材料一 “令民为什伍而相牧司连坐”，即将人民按照五家为伍，十家为什的单位进行编制，实行连坐制度。告发“奸人”，获得与在战场上杀敌一样的奖赏，隐匿者将受到与降敌一样的处罚。……规定“民有二男以上不分异者，倍其赋”。“有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。” ……“谬力本业，耕织致粟帛多者复其身。”…… “为田开阡陌封疆”，承认土地私有，允许百姓自由买卖土地。
——摘编自赵毅等主编《中国古代史》
材料二 秦孝公时，曾有人当面批评商鞅“相秦不以百姓为事”“残伤民以峻刑”，违背了“得人者兴”“ 恃德者昌” 等基本治国要领，是注定不会有好下场的。西汉时，著名思想家贾谊总结秦朝灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”有些人认为，秦朝二世而亡的根子或许早在商鞅变法时就已经种下了。
——高中历史选修1《历史上重大改革回眸》
(1)根据材料一概括商鞅变法的相关措施。(2)根据材料一、二并结合所学知识，对商鞅变法进行简要评价。
材料一 在政党制度建立初期，在选举中获胜的执政党都把政府的官职作为战利品酬劳，对该党有功和对选举胜利作出贡献的人，而对其政治，经济文化水平，工作能力等考虑不多，甚至根本不加考虑，公开的进行“肥缺分赃”。
——古燕著《西方政治的稳定器》
内阁大臣的首席录事每年总收入为553英镑，其中职薪仅为175镑，不足1/3。……据调查，1764-1778年间，陆军主计处账目亏空高达445735镑。1780年，土地局税吏共拖欠398748镑税款。
——陈乐桥《英美文官制度》
材料二 工业资产阶级经济实力的猛增使其政治要求增加。他们要求参与行政管理，要求清除旧制度的弊端，要求社会公职向社会开放，要求机会平等、自由竞争，建立一个廉洁而高效的政府，更大程度地维护他们的既得利益，从政治上促进英国经济的发展，提高国民生活水平。
——鲍红信《英国近代文官制度的建立》
(1)结合材料一，分析“政党分肥制”带来的弊端。(2)结合材料二及所学知识，分析西方文官制度建立的背景。
材料一 7世纪以来，阿拉伯商人活跃于广州、泉州、杭州诸港，阿拉伯世界对中国的官制学校、民俗宗教、货币商贸等的记载不断丰富。据14世纪《伊本·白图泰游记》记载：“中国人甚富裕，乐安居……中国人技艺上特别之天才，即希腊或他种人亦当退避三舍也。”“刺桐港（泉州）为世界上最大之港，世界上无一国开化文明，人口繁盛，可与中国比拟。
——摘编自忻剑飞《世界的中国观》
材料二 宋代“广州多蕃汉大商”、“万国衣冠，络绎不绝”。来往广州的船舶很多，据有关史料记载，每年有四千余艘船舶，八十多万人次在广州港进行贸易，交易商品有数十种。广州商人携带着“犀、象、珠、玉，走于四方”，邻近广州的江西、福建各路商人，也纷纷借“市于五羊”、“数贩南海”而获得大利。
——摘编自于城《宋代广东经济概况》
材料三 新航路的开辟及欧洲人的殖民扩张，促进了商业贸易的发展。为适应世界性贸易的需要，西欧各国相继建立了经营某一地区贸易的股份公司，证券交易所、银行、信贷、汇兑等金融业务迅速发展。世界性交往使世界各地各民族的特产变成了国际贸易的重要商品，如印第安人培植的可可、咖啡、烟草等逐渐成了各国人民的生活必需品；传统的国际贸易的商品丝绸、瓷器、茶叶、棉布、香料等，也由于市场的拓宽，流通量大大增加。意大利各城市国际商业中心的地位被伦敦、巴黎、安特卫普、阿姆斯特丹等所代替。英国、法国、尼德兰也取代意大利成了西欧各国经济发展最快的地方。
——摘编自熊家利、彭顺生《论西欧资本原始积累时期的商业革命》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中古时期阿拉伯世界的中国观，并分析其成因。(2)根据材料二，概括宋代广州对外贸易繁荣的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，归纳新航路开辟后欧洲商业贸易的新变化。
材料一 自嘉靖（1522—1566年）以来，当国者政以贿成，吏腹民背以媚权门，而继秉国者又务一切姑息之政，为逋负渊薮，以成兼并之私。私家日富，公室日贫，国匼民穷。
材料二 居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主。虽万里外，（政令）朝下而夕奉行。漕河通，太仓粟充盈，可支十年。互市饶马，乃减太仆种马，而令民以价纳，太仆金亦积四百余万。又为考成法以责吏治。初，部院覆奏行抚按勘者，尝稽不报。居正令以大小缓急为限，误者抵罪。自是，一切不敢饰非，政体为肃。
——以上材料均摘编自张廷玉等《明史》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明张居正改革的历史背景。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳张居正改革的主要措施并分析其意义。
