材料 官生于职，职沿于事，而名加之。后世沿名，不究其实……初，太祖分迭刺夷离堇为北、南二大王，谓之北、南院。宰相、枢密、宣徽、林牙，下至郎君、护卫，皆分北、南，其实所治皆北面之事，语过官制者，可不辨。凡辽朝官，北枢密视兵部，南枢密视吏部，北、南二王视户部，夷离毕视刑部，宣徽视工部，敌烈麻都视礼部，北、南府宰相总之。惕隐治宗族，林牙修文告，于越坐而论议，以象公卿，朝廷之上……以国制治契丹，以汉制待汉人……事简职专，此辽所以兴也。
——摘编自《辽史·百官志一》
(1)指出材料中辽朝推行的政治制度，分析出其主要特点。(2)根据材料并结合所学知识，指出这一官制中官员的具体职责。
(3)根据材料并结合所学知识，简述这一官制实施的意义。
材料 进入21世纪，我国公共图书馆事业发展迅速。2003年，深圳在全国率先提出建设“图书馆之城”的宏伟目标。目前全市公共图书馆总数1086所，远超纽约等国际化大都市，每1.63万人拥有一个图书馆设施、每万人拥有馆合面积约292平米、年度文献购置费将近1.4亿，电子图书总量遥遥领先，数字化水平走在世界前列。深圳“图书馆之城”构建了覆盖全市的总分馆体系。2022年底，宝安、罗湖等区纳入区级总馆垂直管理的基层图书馆有146家，街道图书馆实行垂直管理体制的已过半数。深圳“图书馆之城”建设还体现在新型空间建设与品牌活动培育。“南书房”是深圳图书馆打造的经典阅读空间，在其示范影响下，大批公共阅读新空间涌现出来，成为深圳公共文化服务高质量发展的重要标志，引领了全国的新型公共文化空间建设。20多年来，一大批有特色的阅读品牌活动得到培育，“爱阅”融入了市民生活，书香成为了深圳底色，深圳赢得了“全球全民阅读典范城市”的美誉。如今，“图书馆之城”的理念、构想与实践由深圳开始辐射国内，广州、东莞及中西部地区等都开展了建设“图书馆之城”的实践。
——摘编自李国新《“图书馆之城”：中国特色世界一流公共图书馆体系的深圳贡献》
(1)根据材料并结合所学知识，简析深圳建设“图书馆之城”的背景。(2)根据材料并结合所学知识，说明深圳建设“图书馆之城”的影响。
材料 600多年前，郑和率领当时世界上最强大的船队，远航东南亚、东非等地，到访了 30多个国家和地区。他给这些地区带去的不是火与剑，而是和平与友谊的种子，留下了友好交往、传播文明的佳话。中国近代史是一部充满灾难、落后挨打的悲惨屈辱史，也是一部中华民族抵抗外来侵略实现民族独立的伟大斗争史。“己所不欲，勿施于人”，中国人民不愿意再看到战争，更不会将自己曾经遭受过的悲惨经历强加给其他民族。这些年来，随着中国的快速发展，一些人总是戴着有色眼镜看中国，认为中国发展起来后会走“国强必霸”的路子，把中国描绘成一个可怕的“梅菲斯特”，似乎哪一天中国就要摄取世界的灵魂。 实际上，这种想法是一种彻头彻尾的对中国的歪曲和偏见。历史雄辩地证明，中国人民有同侵略者血战到底的气概，有自立于世界民族之林的能力，也有维护世界和平与发展的担当。中国人民应当也能够更好地担当起维护世界和平与发展的更大责任，推动建设持久和平、各国共同繁荣的世界。
(1)根据材料并结合所学知识，简析把中国描绘成“梅菲斯特”的想法是一种对中国的歪曲和偏见的理由。(2)根据材料并结合所学知识，以新时代中国外交史实说明中国人民“有维护世界和平与发展的担当”。
材料 2009年，大型史料丛书《民国史料丛刊》在克服重重困难后正式出版发行。下表内容是《民国史料丛刊》中收编的部分史料及学者对其价值的推断。
| 史料 | 内容 | 史料价值 |
| （1）《内政调查统计表》 | 虽然收录得并不完全，但依然有一定的系统性。其中包括1932—1935 年全国以及各省医疗卫生机构、水利行政机关、农村经济的概况和灾害统计、土地变动、各省县管辖面积等数据 | 从某一领域展现了社会发展面貌，对于理解某一领域历史发展的实际状况有直接的帮助 |
| （2）《地方参政制度》 | 讨论了当时中国的民主政治、地方政府之民主问题、战时地方民意机关应如何设立、地方民意机关问题评议、地方行政与地方参政、地方民意机关的建立、省县参议会的工作等问题 | |
| （3）民国知识分子们的热议话题之一——《缩小省区草案》 | 讨论怎样将当时的大省分割成数小省，以缩小行政区划，并确定缩小省区的原则、草案，附有“内地十八省统计简表”“边地十省统计简表”“缩小省区统计简表”“缩小省区属县详表”“缩小省区图”等 | 体现了当时知识分子的思想状况，可作为当时知识分子思维活动非常活跃的证据 |
