1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   新文化运动一开始带有全盘西化的倾向，胡适就说过：“我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度上不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。”“要拯救我们这个民族”,唯一的出路就是学习“西洋的近代文明”。第一次世界大战后，中国又激起了一片对传统文化的眷恋，形成一股传统文化“复归”的浪潮。梁启超大叫“科学破产”,建立在资产阶级物质文明基础上的西方精神文明，在他心目中也一齐崩塌。他决心要以“孔、老、墨三位大圣”和“东方文明”去“调剂”西洋文明

材料二   瞿秋白以马克思主义理论作解制刀，精粹地分析了所谓“东西文化论战”。他指,现代资产阶级的文明，无论在科学技术或者思想学术方面，都比封建宗法时代的文明进步。中国文化的出路决不是“向后转”,而是“向前进”,“逐步前进，颠覆宗法社会、封建制、世界的资本主义，以完成世界革命的伟业—如此，方是行向新文化的道路。”李大钊期待着无产阶级新文化的崛起，“我们主张以人道主义改造人类精神，同时以社会主义改进经济组织。不改进经济组织，单求改造人类精神，必定没有效果。不改造人类精神，单求改造经济组织，也怕不能成功。”

——材料一、二摘编自李华兴《近代中西文化冲突交融的历史考察）

(1)根据材料一并结合所学知识，概括第一次世界大战前后中国学者对西方文明及传统文化所持的不同态度，并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，谈一谈马克思主义对中华文化复兴的重要意义。

2 . 阅读下列材料，回答有关问题。

材料一 我不期望联邦解散，我不期望房子崩溃，但我的确希望它停止分裂。它或者将全部变成一种东西，或者全部交成另一种东西。

——选自林肯《家庭纠纷》

材料二 所有敬仰孙中山先生的中华儿女，包括大陆同胞、港澳同胞、台湾同胞等，更加紧密地团结起来，把握历史机遇，担当历史责任，把孙中山先生等一切革命先辈为之奋斗的伟大事业继续推向前进！

——习近平在纪念孙中山诞辰150周年上的讲话

材料三 ……对上级国家机关的决议、决定、命令和指示，有不适合民族地方实际情况的，可在报经上级机矣批准后变通执行。……各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分。

(1)材料一反映了林肯的什么主张？为了取得南北战争的胜利，他颁布了哪部文献扭转战局？
(2)孙中山先生为之奋斗的伟大事业中，推翻了我国两千多年的封建帝制的是哪次革命？此次革命的历史意义是什么？
(3)材料二中，我国为推进国家统一，在港澳台问题上提出的伟大构想是什么？
(4)材料三反映的是我国针对少数民族地区实行的哪一项基本国策？它最早依据哪一法律文献成为新中国的一项基本政治制度而确定下来？
(5)请你谈一谈对于国家统一和民族团结的认识。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：英美法系起源于中世纪之英格兰，主要来源于盎格鲁-撒克逊习惯法与诺曼底封建法的融合，威廉公爵在诺曼底征服后踏上英格兰的土地，为了扩大王权，派遣大法官到英格兰各地出巡，处理农民与封建主之间的矛盾，在处理过程中有很多问题并无成文法可供凭借，判案全靠依据当时风俗习惯，基督教道德也对审判结果有很大影响，此为今英美法系之滥觞。

材料二：大陆法系的名词解释？大陆法系，又称民法法系、罗马法系、罗马——日耳曼法系。它是以罗马法为基础而发展起来的法律的总称。西方法学家在法系的划分上也很不一致，但不少法学著作在论述法系问题时，多举英国法系、大陆法系、中国法系、印度法系、伊斯兰法系五大法系，这五大法系除大陆法系和英国法系外，其余的基本上已经成为法制史上的概念，大陆法系是指欧洲大陆上源于罗马法、以1804年《法国民法典》为代表的各国法律，所以大陆法系也称罗马法系或民法法系。

问题：请结合所学知识和材料一和材料二，谈一谈，英美法系和大陆法系有什么不同？

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   冷战期间美苏的粮食贸易始于1963年10月。尼克松上台之后推行对苏缓和，美国对苏粮食出口量得到大规模提升。除了卡特政府期间短暂的中断外，美国对苏联的粮食出口一直延续至苏联解体。在这一时期，美国在对苏联的粮食外交中采用“联系战略”，将经济议程与其它议程联系起来，通过相互“挂钩”的方式以绑定经济交易和政治交易。

