1 . 【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料吕蒙，字子明，三国时吴国著名将领。十五六岁，偷偷跟随姐夫去杀贼，面对姐夫的斥责和母亲的处罚，他说：“如果我杀敌有功，就可以获得富贵。”姐夫、母亲只好任随他去。在讨伐黄祖的战役中，吕蒙一马当先，斩黄祖部将陈就之首，令黄祖弃城而逃，这一战稳固了孙吴后方。赤壁抗曹后期，甘宁在夷陵被围，向周瑜求救，周瑜手下诸将都认为无法分兵解救，吕蒙却担保以凌统暂代周瑜之职，建议周瑜解救甘宁，还提出派300人用木材阻断险道，可以获得敌人马匹。周瑜依计行事，夺取了南郡，获得全功。孙权曾就取荆州还是取徐州向吕蒙咨询，吕蒙说，虽然取荆州困难，但取荆州后，东吴从此由可能的两面受敌变为主动，而即使能够占领徐州，也是易攻难守。在取荆州时，吕蒙身为主帅，有一个乡人军士在下雨时拿了百姓的一个斗笠遮雨，触犯了军令，吕蒙含泪将其斩首，从此军威大振。取下荆州后，善待关羽和其将士的家属。
——摘编自黄忠晶《历史上真实的吕蒙》
（1）根据材料，指出吕蒙的性格特征。
（2）根据材料，概括吕蒙对孙吴政权的贡献。
2 . 【历史——选修3：20世纪的战争与和平】
材料
自法国殖民体系建立到第二次世界大战结束的几个世纪以来，法国遵循传统的老殖民主义政策，对殖民地采取直接的统治方式。二战后世界政治力量对比和国际关系格局发生了巨大变化，戴高乐政府改变对殖民地的态度，推行“非殖民化”政策，承认法属殖民地的独立，并及时推出了“合作”政策，设法通过签订双边或多边协定，建立法国与新独立的法语非洲国家的合作关系。新中国成立后，法国历届政府追随美国，孤立封锁中国，但是戴高乐政府支持新中国恢复在联合国的合法席位，并于1964年1月，同新中国正式建交，法国成为西方大国中第一个与新中国正式建交的国家。此外，在与其他第三世界国家的关系上，戴高乐政府也采取了一系列积极而大胆的外交行动，1964年9月到10月，74岁的戴高乐又访问委内瑞拉、哥伦比亚等拉美十国，并与他们签订了一系列经济技术合作协定，大大加强了法国同拉美地区的联系。
一摘编自《戴高乐对第三世界国家外交政策的调整》
（1）根据材料，概括戴高乐政府调整对第三世界国家外交政策的表现。
（2）根据材料并结合所学知识，分析戴高乐政府对第三世界国家外交政策调整的原因及影响。
3 . 阅读材料，然后回答问题。
材料一明代和路易十五的时代，是属于两个国家的不同文明发展高峰时期，这一时期的文化交流可以想象有多么热烈。那个时代，洛可可温婉华丽的时尚渗透于法国各个角落，意大利传教士利玛窦使中国人认识到我们不是世界的中心，将全新的观念带入了中国，而画师郎世宁更是留在中国服侍了三代皇帝，创造出了中西合璧的新画法。而远在法国的布歇也在绘画中加入了中国风情，然而布歇笔下的中国元素却并非真实的中国风情，他所表现的美丽的充满爱情感性的世界，布歇其实并未到过中国，他们笔下的场景都只是洛可可画家们对异城风情的向往与想象。那时的艺术作品还只是东西方文化的简单拼凑和泥合，是梦幻的，是似是而昨的，是虚构的。那时的中西文化可以算是－种误读，因为距离遥远，极少数人来往于中西交流，种种限制导致中西方对彼此的认识不足，虽然这个过程充满了惊奇、冲突和再认识，但仍然是中西文化在相互交流的道路上迈出的重要一步。
——摘编自《当卢浮宫遇见紫禁城之＜东西对望>观后感》
材料二其实，从历史上看，中国传统文化随着与西方的接触而全方位渗透入西方文化，甚至影响过西方文化的走向。中国文化曾深刻影响西方文化，其影响有的甚至大于西方国与国之间的相互影响。这里讨论中国文化对西方的影响，取广义，主要谈谈中国古代物质文明和精神文明对西方的广泛影响。中国文化长期充满自信，近代以来的文化自卑有其历史和现实原因。
——摘编自《＜东西对望＞观后感》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出促成当时中西交流的因素。
