材料一 修昔底德是古希腊三大史学家之一、古典“人本史观”集大成者，在整个西方史学发展史中占据重要地位。希腊神话中包含希腊人对于“人”的观念的最初思考。公元前5世纪，智者学派代表普罗泰戈拉，初步将哲学的视角指向了“人”。古希腊杰出医者希波克拉底强调医生应更多地着眼于病人的生活方式以及性格特征。修昔底德亲历了伯利克里时期雅典民主政治的辉煌和战争的残酷，他写作《伯罗奔尼撒战争史》是当代人写当代史，既没有可供参考、借鉴的前人著述，也没有留存的档案、史料，因此他奔走于希腊世界多个地区实地考察，一方面多了解、多询问，另一方面将不同目击者提供的资料进行相互印证。修昔底德在解释历史事件时，能够从政治、经济等方面入手，进行综合分析，并认为自然界自身的运动才是导致自然现象发生的原因，而非神明的意志，极力地赞美人、歌颂人，才使得《伯罗奔尼撒战争史》更加可靠，铸就了其在西方史学发展中的不朽地位。
——摘编自王旭《论修昔底德著作中的“人本史观”》
材料二 先秦是中国古代人本思想发展的重要时期，以人本思想发展为线索反观该时段史书编撰的变化，能够更加深入地体会中国古代史家独特的历史见解和以人为重的史学传统。先秦史书在断限，即在选择要记载的人事内容范围上比较模糊，如《尚书》大抵记载虞夏商周之事，直至春秋战国史书在断限方面则变得比较确切。《尚书》之诸多篇目简洁却不明了，集中记叙周君主、周公、召公等少数人之言语。至春秋战国，为更有效地记载历史，以被史家所认定的人主活动的时间顺序为目，同时史家开始着重于叙事，其记载的人物数量急剧增加，并且这些人物事件的分布并不是零散的，相同人物的事件分布较为集中，使读史者能够更有效地掌握史实。《左传》时，更出现了“君子曰”的论史形式，编者可以在“君子曰”后面提出自己的看法及评价等，这是比“春秋笔法”更为明确的以书史的方式介入现实政治的表述方式。
——摘编自蒋迪《从人本思想的发展看先秦史书编撰的变化》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括修昔底德“人本史观”产生的原因，并对其进行评价。(2)根据材料二并结合所学知识，说明人本思想影响下的先秦史书撰写演变的趋势。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对史学发展的认识。
材料一 北宋朝廷认为官廪“九年之蓄”，不仅能“遇凶荒赈发济民”，而且可使“西（夏）夷北（辽）边，望而不敢近”。虽然占城稻的引进和推广大大促进了粮食增产，但由于官僚、地主、富商大肆兼并和隐匿田产，官廪粮储常仅占总储量25%左右。除截拨漕粮、仓储赈粜、丰粮区“和籴”等救济手段，北宋朝廷秉承“取民有制，故民力常宽”原则，也以较高粮价承诺和减免流通税，劝诱商人依托运河网络，长距离贩粮至缺粮区。此外，相较北方从东南转运官粮为主的流通方式，长江以南的民间商品粮流通现象更为普遍。
——摘编自姜锡东、季发玲《北宋粮食储备与流通对当前我国粮食安全的启示》等
材料二 邓小平曾指出：“只要人民吃饱肚子，一切就好办了。”新中国成立以来，党和政府始终提倡科学种田，实行良种培育、土壤培肥、农业机械化等措施，落实粮食最低收购价、取消农业税、种粮补贴等支农惠农政策；逐步形成了中央和地方、实物和产能、政府和企业相结合的粮食储备机制；坚持“立足国内、全球供应”，允许外国粮食适度进口的同时，也鼓励中国粮食企业深化国际合作。经过七十多年的努力，中国粮食年均增产158.3亿斤，用全球9%的耕地资源养活了世界近20%的人口。
——摘编自韩杨《中国粮食安全战略的理论逻辑、历史逻辑与实践逻辑》等
(1)根据材料一并结合所学内容，概括北宋粮食安全保障机制的主要特点，并分析其成因。(2)根据材料一、二并结合所学内容，指出新中国粮食安全保障机制的不同之处，并说明其意义。
(3)综合上述材料，谈谈你对中国粮食安全保障机制发展的认识。
材料一 尽管欧洲在14世纪初就向外寻求贵金属，但生产能力未能与人口和货币量同步增长，市场的商品不足，不能消化这么多贵金属货币。1500—1800年，世界白银量从约35000吨增加到约168000吨，是欧洲原有白银存量的5倍。贵金属盲目地作为货币大量投入市场，导致货币贬值、物价上涨，发生西方所谓的“价格革命”。
——摘编自薛国中《美洲白银与欧洲价格革命》
