材料一 现代化是人类社会的一次转型，是文明方式的一次转换}现代化用工业生产力取代农业生产力，在此基础上引发了社会的整体变动，从而实现从农业文明向工业文明的转变。……现代化的第一步是在政治领域首先迈出的……政治条件的成就给经济发展创造了前提，工业革命就是在这种背景下启动的。……工业革命一旦在某个国家开始，现代化的压力就形成了，迫使与它相邻的所有国家紧紧跟上……现代化在动荡中迅猛推进。……对被侵略地区而言，问题表现得越来越清楚：它原有的文明难以抵御欧洲国家的入侵……它迟早要使人们认识到：只有接受变革，才有可能生存。……从19世纪中叶开姑，现代化跃出欧洲，向亚非大陆推进。——摘编自钱乘旦《世界现代化进程》
材料二 19世纪六七十年代俄国机器制造监统计表
| 时间 | 企业数 | 工人数量 | 产值（千卢布） |
| 1860年 | 99 | 11600 | 7954 |
| 1879年 | 287 | 42000 | 51937 |
——摘编自《世界近现代史》
材料三 1888—1894年日本工厂蒸汽机数量变化
请回答：
(1)依据材料一，概括“现代化”的基本含义。(不得摘抄原文)
(2)19世纪50年代哪一事件的发生使俄国倍感。现代化的压力”?为打破现代化的瓶颈，“紧紧跟上”现代化浪潮，亚历山太二世采取了什么措始?依据材料二，概述此举对俄国现代化进程的影响。
(3)在“现代化跃出欧洲”，向亚洲推进的过程中，日本开始了明治维新。结合材料三，指出日本政府为推进工业化而采取的经济措施。
(4)俄、日两国走上现代化道路的方式有何共同特点?你从中能得到什么启示?
2 . 【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
材料（后周）周世宗即位之初，国内政局不稳，官员敲诈和贪污风气盛行，他严惩失职误事、贪污重敛的官吏，严明赏罚，编订《大周刑统》，颁行全国，还屡次下诏求谏求贤，网罗人才。他不贪恋奢华之物，严厉禁止朝廷官员大肆铺张浪费。世宗“命工刻木为耕夫、织妇、蚕女之状，置于禁中，思广劝课之道”，经常亲自到各州县视察民情，考察农业生产状况，大规模河道整治，兴修水利，疏通运河。世宗整顿禁军，下令“选武艺超绝者，署为殿前诸班，老弱赢小者去之，诸军士伍，无不精当，且减冗食之费焉”，根据“先易后难”的方针，向西夺取后蜀4州，向南攻占南唐江北14州，北伐辽、汉，连克三州三关。由于英年早逝，世宗没有实现统一天下的宏愿。《旧五代史》对他的评价“神武雄略，乃一代之英主。”
——摘编自原同申《浅谈周世宗的改革》等
（1）根据材料，概括周世宗改革的主要措施。
（2）根据材料并结合所学知识，简析周世宗改革的影响。
3 . 中国历史上的文化艺术异彩纷呈、绚丽多姿。阅读下列材料，回答问题。
材料一约在唐初发明的印刷术，除用来大量印刷佛经外，还被用来印刷文化书籍和医药、历法等书。北宋庆历年间的印刷术方法是：用胶泥刻字，使字划凸出，每字单独成为一印，用火烧硬，制成字印；在铁板上敷松脂、蜡、纸灰，把一颗颗字印镶嵌于铁板，再用火烤，使松脂、蜡熔化，把版面压平，便可刷墨印书。这是印刷技术上的重大进步。
——摘编自金秋鹏《中国古代科技史话》
（1）依据材料一并结合所学知识，分别指出唐与北宋发明的印刷技术。与唐代相比，北宋印刷术的进步有何重大意义？
材料二书以晋为最工，亦以晋人为最盛。晋之书，亦犹唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之尚也。
——（清）马宗霍《书林藻鉴》
（2）被后人尊称为“书圣”的东晋书法家是谁？他被誉为“天下第一行书”的作品是哪一部？
材料三味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
——（宋）苏轼
（3）材料三中王维的画作属于中国传统书画的哪一种类型？这种画有哪些特点？
4 . 阅读下列材料，回答问题