20世纪70年代的石油危机成就了苏攻美守的冷战对峙格局，为苏联的对外扩张提供了强有力的经济后盾，但同时掩盖了苏联内部的一系列问题，并形成了苏联经济单一依赖能源出口的经济模式。至1984年时，能源出口的收入已经占到了苏联外汇收入的54.4%。之后苏联的外汇甚至有三分之二要依靠向西方国家出售石油；而与此同时，粮食已经占到苏联进口商品的四分之一。“石油—外汇—粮食”构成了苏联粮食贸易的脆弱链条，而苏联对粮食进口的极度依赖，又必将威胁苏联的国本。

材料二   1985年8月，里根政府实施了“逆向石油冲击”战略，迫使中东产油大国沙特阿拉伯猛然将产量提高了一倍多，这导致国际油价在不到五个月时间里从每桶三十美元跌至每桶十二美元。苏联短期内损失了一百亿美元的硬通货，并忍受着油价每下跌一美元就要损失五至十亿美元的绝境。然而此时苏联来不及通过增加产量来弥补损失，1988年苏联石油产量达到峰值之后就开始下降；与此同时，苏联也没有其它可以替代石油的外贸产品了。为了维持基本的生存需要，苏联不得不向西方求援以获得粮食援助和贷款，以至于要通过政治改革来满足西方的附加条件，最终走向了改革失控和解体。

——摘编自《冷战中后期美国对苏联的粮食外交与美苏博弈》

(1)结合材料和所学知识，概括美国在冷战期间对苏全面战略博弈的主要做法。
(2)结合材料和所学知识，分析苏联对美经济博弈失利的历史原因，并谈一谈美苏经济博弈的历史启示。

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一   中华优秀传统文化博大精深。夏商时期，人们相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度。周朝统治者主张“明德”“敬德”。《周易》中写道“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。老子提出“人法地、地法天、天法道，道法自然”。荀子提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”的思想。孔子提倡“仁”“为政以德”。孟子提出“仁政”“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“修身齐家治国平天下”“尊贤使能，俊杰在位”等思想主张。而对于和的主张，西周太史伯说“和实生物，同则不继”，孔孟视和为人性中应有的美德，提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想。

——摘编自普通高中教科书《历史选择性必修3》

（1）依据材料一和所学知识，指出材料一中蕴含了哪些中华优秀传统文化内涵？中华先进传统文化又有哪些特点？

材料二   科学对待文化传统。不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我，们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。

——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话》

（2）依据材料二和所学知识，谈一谈我们今天应该如何对待中国传统文化？

材料三   纽约市是联合国所在地。联合国总部就建在曼哈顿岛中部。但纽约市即使没有联合国总部，也是一个世界的缩影。这个市里的移民来自世界各地，本身就已经是一个联合国了。联合国将总部设在这里真是选对了地方，世界上没有一个城市能像纽约这样种族多元化。但在这里你更感觉到美国像一盘大色拉，西红柿还是西红柿，土豆还是土豆。这里，中国人在中国城里用筷子吃饭，而黑人深夜在哈林区里闲逛，法国人则聚集在曼哈顿的中上城。

——摘编自新华网《剖析美国移民文化》

（3）依据材料三和所学知识，说明“感觉美国像一盘大色拉"的理由？

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料     马克思主义在俄国的传播开始于19世纪70年代。在反对沙皇专制制度和东正教的斗争中，俄国形成了唯物主义思想传统，因此，普列汉诺夫、列宁等人正是在批判地继承俄国唯物主义思想传统的同时，传播了马克思主义。列宁在传播马克思主义的过程中，与俄国无产阶级革命的实践相结合，形成了具有俄国特色的无产阶级领导的、以工农联盟为基础的民主革命和社会主义革命相统一的理论，为十月革命胜利奠定了思想理论基础。马克思主义在俄国传播也受到修正主义的冲击。对此，普列汉诺夫首先批判了伯恩施坦修正主义的哲学口号；列宁不仅批判了伯恩施坦修正主义，而且批判了修正主义在俄国的变种合法马克思主义，保证了马克思主义的科学性。