（2）根据材料二并结合所学知识．说明“中国古代物质文明和精神文明对西方的广泛影响”，并分析中国近代以来文化自卑的原因。
（3）综上所述，从中你可以得出哪些认识？
4 . 【历史-选修3：20世纪的战争与和平】
材料当内战在苏俄猛烈进行时，欧洲面临的关键性问题是共产主义是否会向西方传播。列宁及其布尔什维克认为，……如果德国变成共产主义国家，那么它的工业实力和俄国的自然资源结合起来，就会是不可摧毁的，革命的前途也就会有保障。
最初，布尔什维克的这些希望似乎有可能实现。然而，最后的结果并不是产生一个苏维埃德国，而是产生一个资产阶级的德意志共和国。
有几个当时未被注意到的因素可解释这一重大结果，一个因素是战前德国的繁荣，它使工人阶级比较心满意足、无心革命。诚然，1914年时的德国社会民主党是欧洲最强大的政党，但它很保守，专心致力于社会改革而不是致力于革命。同样重要的是德国农民的富裕，他们的境况比俄国农民要好得多。而且，战争在德国革命的时候已结束，这又与俄国的情况截然不同。此外，在德国，当最后的较量到来时，革命的反对者能号召可靠的军队支持他们。最后一个具有重大意义的因素是德国社会主义者阵线的分裂。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）结合材料及所学知识，分析“布尔什维克的这些希望似乎有可能实现”的依据。
（2）根据材料结合所学知识，分析一战结束后没有产生苏维埃德国的原因。
材料一：根据英国的设计，总督的权力是绝对凌驾于议会之上的，他不仅握有行政全权，而且有权召集和解散议会，可以提出立法建议，可以否决法案。但是，总督在与议会尤其是与议会下院的权力斗争中节节败退，逐渐处于下风。然而总督的权力及地位的某些方面却被后来的总统制继承。独立战争开始后，开国元勋们看到了重建行政权的必要，起码在州一级的政府中是如此。尽管开国元勋憎恶这些行政权力，但他们对于那些为独立战争做出重大贡献的强州的州长仍怀有敬意。毫无疑问，在制定1787年宪法时，制宪者将纽约和马萨诸塞的强州州长制做为新宪法的模板。
——李秀红《华盛顿与美国总统制的初步实践》
材料二：宪法对行政权的规定含糊不清，这使得第一任总统在权力的运用上缺乏明确的引导。实际上之所以会如此，可能是因为华盛顿是制宪者心目中总统的不二人选。他们认为华盛顿会恰当使用总统权力……在他就任后不久，他开始就重大问题向自己的部长咨询；最初是个别征求部长们的意见，1793年后逐渐改为会议形式集体咨询，会议由总统主持。这一会议就成为历届总统执政的一个重要工具——“内阁”。
——摘编自【美】西德尼·米尔奇斯《美国总统制》
请回答：
（1）据材料一，归纳影响美国总统制的主要因素。
（2）据材料二，结合所学知识，指出华盛顿成为总统“不二人选”的原因，并概括他在括他在完善美国总统制方面的贡献。
6 . 材料土耳其境内的黑海海峡，是俄国进入地中海的必经之路，也是其他大国从海上侵犯俄国的主要通道，但一直处于土耳其的掌控中。海峡问题是俄国外交三百年里最重要、最复杂和最尖锐的问题之一。1936年苏、英、法、土等九国就海峡体制缔结条约，承认了海峡的中立和苏联黑海舰队在此的弱势地位。
20世纪30年代末，欧洲局势的发展使土耳其成为大国新一轮权争的重要对象。经过各大国一系列的角逐谈判，苏联想控制海峡的要求没有得到满足。二战爆发后，土耳其在德苏之间保持中立。
雅尔塔会议后，苏联已确定了以双边方式解决海峡问题的基本方针，不准备就此与英美进行详细谈判和交易。土耳其认为苏联在海峡问题上的目标就是使土耳其孤立于西方，最终被纳入苏联影响下的附庸国。1945年7月土耳其政府照会英美，正式就海峡问题向两国提出援助请求。苏联期望的以双边方式解决海峡问题的政策被彻底否定，苏联随即中断了与土耳其的缔约谈判。苏英美在土耳其的强硬对抗已成不可逆转之势。1947年杜鲁门主义出台，表明美国已接受了在土耳其和伊朗的新重大利益，中东冷战的战略边界由此划定。1952年土耳其加入北约。1953年，苏联宣布放弃对土耳其的所有要求。