材料一儒学自16世纪始大规模西传入欧，到17、18世纪在欧洲掀起了“中国文化热”，在宗教、哲学领域，欧洲的启蒙思想家们从孔子的“天道自然观”中找到了中国存在原始自然信仰的证据，他们认为，这种信仰不是天神论，而是“自然的道理”，并据此来批判被他称为“理性之大敌”、“文明之恶棍”的基督教神学。在道德伦理、政治制度方面，儒学的突出特征是侧重于道德伦理，并使之与社会政治相结合，以达到国家的“仁政德治”。伏尔泰对此无比推崇，百科全书派代表霍尔巴赫也呼吁“欧洲政府非学中国不可”，他们借此反对旧道德，期许建立新的社会秩序。
而此时，中国明清之际的启蒙思想家们也在积极地从先秦儒学中汲取营养。黄宗羲指出，“古者以天下为主君为客，凡君之所毕世经营者，为天下也”，得出“为天下之害者，君而已矣”的结论，这是对孟子“民贵君轻”民本思想的重新阐发；王夫之则对维护君主专制的宋明理学给予坚决批判，他认为“人欲”不能抹杀，“天地之产，皆有所用，饮食男女，皆有所负”，这是对先秦儒家“性也，天之就也”的“人性天就论”思想的重新焕发。
材料二17、18世纪中西方社会均处于较剧烈的变动之中，生产力发展的张力鼓动着先进的阶级或阶层要突破传统政治的失败和官方哲学的愚昧，因此，中国和欧洲的启蒙思想家们取用儒学精蕴的社会基础存有某种相似性。……二者都具有开启民智的启蒙功能……
——以上均摘编自谈家胜：《17、18世纪中西启蒙思想家取用儒学精蕴及其影响之比较》
（1）根据材料一，指出17、18世纪中国和欧洲的启蒙思想家借助儒家思想进行现实批判时所利用的理论和批判的对象上有何不同之处。
（2）结合材料二和所学知识，分析上述批判出现的相似社会基础和各自产生的积极影响。
5 . 【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料吕蒙，字子明，三国时吴国著名将领。十五六岁，偷偷跟随姐夫去杀贼，面对姐夫的斥责和母亲的处罚，他说：“如果我杀敌有功，就可以获得富贵。”姐夫、母亲只好任随他去。在讨伐黄祖的战役中，吕蒙一马当先，斩黄祖部将陈就之首，令黄祖弃城而逃，这一战稳固了孙吴后方。赤壁抗曹后期，甘宁在夷陵被围，向周瑜求救，周瑜手下诸将都认为无法分兵解救，吕蒙却担保以凌统暂代周瑜之职，建议周瑜解救甘宁，还提出派300人用木材阻断险道，可以获得敌人马匹。周瑜依计行事，夺取了南郡，获得全功。孙权曾就取荆州还是取徐州向吕蒙咨询，吕蒙说，虽然取荆州困难，但取荆州后，东吴从此由可能的两面受敌变为主动，而即使能够占领徐州，也是易攻难守。在取荆州时，吕蒙身为主帅，有一个乡人军士在下雨时拿了百姓的一个斗笠遮雨，触犯了军令，吕蒙含泪将其斩首，从此军威大振。取下荆州后，善待关羽和其将士的家属。
——摘编自黄忠晶《历史上真实的吕蒙》
（1）根据材料，指出吕蒙的性格特征。
（2）根据材料，概括吕蒙对孙吴政权的贡献。
6 . 【历史-选修3：20世纪的战争与和平】
材料当内战在苏俄猛烈进行时，欧洲面临的关键性问题是共产主义是否会向西方传播。列宁及其布尔什维克认为，……如果德国变成共产主义国家，那么它的工业实力和俄国的自然资源结合起来，就会是不可摧毁的，革命的前途也就会有保障。
最初，布尔什维克的这些希望似乎有可能实现。然而，最后的结果并不是产生一个苏维埃德国，而是产生一个资产阶级的德意志共和国。
有几个当时未被注意到的因素可解释这一重大结果，一个因素是战前德国的繁荣，它使工人阶级比较心满意足、无心革命。诚然，1914年时的德国社会民主党是欧洲最强大的政党，但它很保守，专心致力于社会改革而不是致力于革命。同样重要的是德国农民的富裕，他们的境况比俄国农民要好得多。而且，战争在德国革命的时候已结束，这又与俄国的情况截然不同。此外，在德国，当最后的较量到来时，革命的反对者能号召可靠的军队支持他们。最后一个具有重大意义的因素是德国社会主义者阵线的分裂。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）结合材料及所学知识，分析“布尔什维克的这些希望似乎有可能实现”的依据。