材料一 美国建国后便产生了“农业立国”和“工业立国”之争。其中，汉密尔顿的“工业立国”强调：用高关税来限制外国工业品的输入，限制重要原料的出口，免税进口必须的原料等。通过1790年专利法，明确规定“保证发明家对于其发明在一定期限内享有专利权，以奖励科学的进步。”积极修建公路，开凿运河，加快商品的运输速度。国家加强对经济的干预，扶植、帮助民族弱势工业的发展壮大。“工业立国”战略犹如指路明灯，引导着美国经济的发展。
——摘编自张兵《略论美国“工业立国”赶超战略》
材料二 英国工业化进程中，执政党牺牲了成本校大、经济利益较少的农业部门，把农业的赌注押在落后国家，特别是殖民地上，导致了本国农业的逐渐落后……工业革命时期的英国，1801年，1.1%最富有的人取得国民收入的25%；到1867年，2%的最富有者所聚敛的财富占国民收入的40%。相反，体力劳动者在国民收入中所占比例却从1803年的42%下降到1867年的39%……一座座以煤作为燃料的大工厂连续不断排放出的各种有害物质直接或间接地伤害着经常呼吸被污染空气的人们的健康。19世纪后期，英国最严重的公共健康问题之一就是呼吸系统疾病流行。
——摘编自刘俊俊《英国工业化的教训及其对我国的启示》
材料三 斯大林时期的苏联仍然关注重工业的发展，试图以本国丰富的自然资源为依托，并且还要时刻应对可能爆发的希特勒对共产主义的战争。斯大林所追求的不仅是单纯的改变私人所有制形式，而是要彻底破除西方市场机制唯利是图的本质。因此，他不依靠价格竞争，而是使用正式的、集中的资源分配来安置设备和物质。
——据迈克·亚达斯等《喧嚣时代：20世纪全球史》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析汉密尔顿“工业立国”战略对美国经济发展的作用。(2)根据材料二、三并结合所学知识，分析与英国相比苏联工业化道路的不同之处，并分析斯大林模式对苏联的影响。
材料一 中国古代的孝亲观念源于以血缘关系为基础的自然亲情、尊祖祭祖的情怀和氏族养老尊老的古老传统。包括子女要奉养父母，听从父母，不违背父母意愿的“生孝”和子女对父母、祖宗崇拜、敬仰的“死孝”。孔子指出“孝为仁之本”，《孝经》记载“孝者，德之本也，教之所由生也”，古人云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”。古代统治者十分业视对孝道的推行“人亲其亲，长其长，而天下平”。赡养父母以家庭为单位，一个家庭的和谐离不开亲情、爱心与孝顺。
——摘编自乔晓妍《中西方家庭稳育之孝亲观的比较研究》
材料二 中世纪欧洲的家庭以核心家庭为主，已婚子女一般不和父母住在一起。欧洲孝文化的家庭意义仅表现为对父母的尊敬，并没有对父母的服从，强调在家庭成员之间彼此独立与平等。中古欧洲有三个完全不同的社会组成：自治城市社会、基督教社会和蛮族社会。在自治社会中，子女对父母的责任被放到一个次要的位置；在基督教社会，人们信仰上帝和追求来世，放弃世俗生活，教会教导人们“忘掉父母，你自会得到巨大的回报”；在蛮族社会中，人们热爱独立和自由，崇尚冒险事业和以武力征服其他民族，作为武士的年轻人常常是家庭的中心，妇女和老人都要为武士服务，老年人在社会和家庭中难以得到尊重和赡养。
——摘编自刘勇《中西方养老文化的初步比较研究》
(1)根据材料一、二、指出古代中国与中世纪欧洲家庭孝文化的主要差异。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别说明古代中国与中世纪欧洲家庭孝文化形成的背景。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈古代中国与中世纪欧洲家庭孝文化给我们的启示。
材料一 汉高祖刘邦在继承秦的郡县制时，部分恢复了封建制。刘邦分封异姓诸侯王是迫于形势，他为了利用各种势力击败项羽，分封了7个异姓诸侯王国。刘邦总结秦朝二世而亡的教训，认为秦朝废除了封建制，导致“孤立而亡”。后来，他在分封同姓诸侯王时宣布：“非刘氏而立，天下共击之。”其目的显然是想仰仗刘氏宗室的血缘关系，以构筑皇权的屏障。
——摘编自樊树志《国史十六讲》
材料二 唐初的道为监察区，且监察官员并不常设。唐后期，各道监察官员多由节度使兼任，统管军政、民政、监察等各项事务。天下“为四十余道，大者十余州，小者二三州”。道实际上成为州县之上的一级行政机构。两税法实行之后，赋税的地方留成约为四分之三，中央仅得四分之一。“收功弭乱，虽常倚镇兵，而其亡也，亦终以此。”
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
材料三 清代一级行政机构为省，实行三司督抚制，各省设布政使司和按察使司，其上设巡抚总理一省事务，又设总督节制数省，但督抚有中央派遣的性质，两者之间相互牵制，而布政使司和按察使司也有奏事之权，并不完全听命于督抚。各省赋税七成以上要起运中央，为数不多的地方留存在支用时，也须经户部审核。
——摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析刘邦“恢复封建制”的原因。(2)根据材料二、三并结合所学知识，比较唐代后期的道与清代省的异同。
