材料一 “大一统”思想的产生与发展，铸就了中华民族高度的文化认同。虽然“大一统”思想的起源可以追溯到夏商时期，但西周礼乐制度所传达出的学术服务于政治的社会理念，直接促进了“大一统”思想的形成。春秋战国时期的诸子百家正是兴起和发展于这样一个礼乐渐坏的时代背景之下，故而重建“大一统”的社会秩序成为各家共同的思想核心。法家在诸子百家中主张按照法度和规则管理社会，这一思想在礼乐制度进一步被破坏的战国时期。逐渐被人们重视起来，为秦国的强盛奠定了思想和法制基础。
——摘编自初婉琳《浅析先秦时期的大一统思想》
材料二 董仲舒是我国历史上伟大的思想家、政治家，他的“大一统”思想是在汉初社会危机加重、阶级矛盾尖锐的历史背景下，为迎合汉武帝统治时期的政治和缓解社会矛盾的需要而形成的。“大一统”思想的形成对维护封建专制统治和社会新秩序提供了新的理论依据，同时，对中华民族大一统观念的形成起到了巨大的奠基作用。
——摘编自段有成《论董仲舒“大一统”思想形成的社会背景及历史意义》
(1)根据材料一，概括夏商时期到秦朝时“大一统“思想的发展过程及作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，简要评析董仲舒“大一统”思想的历史意义。
材料一 东汉政治上的枝强干弱，门阀与豪强愈发强盛。东汉末年，在外戚、宦官、朝官的三角斗争中，在农民起义和地方军阀的双重打击下，东汉朝廷名存实亡。三国时期贵族政治浮出水面，豪强的军事化与兵役制度的变化，进一步加强了贵族政治，而魏晋南北朝时期实行九品中正制、分封复古，本意是抑制豪强门阀，不仅没有阻止门阀世家的发展，反而催化了门阀政治。
材料二 隋唐制度转变的关键环节是官僚体制的录用制度，即科举制。科举制削平了世族的残余，促进了官僚群体的更新，稳定了国家编户齐民。隋唐开创并实行三省六部制，形成了完整严密的封建官僚体系，科举的实行也使官员选拔更加规范化、制度化。
——以上材料均摘编自伦宁《中国政治制度的变迁及特点》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析门阀政治从产生到兴盛的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括科举制的影响。
材料 整个唐朝历史，与少数民族的和平相处占主导地位，尽管也有战争的发生，但唐太宗以后的几个皇帝，从高宗、武后至玄宗基本上都遵循唐太宗时期的民族政策，如710年，唐中宗把养女金城公主入嫁吐蕃，使藏汉两族的亲戚关系得到进一步发展，唐玄宗时，唐与吐蕃互盟，和同为一家。从唐朝的社会经济发展等情况我们可以看出，民族政策是促进唐朝经济发展的重要方面，对唐朝社会发展产生了重要影响。
——摘编自李钦《论唐朝开明民族政策的特点及其对当今世界民族问题的借鉴意义》
(1)根据材料并结合所学知识，指出唐朝民族政策的方式和特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简述唐朝民族政策的影响。
材料一 “七雄归一”后，秦王朝鉴于疆域初定、边民新附，在辖理内地的同时，积极开展对边疆地区的经略。通过设官辖土与重点巡视相结合、军事戍防与行政措施相结合的的方式，秦王朝得以抵御北部边疆的匈奴族。地方官员受命督修“五尺栈道”，以将始皇帝的意志通向西南边陲，从而治理当地“夷民”。秦在南征百越后，设立桂林郡、象郡和南海郡，并从内地迁徙50余万人口去屯戍五岭以南地区；在强化对东部与东北边地管辖的同时，于北部边疆集中大量人力物力，实行强边固守的战略。
——摘编自李进《秦朝的边疆经略》
材料二 北宋的边疆经略，主要指针对辖区近边或外围，即西北至西南各族治乱、向背问题所采取的军政对策和措施。西北地区的秦凤、永兴军诸路是北宋与西夏、吐蕃近邻的军事敏感地区，故以重兵守防。统一南方后，北宋以“恃文教而略武卫”为制西南“荒服”之道，使西南各族陆续归附。北宋在广州、泉州等沿海市镇置市舶司，管理沿海港口商船的贸易征税及外商停泊、通行等事务。后神宗改制，行更戍法，使沿海地区同内地一样以将编制驻防，置寨、堡等军事戍防设施，以兵扼守，维护沿海治安。
——摘编自林荣贵《北宋与辽的边疆经略》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明秦朝边疆经略的意义。
(2)根据材料二，指出与秦朝相比，北宋边疆经略的不同之处，并结合所学知识分析其原因。
材料一 从边疆思想的层面来说，汉承秦大一统之后，当时的疆域已经远远超过《春秋》时代之所谓华夏；在中国范围之内，事实上只有地方性而不复有种族性的问题。董仲舒提出“王者爱及四夷”的理想，欲泯除华夷之辨，并认为“有天子在，诸侯不得专地，不得专封，不得专执天子之大夫，不得舞天子之乐，不得致天子之恩不得适天子之贵。”这是其边疆观念的理论基础，与汉武帝的政治需求有着高度契合。董仲舒认为，与君之“无为”相应，臣者则应“有为”，把黄老的“无为”思想融合于其儒学体系之中，并以其阐述治国与君臣之道，提倡君道无为与臣道无为，最终把“无为”理想在政治上的实践归结为“君无为而臣有为”。他在《春秋繁露·服制象》中说道“我文德为贵而威武为下，此天下之所以永全也。”新儒学表现出前所未有的开放性和进取性，汉武帝之世宏大边疆恩退体系的建构也因此具有了明确的指导精神。