——摘编自梁强《苏联与第二次世界大战中的黑海海峡问题（1939-1945）》
（1）根据材料并结合所学知识，概括苏联土耳其争夺黑海海峡的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，指出1945年后苏联解决黑海海峡问题的途径及影响。
材料一 第二次鸦片战争后，帝国教育改革出现两类公立学堂，一曰“皇堂”，二曰“西堂”。“皇堂”保证满清皇室的皇子们在未谙人事时就在教育上获得最严格的训练。“西堂”在一定程度上是由政府资助的，除教授有关“四书五经”之类的东西外，专门修习其他诸如数学或自然科学之类西方课程，“中学”教授中国历史和孔圣人及其他先贤们的著作，“西学”则用英文、法文或日文教习，此类教师虽非国子监毕业，但大都有出国研习经历，他们普遍受到当地满清高官的尊敬和另眼相待。“西堂”的学生们每月还能从政府那儿领到一笔小小的生活补贴，大约为一元或一元五。另外，他们在学堂还有一间免费的住处。
——摘编自香港记者自由通讯汇编《帝国的回忆》
材料二 下表为1902～1904年译书统计简表。
| 国别 译书类别 | 英 | 美 | 日 | 其他 | 总计 | 百分比 |
| 哲学宗教 | 10 | 2 | 23 | 2 | 37 | 7．0 |
| 文学艺术 | 8 | 3 | 4 | 11 | 26 | 4．9 |
| 史地 | 8 | 10 | 90 | 20 | 128 | 24．0 |
| 社会科学 | 13 | 3 | 83 | 37 | 136 | 25．5 |
| 自然科学 | 10 | 9 | 73 | 20 | 112 | 21．0 |
| 应用科学 | 3 | 3 | 24 | 26 | 56 | 10．5 |
| 杂录 | 5 | 2 | 24 | 7 | 38 | 7．1 |
| 总计 | 57 | 32 | 321 | 123 | 533 | — |
| 百分比 | 10．7 | 6．0 | 60．2 | 23．1 | — | 100．0 |
——据左玉河《从四部之学到七科之学》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析清朝“西堂”出现的背景
（2）根据材料二并结合所学知识，说明该时期译书活动的主要特点及原因。
材料一 他（孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。
——摘编自雅斯贝斯《大哲学家》
材料二 无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。
——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》
材料三 新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼仪廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化，而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。
——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》
（1）根据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵。结合所学知识，说明孔子为重建古代传统文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的。
（2）在材料二中，陈独秀如何评价孔学？归纳陈独秀反孔的理由。结合所学知识，说明新文化运动对五四运动的影响。
（3）根据材料三，概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。
