪60年代末，满清官员志刚在《初使泰西记》中对欧洲政治制度有如下评述：“泰西立君，不拘于男女，然为君而不能尽君道者，国人不服，则政令有所不行，不得安其位矣”。这表明作者

A．主张推行君主立宪政体

B．推崇西方的代议制民主

C．超越了当时主流思想

D．对君主专制危机的警觉

7 . “心里相信，就可称义”，这一思想在16世纪的欧洲引发了一场改革运动。下列对这场运动的评述，不正确的是 (       )

A．影响的社会阶层比文艺复兴运动广泛

B．从心灵角度发展了人文主义

C．有利于中央集权民族国家的形成发展

D．否定宗教神学,争取个性解放

8 . 史学家陈寅恪先生提出的“历史理解之同情(即强调要站在当事人所处的时代思考和评价历史事件)”是史学界研究历史事物的基本原则之一。下列评述符合这一基本原则的是(        )

A．洋务运动强调“中体”是为引入“西用”而铺路

B．汉武帝实行盐铁官营主要是为推动手工业的发展

C．商鞅不能将“德治”与“法治”结合致变法失败

D．新文化运动全盘否定传统文化有失认知的客观性

9 . 史学家吕思勉曾对中国早期政治制度作这样的评述：“《书经·洪范》载：‘汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同……’此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四）龟（五）筮，各占一权，而以其多少数定吉凶。”材料反映的主要观点是

A．中国早期政治极具神权色彩

B．中国早期政治实行君主专制

C．中国早期政治带有民主遗风

D．中国早期政治充满迷信愚昧

10 . 有西方学者认为，上海合作组织是中俄对抗美国与西方的一个形式。俄罗斯有学者则呼吁建立一个以上海合作组织为代表的“新华约”之类的某种“反北约”的组织。下列对这两种观点的评述，最准确的是

A．没有认清该组织的新特点

B．清楚分析了当今世界政治局势

C．表达了对美俄争夺中国的担心

D．低估了中国在国际组织中的领导作用