——摘编自袁宝龙《秦汉新儒学转向与汉武帝边疆思想体系的构建》
材料二 在历史变革的背景下，民族主义思潮由西方涌入中国。孙中山等先行者关于民族兰义有相对进步的认识，提出五族共和的思想，因而国民政府统治时期传统“尊夏贱更”“首崇满洲”的意识也有所改变。南京国民政府颁布《改正西南少数民族命名表》中规定，凡过去少数民族名称中之虫、兽、鸟及反犬旁，一律须改为人字旁。在民族主义思潮的影响下，大一统国家思想根深蒂固，因而南京国民政府也重视维护国家主权与国防建设。一些民族主义者深切感受到唯有国家和边疆富强，边疆各民族提高教育文化水平，摆脱旧观念的束缚，边疆危机方能消除，中国才能自立自强。因此，南京国民政府从上至下组织了大规模的边疆民族状况调查，以重新认识边疆民族的社会状况和发展需求。此外，还在西南各省先后设置了边政管理机构，制定和推行了一些旨在增强边疆民族自治能力、发展边疆经济文化事业的政策。
——摘编自马玉华《论国民政府对西南边疆及边疆民族的治理》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括董仲舒新儒学的边疆治理思想的特点及对汉武帝边疆思想体系构建的影响。(2)根据材料二并结合所学知识，指出民族主义思潮影响下国民政府边疆治理的举措。
(3)根据材料一、并结合所学知识，说明董仲舒新儒学的边疆治理思想和近代民族主义思潮对边疆治理的共同作用。
材料 唐朝时期疆域辽阔，陆上丝绸之路东段和中段都在其范围之内。为维护丝绸之路的畅通及过往商旅和使者的安全，唐朝在丝路沿线建立了完善的行政机构和军事建置。随着丝绸之路的畅通，中国和世界联系在一起，各民族联系在一起。唐朝以恢宏的气度向世界展开胸怀，荟萃各种文明，促进自身文化繁盛。敦煌文化成为中国、印度、希腊和伊斯兰四大文明体系交汇融合的结晶。“儒门释户道相通，三教从来一祖风”就是一个缩影。古丝绸之路不仅是一条通商易货之道，更是一条知识交流之路。唐朝时通使交好的国家有70多个，长安城里来自各国的使臣、商人、留学生成群结队。这些广泛而深入的交流促进了中华文化远播世界，也促进了各国文化和物产传入中国。通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话；通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴。
—摘编自马东平《丝绸之路：中华民族开辟的友好交往之路》
(1)根据材料并结合所学知识，说明丝绸之路交流活动彰显唐朝盛世气象的表现。(2)根据材料并结合所学知识，简述唐朝丝绸之路兴盛带来的启示。
材料一 东汉末年至魏晋在黄河中下游地区一系列战乱发生了。这些战乱将长安、洛阳两大繁荣都城夷为废墟，又在废墟之上形成了十六国分裂局面。当时战争频繁和动荡不安的政局，使大量的中原人民从长安、洛阳等地流散到河北、河西和更远的江南。因此，当中原的良田美畴被铁蹄践踏之际，周边地区却获得了发展的契机。其中，势头最猛的是江南。随同中原人民的南迁，包括汉魏及西晋的礼、乐、政、刑等典章和文物在内的中原文化也被带到江南，六朝政权便在此基础上相继建立。虽然江南的政权更迭频繁，但是社会比北方安定。
——摘编自李凭《南贫北富局面的转变及相关经济问题》
材料二 南朝时，水田耕作广泛使用铁犁和牛耕，通过深耕细作促使农作物产量成倍增长。南朝时主要的农作物有稻、麦、黍、麻以及其他各种杂谷，它们与水稻交错播植。地广人稀的丘陵山地和河海滩地也成为农田。土地上不但种植谷物，而且种植菜蔬、竹木、果品、药物等。南朝农业经济形成了江南稻作区、荆湘南川稻作区等六大著名稻作区。稻作区的扩大和水稻等农作物的普遍种植，从根本上改变了南方农业在全国经济中的低下地位。
——摘编自张岂之《中国历史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期中国社会的整体特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明南方农业的发展表现，并综合上述材料简析其原因。
材料一 整个中世纪社会实行的是封建领主制度，所以，中世纪城市自治是相对于封建领主的统治而言的。很多城市在与封建领主斗争的过程中，取得了自治权。这些自治城市有以下特点：领主向他管辖的城市颁发特许状，以保障城市的自由和特权。一个城市可能同时拥有若干个特许状，它们是不同时期的领主和国王颁发的。特许状的内容包括领主给予城市的权利，主要有：市民的人身自由和人身安全的权利，取消城市某种封建赋税的权利，有关城市的司法权，等等。这些权利对城市的发展起了重要的保障作用。