(3)根据上述材料并结合所学知识，指出中国古代地方行政制度的演变趋势。
材料一 由于欧洲水手探索世界海洋并建立起远洋贸易的航线，全球贸易和物种交流发展起来。……地理知识的积累使他们能够把世界各地区通过便捷的贸易网络连接起来。然而，商业交流并非是全球网络的唯一结果。粮食作物、牲畜品种、病菌与人类移民也漂洋过海，极大地影响着全世界的各个社会。欧洲的航海探险、远洋贸易网络以及哥伦布交换使得世界各地区相互依存，推动了全球一体化进程。
——摘编自【美】杰里·本特利《新全球史——文明的传承与交流》
材料二 1870—1913年世界贸易总额增加了3.2倍。不仅数量上明显增长了，而且还发生了一些新的变化：一些新兴的资本主义国家在工业迅猛发展的基础上，普遍扩大了本国工业产品的出口，对外贸易已成为国家经济生活中极其重要的因素。到了19世纪末20世纪初，由于一批新工业国家的兴起，世界贸易形成了多中心的新格局。这一时期原料和工业制成品的世界贸易额呈现出均衡发展的趋势。这就说明工业发达国家与初级产品生产国家之间的国际分工以及世界各国间的相互依赖程度都加强了。在资本主义迅速发展的前提下，世界各国和各地区在经济上更紧密地连接在一起了，“世界经济”已经形成。
——摘编自刘宗绪《世界近代史》
材料三 整个20世纪的发展从许多方面强化了全球化的进程。例如，飞机和无线电加快了通讯、交通的速度。但20世纪90年代对全球化的重新关注真正地反映了几个新的发展，……世界各国越来越致力于更多的自由市场安排、更少的国家干预，这就为外国投资和生产扩展到其他地区开拓了新的机会。
——【美】迈克·亚达斯等《喧嚣时代：20世纪全球史》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析物种交流对世界历史发展的影响。(2)根据材料二并结合所学，概括19世纪末20世纪初“世界经济”形成的原因。
(3)综合上述三则材料，扼要阐述经济全球化对世界经济发展的影响。
材料一
进入春秋时期以后，列国在文化面貌上的接近，从考古学文化角度观察，已达到空前的程度，民族文化的融合已突破原来六大区系的分野，这就为战国时期的兼并和秦的最终统一做好了准备。
——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》
材料二 秦汉时代的文明，是在各地区、各族人民不同的文明基础上统一起来的，而在统一的前提下，又保持着各地、各族间不同程度的差异。秦汉时代统一的封建国家的建立为大规模吸收外来文明创造了有利条件，是我国文明发展史上的一次飞跃。这种飞跃在后来还出现多次，但秦汉时代为首井其端的一次。大规模的吸收和远距离的传播，使中国在“许多世纪以来，一直是人类文明和科学的巨大中心之一”。
——摘编自林剑鸣《秦汉史》
材料三 唐代文化是在大一统的局面下蓬勃发展的，带有统一帝国的宏伟，呈现一种兼容的气度，新的与旧的，中国固有的与外来的，南方的与北方的，相互交融共同前进。在南北文化交融和中外文化交流这两方面实现了突破性的进展，从而使中华文明进入一个新的时期。
——摘编自袁行霈等《中华文明史》
(1)根据材料一，概括早期中华文明格局的演进特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析秦汉时代中华文明取得飞跃发展的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，论述唐代文化对中华文明的创新性贡献。
材料一 20世纪五六十年代是亚非拉民族解放运动蓬勃发展的时期。亚非会议的召开，不结盟运动的兴起和“77国集团”的建立，标志着广大发展中国家的普遍觉醒和第三世界的逐步形成。新兴的民族国家不仅要继续捍卫政治独立，迫切要求发展民族经济，而且在反对外来干涉，增进亚非国家间的团结与合作，以便在国际格局中作为整体发挥积极有效的作用等方面，有着共同的渴望和要求。
——摘编自高岱等《殖民扩张与南北关系》
材料二 “全球南方”从发展中国家和“第三世界”的概念而来。1991年，联合国大会通过《南方的挑战：南方委员会的报告》，强调南方国家需要在全球层面共同努力。随着发展中国家和新兴经济体的全球影响力不断提升，“全球南方”被视为全球战略博弈和全球格局重塑的重要动力，成为百年变局深化演进的重要标示。
——摘编自门洪华《“全球南方”的兴起与国际博弈的新图景》
材料三 中国是“全球南方”的当然成员。联合国开发计划署2004年发布的《打造全球南方》报告，明确将中国列为“全球南方”国家。中国作为最大的发展中国家，在国际秩序变革中着眼于发展中国家的发展问题，努力提升新兴国家和发展中国家在全球治理体系中的话语权，切实维护“全球南方”利益，推进构建公正合理的国际政治经济新秩序。
——摘编自王健《“全球南方”崛起与国际秩序新变化》
(1)根据材料并结合所学知识，分析战后发展中国家对国际格局的影响(2)根据材料并结合所学知识，阐释中国是“全球南方”的当然成员。
