1 . 材料 下列图表出自美国桥水基金创始人瑞·达利欧所著《变化中的世界秩序》一书。图表曲线描述了1500年至2000年世界上主要国家的国力发展的相对趋势(以1.0为最高值的相对值比较)。其中①为中国,②为荷兰,③为英国,④为美国,⑤为俄国,⑥为奥斯曼土耳其。图标中的柱状阴影是不同历史时期的战争频次。
请仔细观察图表,针对图表中描述的历史现象及其背后的历史逻辑,提出观点,阐述论证。(要求:观点明确,持论有据、表述清晰。)
材料 关于中国近代史的开端。
观点一:美国学者解释中国近代史,常常采用费正清的“冲击一反应”模式,即传统中国向近代中国转变,系由于西方潮流的冲击。
观点二:中国学者大都主张鸦片战争为中国近代的开始。
观点三:美国学者孔飞力却极为重视晚清的地方军事化在中国历史上的意义。他认为,自太平天国运动以后,中央政府权力的缩小和名流势力的扩张,这种趋势成为咸丰朝及以后中国政治、经济的主要特征。这标志着传统国家的崩溃,中国不能再按老的模式重建,因而是中国近代史的开端。
——摘编自(美)孔飞力《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》
根据材料及所学中国近代史知识,就中国近代史的开端从材料中任选出一种观点或者自拟观点进行论证。(要求:观点明确,关键史实叙述准确,段落间的逻辑层次明晰。)
材料 从隋朝到清朝粮仓经历的主要变化
朝代 | 粮仓设置时间 | 名称 | 所在地 | 存粮来源 | 管理和监督 |
隋朝 | 585年 | 义仓 | 社 | 捐献 | 社长 |
唐朝 | 627年 | 义仓 | ? | 附加税 | ? |
北宋 | 963年 | 义仓 | 州县 | 附加税 | 地方官 |
南宋 | 1181年 | 社仓 | 乡村 | 捐献 | 地方管理,官员监督 |
元朝 | 1269年 | 义仓 | 社 | 附加税 | 地方管理,官员监督 |
明朝 | 1529年 | 社仓 | 社 | 附加税 | 地方管理,官员监督 |
清朝 | 1654年(1679年) | 义仓 社仓 | 城镇 集市 | 捐献 | 地方管理,官员监督 |
——萧公权《中国乡村:19世纪的帝国控制》
提取表中有关信息,并结合所学子以说明。(要求:表述成文,史论结合,论述充分,逻辑清晰)
材料 《人民日报》元旦社论中的国家角色观念表述
年份 | 《人民日报》元旦社论节选 |
1988 | 中国是世界的一部分,中国的改革同世界的和平和发展息息相关。世界是否能够走向和平、稳定和发展,会对中国的改革和建设带来重大影响同时中国的改革和建设也将在世界上产生影响。 |
1989 | 从国际条件来看,全世界正从对抗转向对话,由紧张转向缓和,这种变化总的来说对我国是很有利的。我国有可能争取到一个长期稳定的国际环境,以集中力量搞好改革和四化建设。 |
1999 | 我们的党、国家和民族在不断强大和成熟,我们的任务也更重了,对于历史、民族和人类所承担的责任更大了。 |
2000 | 创造了灿烂的古代文明和建设着有中国特色社会主义的中华民族,拥有全人类l/5的人口,在新的历史创造活动中责任重大。 |
2005 | 我们一定要坚持和平与发展的时代主题,为维护世界和平、促进共同发展作出更大的贡献。 |
2006 | 一个志在伟大复兴的民族必须坚持科学发展,一个坚持改革开放的大国理当对世界有新贡献。 |
2013 | 这一年,我们扬帆致远,开创外交新局,“一带一路”联通四海,雁栖湖水拥抱五洲,展现出鲜明的中国特色、中国风格、中国气派。 |
2016 | G20杭州峰会牵动世界目光,中国方案、中国主张为失调的全球治理开出新药方。 |
2017 | “一带一路”国际合作高峰论坛、金砖国家领导人厦门会晤,中国智慧引领世界。 |
2018 | 世界上仍有战争、贫穷、不公,还要我们完善中国方案、提供中国智慧。 |
——摘编自韩红星、陈锦《中国国家角色的变迁:基于改革开放四十年来<人民日报>元旦社论的研究》
根据材料并结合所学,对《人民日报》元旦社论中的国家角色进行阶段划分,并说明理由。(划分阶段准确,角色定位准确,论证充分,逻辑清晰)。儒家思想是中国传统文化的一部分,创立儒学以来,不断变化发展,也饱受争议。儒家思想逐渐成为了封建统治者维护君主专制的工具,它强调的是对等级社会秩序的尊崇,是对人性的束缚,是一种思想文化的专职。也有人认为儒家思想是中华民族的宝贵遗产,中华文明延续不断,多民族、多元文化下的统一性,中华民族的性格蕴含在儒家发展的智慧中。
解读材料,任意提取一个观点,结合中国古代史的相关内容进行阐述。(要求观点明确,史论结合)