材料   一切经典的艺术作品本身既是历史的产物，又具有历史信息资料的特征，具有一定的史料价值。解读小说蕴含的史料价值，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表是从英国工业革命时期批判现实主义作家狄更斯的几部小说摘编的部分内容。

历史地看，延安革命家的诗词创作实践，承续近代以来民主革命家诗词创作之风，但却与后者有很大不同。究其原因，盖在其创作主体具有明显差异，以及对中国革命现代化的崭新认识。

延安革命家诗词创作的实践结集，涵盖了：毛泽东、叶剑英、朱德、任锐、陈毅、李木庵、吴玉章、吕振羽、林伯渠、张曙时、徐特立、陶铸、钱来苏、谢觉哉、续范亭、董必武、魏传统等很大一批早期革命家；从内容看，可分为：“胜迹观赏”类、“陕北风习”和“边区政教”类、革命抒怀类。从审美形态说，延安革命家诗词创作具有独特英雄格调及理想品格，既表现在对于未来社会的美好浪漫想象，又表现在他们诗作所传达出革命理想主义、英雄主义精神。

如果把延安革命家的诗词作为一个整体来看，这些诗作完整地呈现了一代革命英雄领导中国新民主主义革命走向胜利的历史进程，史诗品格相当明显。延安革命家诗词保家卫国、解放人民、反对独裁、建立人民民主社会的题材选择，使延安革命家的诗词创作既具有了深刻的现实主义精神，又具备了现代史诗文学形式。

——摘编自程国君 李继凯《延安革命家的诗词创作实践及诗史价值》中国社会科学2020年第3期

材料   《旧唐书》里说：“史臣曰：臣尝闻黎老言大中故事，献文皇帝（唐宣宗，810—859年在位）器识深远，久历艰难，备知人间疾苦。”“帝道皇猷，始终无缺，虽汉文、景不足过也。惜乎简藉遗落，旧事十无三四，吮墨挥翰，有所慊然。”“李之英主，实惟献文。”

在《新唐书》里，这段评论全部被删除，改为：“宣宗精于听断，而以察为明，无复仁恩之意。呜呼，自是而后，唐衰矣！”

《旧唐书》对唐宣宗追求长生不老的事迹全无记载，在写到唐宣宗驾崩时只说：“八月七日，宣遗诏立郓王为皇太子，勾当军国事。是日，崩于大明宫，圣寿五十。”唐宣宗是正常死亡。而在《新唐书》里则进行了增补，说：“宣宗饵长年药，病渴且中躁”。

—据黄永年《怎样阅读〈旧唐书〉和〈新唐书〉》等整理

材料   明朝后期，商书开始大量出现并出版发行，清代不仅种类增多，而且发行量也剧增，这就是所谓的“商书现象”。商书包含着极为丰富的经济史、社会史、文化史等领域的史料内容。如表为明清时期部分商书的内容简介。

人类信息技术发展的五个阶段

2021年以来，中国航海博物馆在多地举办15—19世纪世界航海文物特展，下表为展览设计及展出的部分文物。

材料   “文化认同”

材料   解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为《人民日报》所载四个劳动模范的事迹。

—据《人民日报》

材料 新中国建立后，洋务运动成为一个重要的研究专题。最初，学者往往依据范文澜与胡绳对洋务运动的描述与评判进行研究。但在1954年胡绳提出“三次革命高潮”论后,洋务运动由此被打入学术研究的“冷宫”。直到1961—1964年，洋务运动研究迎来小高潮，除了对洋务运动宏观意义上的性质讨论关外，在具体史实和相关洋务人物研究上取得了一定进展。然而，随着政治形势的不断恶化，小高潮昙花一现。

1979之后的二十年，学界发表洋务运动史的专论超过623篇，综合性专著、论文集、史料资料集，等等，举凡也有数十种之多，此外，全国性乃至国际性洋务运动史学术讨论会相继召开。这些研究既有对洋务运动研究范式理论宏观意义上的检讨与检讨，也有个案实证研究的深入与新专题领域的拓展，这些研究丰富了人们对洋务运动史乃至整个中国近代史的认识。

——摘编自邱志红《60余年来国内洋务运动史研究述评》

小徐同学参加了以“东西方古代货币的产生与发展”为主题的研究性学习，搜集到如下史料：

◆西方货币文化植根于地中海地区，币材多用金、银等贵金属，以适应大宗对外贸易需要；钱币图饰多为人物头像或动物图案，铭文多记国王名字、神像和宗教颂词；形制为圆形无孔，可减少流通中的磨损。

一摘编自王永生《货币文化交流史话》

◆中国古代货币起源于天然海贝，商代中晚期就开始铸造铜币，秦统一后，用“半两”钱替代了六国货币。中国古代金属货币形态多是由古代农具演变而来，币材多用铜、铁等贱金属；技术上采用范铸或翻砂浇铸制成，圆形方孔，铭文多记币值、年号、地点等。影响覆盖朝鲜、日本、琉球、越南等周边国家和地区。

——摘编自王永生《钱币史话》

◆“钞始于唐之飞钱、宋之交会、金之交钞”。

——摘编自宋濂《元史·食货志》