材料二 1978年12月，中共十一届三中全会以后，我国农村逐步实行了家庭联产承包责任制。农村生产方式和分配方式的巨大变革，对农村基层组织提出了严峻的挑战。这时，一些地方农村基层组织出现了严重的瘫痪或者半瘫痪的状况。广西壮族自治区罗城县冲弯村和冷水村，在1980年春天，大家经过商量，自发地召开了村民会，选举产生了村民委员会，负责管理全村的各项事务。这样，全国第一批村民委员会在广西壮族自治区的罗城县出现了。
——材料一二均摘编自唐军《西方国家地方自治与中国村民自治比较与启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括欧洲中世纪封建领主向他管辖的城市颁发特许状的主要意图，并分析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析我国第一批村民委员会产生的背景及意义。
材料一 隋唐以后，经济的发达对金融体系，尤其是货币供应，提出了更高的要求。唐代发达的对外贸易受到笨重的金属货币的制约，且会造成贵金属的流失，于是，我国汇兑业务的雏形“飞钱”应运而生。“飞钱”又称“便换”，出现于唐宪宗元和初年，类似于今天的汇兑，是一种“此地之钱可依执券到彼地取之的凭证”。“飞钱”的出现证明金属货币已经不能满足社会经济生活的需要，需要新型货币和货币制度的出现。
——摘编自郭芳芳《我国古代货币制度的演进及启示》
材料二 及至清代，我国的商品经济进一步发展，并逐渐打破原有的封建经济结构。为了满足经济的发展，就必须要生产制造一种与经济发展相匹配的货币。但是受到之前朝代发行、应用纸币失败的影响，因此清朝的统治者对纸币的发行与使用并不热衷。而且在长期的发展中，白银数量与市场经济发展比较吻合。与元明相比，清代比较重视钱法，长期发展，逐渐形成了银钱平行本位的货币制度。在市场中一般在小数额交易中用钱，大数额交易中用银，银子是市场中地位最高的货币。
——摘编自章吟《浅析中国古代货币的演进历程和社会经济的发展》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析隋唐“飞钱”出现的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析清代白银货币化的背景及影响。
材料一：冷战是指20世纪40年代中后期至80年代末90年代初，以美苏为首的两大军事集团之间逐步形成的既非战争又非和平的长期对峙与竞争状态；战后美国称霸世界的野心急剧膨胀。美国总统杜鲁门声称全世界应该采取美国制度，反对共产主义。美国在全球进行扩张，将社会主义的苏联视为其建立全球霸权的最大障碍；(冷战后期)苏联放任西方对东欧的“和平演变”政策，国内改革背离了社会主义方向，放弃共产党的领导地位，最终形成东欧剧变、苏联解体……持续近半个世纪的冷战随之结束。
——摘自《中外历史纲要(下)》第18课
材料二：
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图片说明：2021年8月30日美国正式宣布完成从阿富汗撤军的任务。图一所示，长达20年的战争，美国在阿富汗留下的仅是千疮百孔的烂摊子。图二是美军撤离阿富汗过程中震惊全世界的一幕：2021年8月16日，为了逃离千疮百孔的阿富汗，大批民众追逐、攀爬正在跑道上滑行的美国军机。
材料三：2022年2月24日俄乌战争爆发。这场战争直至今天还在继续……(关于这场战争)一些清醒的战略界人士认为，美西方延续冷战思维的北约东扩，是引爆此次乌克兰危机的罪魁祸首(引自光明网-《光明日报》2022年02月26日08版)。……事实上早在1997年，美国前驻苏联大使乔治·凯南曾警告北约，继续东扩将是整个后冷战时代美国政策中最致命的错误(引自环球时报-环球网2022年3月8日报道)(注：材料三中的“北约”是指冷战时期以美国为首的军事组织；“北约东扩”是指北约将前苏联加盟共和国和中东欧国家纳入该组织。这是后冷战时期美、西战略转变的重要举措。)
材料四：人类文明多样性赋予这个世界姹紫嫣红的色彩；文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富⋯⋯
——《文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力》习近平主席在联合国教科文组织总部的演讲(2014年3月27日)
(1)结合上述材料和所学知识，回答古代文明的扩展方式有哪些?15世纪以来世界文明的扩展方式又有哪些?
(2)结合上述材料和所学知识，概括指出并举例说明15世纪以来世界文明的扩展方式与古代相比呈现出哪些新特点?
(3)结合上述材料和所学知识，你赞成或反对哪一种文明扩展方式?请说出你赞成或反对的理由。