（2）根据材料结合所学知识，分析一战结束后没有产生苏维埃德国的原因。
7 . 【历史——选修3：20世纪的战争与和平】
材料
自法国殖民体系建立到第二次世界大战结束的几个世纪以来，法国遵循传统的老殖民主义政策，对殖民地采取直接的统治方式。二战后世界政治力量对比和国际关系格局发生了巨大变化，戴高乐政府改变对殖民地的态度，推行“非殖民化”政策，承认法属殖民地的独立，并及时推出了“合作”政策，设法通过签订双边或多边协定，建立法国与新独立的法语非洲国家的合作关系。新中国成立后，法国历届政府追随美国，孤立封锁中国，但是戴高乐政府支持新中国恢复在联合国的合法席位，并于1964年1月，同新中国正式建交，法国成为西方大国中第一个与新中国正式建交的国家。此外，在与其他第三世界国家的关系上，戴高乐政府也采取了一系列积极而大胆的外交行动，1964年9月到10月，74岁的戴高乐又访问委内瑞拉、哥伦比亚等拉美十国，并与他们签订了一系列经济技术合作协定，大大加强了法国同拉美地区的联系。
一摘编自《戴高乐对第三世界国家外交政策的调整》
（1）根据材料，概括戴高乐政府调整对第三世界国家外交政策的表现。
（2）根据材料并结合所学知识，分析戴高乐政府对第三世界国家外交政策调整的原因及影响。
8 . 阅读材料，然后回答问题。
材料一明代和路易十五的时代，是属于两个国家的不同文明发展高峰时期，这一时期的文化交流可以想象有多么热烈。那个时代，洛可可温婉华丽的时尚渗透于法国各个角落，意大利传教士利玛窦使中国人认识到我们不是世界的中心，将全新的观念带入了中国，而画师郎世宁更是留在中国服侍了三代皇帝，创造出了中西合璧的新画法。而远在法国的布歇也在绘画中加入了中国风情，然而布歇笔下的中国元素却并非真实的中国风情，他所表现的美丽的充满爱情感性的世界，布歇其实并未到过中国，他们笔下的场景都只是洛可可画家们对异城风情的向往与想象。那时的艺术作品还只是东西方文化的简单拼凑和泥合，是梦幻的，是似是而昨的，是虚构的。那时的中西文化可以算是－种误读，因为距离遥远，极少数人来往于中西交流，种种限制导致中西方对彼此的认识不足，虽然这个过程充满了惊奇、冲突和再认识，但仍然是中西文化在相互交流的道路上迈出的重要一步。
——摘编自《当卢浮宫遇见紫禁城之＜东西对望>观后感》
材料二其实，从历史上看，中国传统文化随着与西方的接触而全方位渗透入西方文化，甚至影响过西方文化的走向。中国文化曾深刻影响西方文化，其影响有的甚至大于西方国与国之间的相互影响。这里讨论中国文化对西方的影响，取广义，主要谈谈中国古代物质文明和精神文明对西方的广泛影响。中国文化长期充满自信，近代以来的文化自卑有其历史和现实原因。
——摘编自《＜东西对望＞观后感》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出促成当时中西交流的因素。
（2）根据材料二并结合所学知识．说明“中国古代物质文明和精神文明对西方的广泛影响”，并分析中国近代以来文化自卑的原因。
（3）综上所述，从中你可以得出哪些认识？
9 . 阅读材料，完成下列问题。
材料一汉武帝几乎和秦始皇一样信奉法家思想，不过据说在其统治时期他实行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策。其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国：传统与变迁》
（1）根据所学知识，概括指出秦始皇信奉法家思想的主要措施。汉武帝时儒家思想取得胜利的原因是什么？儒家思想取得胜利有什么影响？