材料二 1639年冬，许多中国商人在马尼拉遭到西班牙人和土著人的屠杀；1641年，马六甲落入荷兰人手中，果阿与澳门的联系也被切断。中国的白银进口量骤然跌落。明朝末年日益恶化的通货膨胀，可能正是白银进口长期不足的严重后果之一——在长江三角洲等人口稠密地区，通货膨胀导致谷价暴涨，给当地城镇居民带来了极大灾难。如以铜钱计，崇祯时十年间米价上涨了十倍，银价上涨了五倍。
——摘编自魏斐德《洪业》、胡小伟《明清之际的“价格革命”》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析欧洲价格革命出现的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出相对于西方，明末“价格革命”的不同，并谈谈给我们带来的启示。
材料 近代以来世界贸易中心转移简表
| 时期 | 世界贸易发展的历史形态 |
| 地中海时代 | 中世纪地中海地区的主要贸易商品包括丝绸、香料、金属、玻璃、陶瓷和奢侈品等，主要来自东方的中国、印度和阿拉伯地区。奢侈品如珠宝、艺术品和高级纺织品等则主要是向意大利和法国等欧洲城市出口的。城市作为商业中心和交通枢纽，聚集了大量贸易商和手工业者，成为各种商品的集散地，其中以威尼斯、热那亚等城市最为著名。而贸易商则是贸易的主要参与者，他们通过各种贸易形式如委托、担保和合资等方式进行交易，带动了中世纪地中海地区的经济繁荣 |
| 大西洋时代 | 16世纪以后，世界商业贸易中心转移到大西洋。18世纪后半期，一个历史上前所未有的“日不落帝国”被英国建立起来，……帝国本身制度的领先与工业霸权一起，共同将英国推上了世界霸主的宝座。19世纪70年代后的“电气化”，推动了世界范围内的第二次工业革命。19世纪末，重工业开始在世界工业中占主导地位，各国生产力发展的不平衡性十分显著。以工业生产为例，1870年～1913年，美国在世界工业总产量中的比重从23.3%上升到35.8%，德国则从13.2%上升到15.7%，而英国却从31.8%下跌到14%，失去了其“世界工厂”的地位。世界经济贸易中心，逐渐从以英国为核心的西欧转移到以美国为核心的大西洋时代 |
| 亚太时代 | 全球货物贸易也将继续呈现出一系列新的趋势和动态。新兴市场的崛起将进一步改变全球贸易格局。可持续发展和绿色贸易将成为未来的重要发展方向。1970年西欧在美国对外贸易中的比重为30.5%，而亚太地区仅为26.1%，到了1980年亚太地区便超过西欧成为美国最大的对外贸易市场。1994年，美国对亚洲（主要是东亚）贸易总额达3720亿美元，占美国全球贸易总额的36%以上，比美欧间贸易高出30%～40%。美国对外经济关系的重心转移还反映在对外投资关系的变化上。这一变化趋势大致与对外贸易相同 |
——摘编自李德伟译《世界经济二百年回顾》
(1)根据材料，概括世界贸易发展各个时期的特征。(2)根据材料并结合所学知识，分析亚太地区成为当今世界贸易中心的原因，并谈谈世界贸易中心转移的启示。
材料一 铁路建设是近代工业文明的主要标志之一、如同布罗代尔所说：“历史，从来都是在道路的两旁生根发芽的。”19世纪德国的铁路建设对德国工业化的作用溢于言表，既促进交通运输业的发展，也刺激了煤炭、钢铁、机车工业的高速发展。到1852年，以普鲁士为中心的铁路网建立起来，它以独有的威力闯入各种旧有的生活习俗，例如人口流动变得更加方便与频繁，子女日益脱离大家庭而变得愈加独立，传统的生活方式受到挑战，也让生活在城市的人更容易接受新思想和新观念。
统一市场的形成进一步壮大了德国资产阶级力量，资产阶级力量的壮大又推动了小德国地区同普鲁士经济一体化，普鲁士通过控制全德铁路网而成为德国诸邦中的领军人物，从而带动了德国的工业化，并且使德国迅速成为世界强国。
——摘编自谢祥凤《试论19世纪德国铁路建设在工业化的作用》
材料二 侨界领袖陈嘉庚曾在抗战结束后，就提出了铁路建设方案：一方面引进外国技术和设备，另一方面利用本国生产的原料，可节省费用。1950年，陈嘉庚表示福建人民“困苦难可言喻”与当地“未有一寸铁路”关系密切。“鹰厦铁路的通车，对于开发福建富源为社会主义建设服务具有巨大作用。”他注重海堤建设，认为它有助于厦门的长远发展，还把厦门岛与陆地连接成半岛，将厦门港口与铁路相联动，充分发挥铁路的枢纽作用。在杏集海堤的建设中，面对苏联专家的意见，他则从厦门的实际情况出发，强调发挥地利的优势。陈嘉庚从国家基础建设、交通体系发展的整体出发提出了许多建设性意见。在他的推动下，1956年建成的鹰厦铁路，结束了福建省“手无寸铁”的历史。
