1 . 某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习。完成下列问题：
（1）同学们搜集近代不同社会思潮对传统文化的认识，请你帮助他们完成下列表格。

社会思潮	对待传统文化的态度	主要原因
洋务思潮	“中体西用”	维护封建统治的需要； 两次鸦片战争失败的刺激
维新思潮
新文化运动

（2）某同学搜集到天涯论坛一篇文章《漫谈儒家的三纲五常》，其中有段：一个民族，一个社会，不能正确对待自己的母体文化，是极不明智的，也是极其荒谬的。统统的加以否定，肯定是犯了极左的幼稚病；完全加以继承，肯定是犯了极右的老朽病。该继承的却不继承，不该继承的却强行继承，那肯定是患了精神与功能上的紊乱症。还有什么和谐稳定可谈呢！
请问：犯了“极左的幼稚病”和“极右的老朽病”分别是影射什么运动？
（3）某位同学笃信西方学者亨廷顿的观点，因为他认为“儒教与西方文明是互不相容的，儒家文化不能与民主并存。”结合相关史实，请至少举一例给予反驳
（4）在探究过程中，同学们针对如何建设新文化出现了两种不同的观点。一种观点认为新文化“应以传统文化为基础”；另—种观点认为新文化“应以现代西方文明为基础”。你认为应该如何建设新文化?

2 . 在对“中国古代的皇帝制度”开展研究性学习时，某班同学是从以下三个方面来展开的。

方法一   史料研习        

材料一   宰相之职，佐天子、总百官、治万事，其任重矣。然自汉以来，位号不同，而唐世宰相，名尤不正。初，唐因隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也。其后，以太宗尝为尚书令，臣下避不敢居其职，由是仆射为尚书省长官，与侍中、中书令号为宰相，其品位既崇，不欲轻以授人，故常以他官居宰相职，而假以他名。自太宗时，杜淹以吏部尚书参议朝政，魏征以秘书监参预朝政，其后或曰“参议得失”“参知政事”之类，其名非一，皆宰相职也。

——欧阳修《新唐书·职官志》

材料二   国初定制，设议政王大臣数员，皆以满臣充之。凡军国重务不由阁臣票发者，皆交议政王大臣会议。每朝期，坐中左门外会议，如坐朝仪。雍正中设立军机处，议政之权遂微，然犹存其名以为满大臣兼衔。乾隆壬子，纯皇帝特旨裁之。

——《啸亭杂录》

（1）材料一反映了隋唐时期宰相制度具有怎样的特点?材料二反映了清初议政王大臣会议的权力如何?根据议政王大臣会议机构权力演变的过程说明其权力发生了怎样的转移。

方法二   规律认识

（2）汉、唐、明、清是中国历史上四个统一的封建王朝，其中枢权力机构的演变过程为：内朝——三省六部——内阁——军机处。据此归纳出皇帝集权的两种方式及其作用。

方法三   观点探讨

材料三   皇权至高无上而无所不统的属性，使得全体臣民都是皇权统治和奴役的对象，没有平等可言。在皇帝制度创立后的历史中，皇权意识不断地膨胀却缺乏对其应有的制约与限制。正因为如此，在历史上才会出现不少皇帝滥用权力的现象，给社会造成了巨大的伤害。

——赵斌《浅析中国古代皇帝制度的利与弊》

（3）结合材料三的观点及所学知识谈谈你对皇帝制度的认识。