材料二朱熹强调，“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉，仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物；仁者境界与佛老境界的最大不同，就是在于强调……应有强烈的社会责任心。……儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、正百官，而后国治、天下平。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》（人民版必修3）
（2）请依据材料二谈谈宋代儒学的发展所起到的积极作用。
材料三17—18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。……中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想，更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。……（启蒙思想家）霍尔巴赫说：“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。”
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
材料四我们的传教士们告诉我们，那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……在那个地方的一切历史里，是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里，除了极端的奴役而外，我们将永远看不见任何其他东西。……？因此，中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。
——孟德斯鸠《论法的精神》
（3）根据材料三、四，指出西方启蒙思想家了解中国的主要来源。启蒙思想家霍尔巴赫和孟德斯鸠对古代中国的认识有何不同？这种不同对启蒙运动产生了怎样的影响？
10 . 中国近代民族工业经历了一个曲折的发展历程。阅读下列材料，回答问题
材料一金陵机器制造局创办于1865年，位于南京聚宝门外扫帚巷西天寺。1869年，该局已能生产多种口径前膛炮、炮弹、炮车及枪弹。次年，在通济门外神木庵旧基兴建火箭分局。1871年9月，在通济门外九龙桥兴建火药分局。1879年，归并乌龙山机器局。1881年，仿制成功美式加托林轮转机枪（十门连珠格林炮）。1884年，仿制成德国克鲁森式37毫米2磅子后膛炮和美式诺登飞多管排列机枪（四门神机连珠炮）。
——徐泓《徐建寅与金陵机器制造局》
材料二大生纱厂是中国近代早期的民族资本企业之一。创办人张謇，江苏南通人。1914年，第一次世界大战爆发后，帝国主义忙于战争，使中国纺织工业有了发展的良好机会，给大生纱厂带来了“黄金时代”。从1917年开始，由于外货锐减，国产纱布畅销，特别是四川、江西两地需要量更大，纱价由每箱156元涨到230元，因此全年获利76万两。以后四年也连续赢利，1917—1921年五年共获利560多万两。
——摘编自百度百科《大生纱厂》
材料三清政府对工商业征收苛捐杂税，直接打击了民族工商业。其中破坏性最大的是厘金制度。自1894年到1902年，清政府通过厘金制度，每年所获收入在1400—1600余万两之间……至中央或地方当局以军需、河工、赈恤等名义勒令工商业“报效”款项，更难以数计，种种勒索苛攫，无异在工商业者身上缠以条条锁链，四肢捆缚，血液不通。
——摘编自尚和平《封建主义是阻碍近代中国民族资本主义充分发展的主要原因》
（1）据材料一并结合所学知识，金陵机器制造局属于哪一类型的洋务企业？这一类企业创办的口号是什么？
（2）据材料二并结合所学知识，指出大生纱厂在民国初年迅速发展的原因。
（3）据材料三并结合所学知识，从内外因角度分析阻碍民族工业发展的原因。
（4）综合上述材料，归纳影响近代民族工业发展的因素。