马克思主义在中国的传播，开始于俄国十月革命胜利后。特别是五四运动后，传播马克思主义成为了新文化运动的主流。在李大钊、陈独秀、毛泽东等马克思主义者的努力下，马克思主义与中国的工人运动相结合，成立了中国共产党。（在传播过程中）胡适主张多谈些问题，少谈些主义，认为空谈好听的主义是没有用处的。基尔克社会主义者梁启超、张东荪认为中国不具备实现社会主义的条件，反对马克思主义在中国的传播。以李大钊为代表的中国早期马克思主义者与上述非马克思主义者进行了三次论战，马克思主义由此在中国广泛传播开来。

       ——以上材料均转引自孙大为《中俄马克思主义早期传播之比较》

（1）依据材料，概括马克思主义在中俄两国传播过程中呈现的共同特点。
（2）依据材料并结合相关史实，分析比较中俄马克思主义早期传播有何异同点。
（3）结合20世纪中国革命和建设的史实，谈一谈马克思主义发展的“实践性”和“时代性”。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在中国历史发展的长河中，传统文化统一性与多样性是对立统一的。汉代董仲舒“独尊儒术”的主张把传统文化的统一性推向了极致。但事实上，统治者宣扬的“吾家治国之道，霸王道杂之”，又使它具有多样性的特点。就先秦而论，从周人对前代的维新，到孔子对周礼的重新解释；从孟子对孔子思想的发展，到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合，传统文化又经历了继承性与变革性的过程。古代中国虽历经战乱、分裂和王朝更替，但传统文化从未中断，总是在继承已有成果的基础上不断发展。

中国传统文化的连续性和包容性在世界文化史上也是独一无二的，这种包容性又利于中华文化圈的形成和发展。

——摘编自张岱年《中国传统文化概论》

材料二   近代，中国人接纳西方文化的过程是认识世界和反思自身的过程。它冲破了中国传统的民族封闭意识和自大心理，强化了民族忧患意识和民族复兴的内在驱动力，对中国的近代化具有积极意义。这一过程中，全盘否定民族文化、对西方文化认识过于肤浅、仅限于上层人士和社会精英参与等弊端也比较明显。因此，近代中国接纳西方文化的过程也是一个包容得失的历史过程，遵循着其内在发展逻辑。实践证明，近代中国文化的最终出路－将马克思主义的理论体系与中国固有文化体系相结合，并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华，以使中华文化体系能与时俱进，永存活力。

——摘编自孙守敏《近代中国对西方文化的接纳及得失》

材料三   习近平总书记强调，文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。我们传承弘扬优秀传统文化，吸收借鉴外来文化，必须运用马克思主义的立场观点方法，取其精华、去其糟粕，有鉴别地对待、有扬弃地继承。

——刘家义《坚定文化自信担当文化使命》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国传统文化的基本特性并分析其形成原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，对近代中国接纳西方文化的进程加以简要评析。
（3）根据上述材料结合所学知识，谈一谈当代如何坚定文化自信。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   唐朝有人依然坚持“先华夏而后夷狄”的观点，但“华夷一家”的观念已成为这一时期处理民族关系的主流基调。唐太宗指出“自古皆贵中华，贱戎狄，朕独爱之如一”，这集中体现了唐朝对民族关系的认识。

对于突厥等少数民族政权对中央地区的袭扰，唐朝军队给予了坚决反击。面对境内和周边众多和复杂的少数民族，唐朝政府借鉴了秦汉以来的诸多经验，设置了众多羁縻府州，“以其首领为都督、刺史，皆得世袭”，并对他们进行册封。为进一步密切各民族间的经济文化联系，唐朝政府采取了多种方式。如唐朝与吐蕃和亲后，文成公主积极向吐蕃传授中央地区的耕作方法，教藏族妇女纺织和刺绣。同时，与吐谷浑、突厥等民族的互市，不仅使边疆民族地区得到了中原地区的丝织品、茶叶、粮品等生活资料，也使中原地区得到了农耕生产所需的马匹等耕畜。

