2 . 下表是关于关羽形象和对关羽崇拜演变的史料，对关羽形象的解释最准确的是

时期	关羽形象
魏晋南北朝	东汉末年名将，勇武、重义，傲慢自大、刚愎自用
两宋	统治者对关羽赐庙额、封王；关羽的祠庙在全国各地兴起；南宋人对关羽忠义、英勇的形象特质进行了多方渲染；关羽故事在话本、戏曲杂剧中大量出现，刚勇、忠义、儒雅是关羽形象的主要特征
明清	元明之际，罗贯中将关羽形象定格在《三国演义》小说中
	统治者先后加封关羽为“协天护国忠义大帝”“三界代魔大帝、神威远震天尊、关圣帝君”“忠义神武关圣大帝”
	在民间逐渐成为一个禳（消除）灾祈福之神，受到百姓的顶礼膜拜

A．魏晋南北朝时期最真实	B．契合了两宋时期商品经济的发展
C．受时代的影响不断变化	D．明清时期无历史研究的史料价值

3 . 《梦溪笔谈》中记载毕昇的活字用胶泥刻制，“火烧令坚”后用于印刷。有人认为普通黏土制的泥活字易碎，不能用于印书，但经中国科技大学的模拟实验证明黏土制字入炉经高温焙烧，成品坚固适用，印样字迹清楚。由此可见

A．文献资料时代久远不具史料价值	B．经验来源于生活实践因而可信
C．时代变迁会影响史料价值的判断	D．多种方法互证可甄别史料信度

4 . 《中华人民共和国外交档案选编》案卷编号为206-Y0002的档案，是周恩来发表的一个声明：“这个会议将要讨论和平解决朝鲜问题和恢复印度支那和平问题……”。作为档案材料，其价值在于

A．实证亚非会议在万隆圆满结束	B．是确证历史的第一手资料
C．佐证和平共处五项原则的提出	D．是带有主观性的影像史料

6 . 宋代话本中记载，王安石曾微服到江宁，遇到一老人在喂鸡，唤“啰啰啰，王安石来!”鸡俱来就食。问其故，老人说：老孀居二十年，也在出免役、助役等钱，钱既出而差役如故。对此解读合理的是：

A．话本作为文学史料价值不大	B．新法引起了人民大众的普遍不满
C．变法中存在一定的扰民现象	D．免役法以牺牲百姓利益为代价

7 . “二世元年七月发闾左，适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩氢”这是司马迁在《史记.陈沙世家》中关于秦末陈胜、吴广起义爆发原因的记述。1975年考古工作者在湖北省云梦县睡虎地11号墓的竹简中，发现对当朝大秦律例却有这么一段记载：“如果没有按期抵达，失期3到5日，则会受到训斥：若是6到10日则会受到罚款：铠甲一副：如果途中遇到突发状况，例如天气等影响，可以免除责罚。”为此，有学者对司马迁的相关记述提出了质疑。这说明

A．认识事物有一个摸索的过程，但材料无疑是历史研究的出发点

B．处理问题与史料的关系时，须杜绝先树观点，再找材料的做法

C．历史的基本事实通过各种资料并借助多种研究路径，有可能逐步弄清

D．历史事实的考辨，只有通过考古学的进展和史学家的价值判断才有效

8 . 唐代张彦远在《历代名画记》中指出：“只如吴道子画仲由，便戴木剑；阎令公画昭君，已着帷帽。殊不知木剑创于晋代，帷帽兴于国朝。举此凡例，亦画之一病也”。由此可见

A．绘画作品不能脱离现实	B．绘画史料有一定局限性
C．人物画的历史价值不高	D．宫廷画容易受政治影响

9 . 郭沫若认为《诗经》问题实在很多，每一诗的时代有问题，每一诗的解释，甚至一句一字的解释都可以有问题。由此可推知

A．《诗经》是伪造的史料	B．文学作品不适合作为史料
C．儒学经典没有史学价值	D．史料解读受限于已有知识

10 . 如图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了

A．西域风情与中土文化的交汇	B．文人意趣与市井风情的杂糅
C．艺术审美与史料价值的统一	D．现实主义与浪漫主义的融合