——摘编自谭小伟《陈嘉庚与新中国铁路建设——以鹰厦铁路》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出19世纪德国铁路建设的作用。(2)根据材料二并结合所学知识，从鹰厦铁路的建设中概括陈嘉庚的铁路观。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对铁路建设的认识。
材料一 1878年黄热病流行是美国历史上最为严重的一场传染病疫情，造成民众大批死亡、社会恐慌以及工商业瘫痪。根据美国的联邦二元体制，处理多数卫生事务的权力不属于联邦政府。因此面对传染病危机，联邦政府只为灾区提供了少量救助物资，州政府提出黄热病防治建议，不少州政府把卫生职责下放市镇当局，允许后者根据实际情况合理安排。但是州政府和市镇当局又难以承受疫情防控的经济成本，况且有些南部城市还面临严重的债务危机。因此在防治中，是由民众、慈善机构和教会等社会力量承担了照顾病人和救济贫困者的大部分责任。这场疫情暴露出政府治理的问题与不足，促使联邦政府开展联邦卫生机构改革，推动了国家卫生局的成立。
——摘编自王光伟《传染病疫情下的政府防治与社会救助——以1878年美国黄热病疫情防控为例》
材料二 1902年京津霍乱时，清廷派出大臣设坛焚香以期消除疫疠，任由患病之人来去自由。仅仅在北平、天津等大城市建立了卫生机构，其他地方基本处于空白状态。1928年，南京国民政府成立卫生部，遍及全国的近代公共卫生体系逐渐建立起来，还规定对婴儿和儿童进行预防种痘，仅北京一地，每年种痘人数就在三万人左右。河北省由民政厅主管卫生事宜，在疫灾流行时，本地的卫生机构主动开展防疫治疫工作，采取卫生消毒、隔离病人、防疫注射等措施。社会精英也愈发认识到民众身体强健是国家强盛的基础和根本，同时指出民众若得不到有效救治，便无法产生经济效益。他们不忍见民众受传染病侵袭之苦，积极指出卫生建设的不足和不合理之处，并提出意见和建议，冀望政府有所改进，施惠于民众。
——摘编自齐晓钰《民国时期京津冀地区疫灾流行与公共卫生意识的变迁研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括1878年美国黄热病疫情防控的主要特征，并说明其原因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出清末至南京国民政府时期京津冀地区疫情防控的变化。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对疫情防控的认识。
材料一
——地图来源《星球研究所》
材料二 现存于大英博物馆的部分文物图片
材料三 英国航海家詹姆斯·库克由于得到皇家海军的支持，其远征充满了浓厚的官方殖民色彩。他的队伍中不乏植物学家和自然学家，这使得他的探险成果对于推动欧洲的博物学和植物学的发展起到了关键作用。
——摘编自柴彬、陈谦悦《近代欧洲殖民扩张与区域国别研究的兴起》
材料四 18世纪至19世纪中叶，英帝国向世界扩张，对各国进行文化掠夺，大量珍贵文物运抵伦敦，数量之多，大英博物馆盛不下，只得分藏于各个博物馆。
——摘编自百度百科
(1)依据材料一、二，概括大英博物馆主要藏品来源的特点。(2)说出材料二的史料类型，指出其史料价值，并做出合理推断。
(3)依据上述材料结合所学知识，谈谈你对“一部大英博物馆发展史，也是一部英国殖民扩张史”这句话的理解。
材料一 17世纪至18世纪末，罗明坚、利玛窦等外国传教士将大量以“四书五经”为代表的中国古代典籍转译为西文后传入欧洲。此举使中国儒家学说在欧洲得到广泛传播，并在欧洲兴起了百余年的“中国文化热”。18世纪法国著名启蒙思想家、哲学家、“百科全书派”主要成员霍尔巴赫认为，中国是世界上唯一将政治和道德相结合的国家，是以德治为基础的政府，欧洲政府当以中国为模范。启蒙时期的法国持霍尔巴赫观点的思想家很多，他们认为中国儒家“民为邦本”“为政以德”的治国理念应成为其学习的榜样，这也促使上述思想逐渐成为近代欧洲思想家追求并建立民主思想的渊源。
——摘编自周小欣、王丽娟、兰春《中国儒家典籍对欧洲启蒙运动思想的影响》