——摘编自教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目《中国民族史》

(1)根据材料，指出唐朝民族政策的特点及其实施方式。
(2)根据材料并结合所学知识，分析唐朝民族政策得以实施的历史条件。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你对唐朝民族政策的认识。

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   英国资本主义是超越其国界发展的。19世纪上半期，在工业革命的推动，同时也在生产过剩危机的驱策下，英国资产阶级把眼光转向未来的新市场，转向拉丁美洲新独立的国家，转向日趋衰落的土耳其帝国、亚洲殖民地印度、统一封闭的中国，并采取了战争、签订不平等商约、商品倾销和资本输出四种不同的方式。

——摘编自郭曦晓《鸦片战争与英国资本主义经济的扩张》

材料二   第二次世界大战已经使英国的威胁成为历史的陈迹。苏联成为惟一可与美国抗衡的大国，并展开了对美国石油霸权的核心区域中东的渗透。面对苏联社会主义“新的威胁”和中东民族主义的高潮，此前为各自的石油资本在中东频频斗争的美英两国，迅速联合起来。中东石油支配权之争，是赤裸裸的霸权角逐，是美国进行冷战并最终搞垮苏联的战略工具。阿拉伯人民“石油武器”的使用，石油输出国组织1973年提高油价的决定，引发了第一次“石油危机”，沉重打击了美国的石油霸权，冲击了旧国际经济秩序，从而引爆了战后西方规模最大的经济危机。

——摘编自舒先林《冷战时期美苏博弈中东石油及其现实启示》

材料三   中国在外交领域“已经成为多极世界的伟大构建者”，英国学者马丁·雅克如是评价。“和平学”之父约翰·加尔通认为，“以整体意识、全球思维、人类情怀打量这个世界，正是中国的大国外交提供的新‘世界观’。”修之于天下，其德乃普。中国走和平发展道路，不是权宜之计，更不是外交辞令，而是从历史、现实、未来的客观判断中得出的结论，是思想自信和实践自觉的有机统一。

——人民日报《为人类和平与发展的崇高事业而共同奋斗》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明英国资本主义能够“超越国界发展”的原因及影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括二战以来世界格局发展的基本特点。
(3)综合上述材料并结合所学知识，就中国构建“多极世界”的理念与实践谈谈你的认识。

10 . 近代以来，中国面临数千年未有之变局。无数先行者为挽救民族危亡做出艰辛探索。但都未获成功。直到中国共产党成立，开启革命“新”途。

材料一   五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从器物上感觉不足。这种感觉，从鸦片战争后渐渐发动……但这一期内，思想界受的影响很少，其中最可纪念的，是制造局里头译出几部科学书。……第二期，是从制度上感觉不足……第三期，便是从文化根本上感觉不足……

——梁启超《五十年中国进化概论》

1．结合所学，以具体史实说明第二期中为改变“制度不足”进行的探索。
2．以下对材料一中先行者的探索说法正确的是：______、______（双选）

A．体现了从个体到群体的觉醒

B．动员了人民群众的广泛参与

C．经历了从器物到制度再到思想的层层递进的探索过程

D．解决了近代中国社会的根本问题

材料二

3．观察上面三幅图片，五四运动后，中国社会出现的哪些新气象推动了中国共产党的成立？
4．下表罗列了中国共产党成立前后的重大历史事件。请将下图所示的地点与之匹配（填序号）。

	重大历史事件
A	1919年，首先在______发起的五四运动是中国新民主主义革命的开端。
B	1921年，中国共产党第一次全国代表大会在______召开，革命的面貌焕然一新。
C	1926年，国共合作后的国民革命军从______出发北伐，从根本上动摇北洋军阀反动统治。
D	1931年，中华苏维埃共和国临时中央政府在______成立。
E	1935年，长征途中的______会议，挽救了党、红军和革命，成为生死攸关的转折点。

材料三

时间	工人所占比例%	农民所占比例%
1927年	50.8	18.7
1928年	10.9	76.6
1929年	7
1930年	5.5

——孙应帅：《中国共产党的党员结构变化和发展趋势》

5．根据材料三，1927-1930年中共党员出身有怎样的变化？折射出大革命失败后中共的革命道路发生了怎样的变化？

材料四

6．综合上述材料和所学，谈谈“新民主主义革命”之“新”在何处？要求史论结合。