1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，这是历史学的魅力所在。下表所示为某学者针对部分时期不同统计口径下若干区域的零岁预期寿命*统计。

国家或区域	时期	零岁预期寿命
英国	1750～1800	37
中国农村（辽宁，男性）	1792～1867	36
法国	1800	34
日本农村	1776～1815	33
荷兰	1800	32
中国农村（安徽，男性）	1300～1880	31
法国	1750	28
罗马时期埃及（村民）	11～257	38
英国（佃农）	1300～1348	小于28
伦敦	1750～1799	23
中国（北京，男性）	1644～1739	27

*注：零岁预期寿命指在出生时的死亡率水平下平均还能继续生存的年数，通常指的是出生时的平均预期寿命。

——摘编自[美]杰克·戈德斯通《为什么是欧洲？——世界史视角下的西方崛起（1500—1800）》

从上述材料中任取两组或两组以上具有可比性的零岁预期寿命数据，据此得出一个结论，并结合所学知识加以论证。（要求：准确写出所选数据所对应的时空范围，结论明确、合理，史论结合，论证充分。）

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   汉末至魏晋南北朝时期，中国文化发展头绪纷杂，内容丰富，下表列出了相关片段。

东汉末年	否定君臣之义、父子之伦以及夫妻间不拘礼法的言论和行为，颇行于世
东晋	道教理论家葛洪宣称：“欲求仙者，要当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也。”
	陶渊明的诗、王羲之的字，充满了清丽柔美、空灵飘逸之气。
前秦	苻坚不但对西域诸胡要“示以中国之威，导以王化之法”，而且把东晋也称作“未宾王化”的一隅之地。
南朝	梁朝释僧顺更讲：“释氏之训，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，备有六睦之美”。
	南方佛教则重视般若等阐述佛理的经典。
北朝	北方佛教流行的是以修福事功又简便易行的禅宗、律学和净土等宗派。
	乐府《折杨柳歌辞》：“我是虏家儿，不解汉儿歌。”
	北方的诗豪放悲凉，魏碑质朴遒劲。
	北魏孝文帝和他弟弟元勰皆能七步赋诗，而且韵义俱佳。
	西魏北周时期，北方高门崔、卢、李、郑、杨、柳、裴等14家大姓中，尚武习战者人数远远超过专事文教者。不仅“河北文士率骁兵射”，而且妙龄女儿亦能上马骑射。

从上述材料中提取相关信息，结合所学知识加以分析，并得出一个结论。（要求：表述成文，史论结合，条理清晰，结论明确。）