材料二 裘廷梁在《无锡白话报·序》中指出，中国要能够与泰西强国竞争，就必须“尽天下之民而智之”，使不同行业的人皆能人尽其才。按当时的发展趋势，中国将“非行西政不能活吾民，每一行省，非有精通西学数十人，必不能行西政”。按环球各国的大势看，“一人智而天下皆愚，能富强昔日之天下，决不能富强今日之天下”。他认为开启民智的根本措施是兴学校，其次是办报。此外，严复也将《国闻报》视为通上下、通中外的传播工具。“为各国并立之国，则尤以通外情为要务；昧于外情则坐井而以为天小，扪籥（一种乐器）而以为日圆，若是者国必危。”
——摘编自李滨《戊戌时期西学东渐与改良派论报话语的新变》
(1)据材料一和所学知识，指出欧洲启蒙思想家推崇中国儒家思想的历史背景及其主要目的。(2)据材料二和所学知识，分析中国维新变法时期维新派“行西政”的前提条件及其解决策略。
(3)据上述材料并结合所学知识.谈谈你对东学西渐和西学东渐思想潮流的认识。
材料一 战国后期，荀子继承了孔孟的幸福论，并进一步对幸福与物质、礼欲的关系进行深入探讨，尤其注重幸福的内涵，包括：“成仁之道”的德性幸福；“以义制利”的道义幸福；“以礼节欲”的理性幸福。他指出人要实现真正的幸福：首先，要“化性起伪”，使人性在不断的自我更新中体会到幸福；其次，要“积善成德”，通过善德的不断积累促进幸福的不断增进；再次，要“学至乎礼”，通过“礼”规范人的德行进而保障个体幸福的实现：最后，提倡“国昌民福”，即人的个体幸福体验与个体赖以生存的群体有着紧密的关系。荀子的幸福观为当前我国构建幸福社会提供了重要的思想资源。
——摘编自袁晓娟《荀子的幸福观及其现代启示》
材料二 幸福是古希腊伦理思想的重要范畴，亚里士多德（公元前384～前322）对幸福问题论述是最深刻、最系统的。亚里士多德认为，幸福是某种完善的东西，个人的善固然重要，“城邦的善却是所要获得和保持的更重要、更完满的善”。处于战乱中的国家的国民是很少能够获得安宁幸福，因此，个人是脱离不了所在时代和社会而自谋福气。既然，个人的幸福与城邦息息相关，那么，城邦就有义务建设好城邦并让民众过上幸福生活。城邦建设中法律至关重要，如果一个人不是在健全的法律下成长的，就很难使他按受正确的德性。德性是幸福的重要组成部分，“合理的社会制度、适当的职业、强壮的身体和一定数量的财富”同样不可或缺。在众多伦理德性之中，亚里士多德尤其珍视公正对于幸福的意义。
——摘编自冯骥《浅析亚里士多德的幸福观》等
(1)根据材料并结合所学知识，分别指出荀子与亚里士多德的幸福观形成的背景。(2)根据材料并结合所学知识，比较荀子与亚里士多德的幸福观的异同。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈荀子与亚里士多德的幸福观给我们的启示。
材料一 17世纪，英国在各殖民地建立起完备的英语学习体系，逐渐培育起英语在殖民地的语言生态。18世纪后期，凭借在殖民争霸的胜利与工业革命的优势，英语也最终战胜西班牙语、法语、俄语等对手，成为其全球殖民体系的通用语言。二战后，英国殖民体系解体，但以英语为母语的美国成为超级大国，以其在世界经济、科技领域的霸权地位，推动着英语全球化运动不断发展。美国以英语为载体，将美国的意识形态、价值观念向全球扩张，在政治、经济、科技、文化领域不断渗透。美国在制造出世界第一台电子计算机之后，开发了全球使用人数最多的操作系统DOS、WINDOWS等，几乎所有的计算机软件都必须用英语开发，英语成为计算机语言。20世纪末，英语通过互联网席卷全球，把英语全球化推上了顶峰，英语霸权得以确立。
——摘编自金光美《英美霸权与英语全球化》
材料二 进入21世纪，汉语在世界范围迅速升温。主要表现为：汉语学习的人数在不断增加并呈现大众化趋势，学习目标正从传统的“学术和专业”需求急遽向“实用和兴趣”需求拓展，学习方式和学习内容也呈现多样化趋势。2012年，海外学习汉语的人数已达5000万，而来华的各国留学生已达30万余人。海外各国不断升温的汉语学习需求，以及中国政府的大力投入和国内高等院校的积极参与，使得汉语正加快走向世界的步伐。截止2013年，已有英国、法国、美国等4O多个国家颁布政令，将汉语教学正式纳入国民教育体系。在日本、韩国、泰国和蒙古国，汉语已跃升为第二大外语。
——摘编自李泉、张海涛《汉语国际化的内涵、趋势与对策》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括英语全球化的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析汉语在海外迅速升温的原因。综合两则材料谈谈你的认识。