——摘编自孙燕京《史料与史学研究——〈民国史料丛刊〉的价值及其应用》
请仿照事例（1）（3），撰写（2）的史料价值，并据以上三则事例及所学知识，指出丛书《民国史料丛刊》在史料收编上存在的困难。材料一 秦汉时期，由于简牍书写不便，更因形体繁重，运输保管不易，乡吏具体负责户籍的编造，县吏主要起监督、审核作用，户籍的正本放乡，副本呈县。由于乡吏是郡县任命，俸禄微薄，工作上经常有私派加征、盘剥百姓的行为。东汉末年，战事频繁，人口流动加剧，户籍散乱。魏晋时期，随着技术的进步，户籍转由县廷编造，并由县上报郡、州，直至中央政府。隋唐则彻底废除乡吏，继续强化以县廷为中心的治民方式。
——摘编自张荣强《从户版到纸籍：战国至唐代户籍制度考论》等
材料二 宋代，主户“均为五等”，施行五等分户制，并据户等征收赋役。客户在法律上具有独立的良人身份，在户籍管理上有自己的专属户籍，并未附籍于主户。此外，州县还编制丁籍，对象涵盖主、客户，以全体男性为统计范围，登记姓名、年龄，不计财产，主要是为了征发夫役和科派身丁钱。与唐代相比，宋代的未成年男性已经不再承担徭役。当发生饥荒时，朝廷也会依据丁籍存恤百姓。
——摘编自戴建国《宋代籍账制度探析》
(1)根据材料一、指出魏晋时期户籍编造主体的变化，并结合所学知识分析其原因。(2)根据材料二并结合所学知识，分析宋代户籍制度的作用。
材料 礼仪制度是华夏文明的特征之一。在上古时期，封国之间公、侯、伯、子、男；贵族之间公、卿、大夫、士等的社会资源配备，包括宫室、车旗、舆服、器用之类都按照所谓的“命”来安排。《天子建州》记载，周王室派周公阅到鲁国使聘，鲁国招待之物中熬稻、熬黍象征着文治，虎形盐巴则意味着武功……每当新的统治集团夺取政权之后，便着手礼乐制度建设，历代都有所谓“议礼”，即通过礼制大讨论，制定符合本朝的礼乐大典……儒家被尊为中国古代社会的官方意识形态之后，其“尊尊亲亲”的根本特点也转化为中国传统社会的运作法则。唐代的刑书有律、令、格、式四种，其中的“令”就是“尊卑贵贱之等数，国家之制度”。中国古代的礼仪制度的行用范围不限于中国本土，当礼仪制度在中国本土出现缺失时，“礼失而求诸野”，在东亚文化圈的其他地区还可见到中国传统古礼的遗踪，比如朝鲜半岛、日本部分地区还保留有冠礼，东南亚部分地区还保留藉田礼，等等。
——摘编自柳诒辉《中国礼俗史发凡》
(1)根据材料，概括中国古代礼仪制度的特点。(2)根据材料并结合所学知识，分析中国古代礼仪制度特点的成因。
材料一 在远征过程中，亚历山大坚决镇压了那些顽强抵抗地区的人。在攻陷了腓尼基沿海城市推罗后，他杀死了8000个当地居民，将30000人卖为奴隶，这种政策起到震慑的作用。而在一些民族意识浓厚的地区，他则不以征服者和称霸者的姿态出现，而是采取温和的政策，尤其是对宗教采取宽容和利用政策。他鼓励东西方民族通婚，并且按照当地传统习俗举行婚礼。他远征时“随行的人员很完备，包括自然科学家、测量学家、历史艺术家等”。亚历山大在远征过程中，在一些战略要地和交通要道上建立了许多以亚历山大命名的新城，这些新城不但是他的军事要塞，同时也是经济和文化中心，成为东西方经济文化交流的桥梁。
——摘编自苏振兴《论亚历山大远征》
材料二 成吉思汗西征过程中显示了他极其残酷的一面，在战争过程中有极其野蛮的屠杀屠城行为，但在宗教政策上极为宽容，“在成吉思汗统治下，我们见到了在整个亚洲大陆上建立的最为彻底的宗教宽容”。成吉思汗每攻占一城一池总是搜索当地的工匠、科学家、天文家等并将其带回蒙古帝国，与中原文化相互融合，取长补短。更重要的是中国的先进文化技术尤其是火药、罗盘、印刷术、造纸术先后传入欧洲，打破了汉唐以来欧亚各国封闭壁垒，对中国和世界历史进程产生很大影响。他建立了庞大的驿站传递系统，成为东西方文化交流的联络线、运输线。海上丝绸之路也在宋元时期继续发展，泉州成为当时重要的对外贸易港口，成为东西方文化交流的海上窗口。
——摘编自王雪娜《历史的跨越——亚历山大远征与成吉思汗西征》
(1)根据材料一、二，概括亚历山大远征与成吉思汗西征的相同特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析亚历山大远征与成吉思汗西征对人类文明的影响。
