材料：葡萄酒是人类文明形成过程中的一种现象，在长期的历史发展和交流扩散过程中，具备了多重属性。
| 古希腊 | 葡萄酒是重要的贸易品，希腊诸多海洋冒险故事和神话传说中，处处透露着有关葡萄酒的传说。葡萄酒频频出现于雅典节日庆典的酒宴与集会上。苏格拉底认为葡萄酒能让人心气平和，能滋润心灵。 |
| 古罗马 | 葡萄酒作为贡品、战利品和商品大量涌入罗马，庞贝古城成为葡萄酒的生产和流通中心。 |
| 15、16世纪 | 《巨人传》、《神曲》和《十日谈》中均有关于葡萄酒的篇幅。葡萄酒是西班牙、葡萄牙航海贸易的必需品，也是城市和农村的重要消费品。 |
| 18、19世纪 | 科学研究的发展和酿造设备的改良，使葡萄酒产业蓬勃发展。法国大革命时，每年约有10万公升的葡萄酒运往巴黎。波尔多瓦葡萄酒成为法国万国工业博览会耀眼的商品。日本明治政府曾派人到法国考察葡萄酒产业的发展。 |
| 20世纪 | 美国作为葡萄酒的生产国加大市场争夺。苏联不仅形成了葡萄酒的大型生产地带，而且也促成了东欧诸国葡萄酒生产国有化。智利、阿根廷作为新兴的葡萄酒生产国崛起。 |
——摘编自瞿亮《葡萄酒的世界史：自然惠赠与人类智慧》
根据材料并结合所学知识，提炼一种葡萄酒的属性，并结合所学知识予以解释。（要求：史论结合，史实准确，逻辑清晰）材料
| 《汉书·宣帝纪》 | “自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐” |
| 《唐律疏议》 | “诸八议者，犯死罪者，皆条所坐及应议之状，先奏请议，议定奏裁” |
| 《宋刑统》 | “三品、五品、七品以上官，亲属犯罪，各有等第减赎” |
| 《元典章》 | “二罪以上俱发，从其重者论之” |
| 《大明律》 | “凡奸邪进谗言，左使杀人者，斩”“若犯罪律该处死，其大臣小官，巧言谏免，暗邀人心者，亦斩” |
材料：希腊化时代的文化
从公元前323年马其顿国王亚历山大去世到公元前30年罗马征服托勒密王朝为止，这一时期的地中海东部地区深受希腊文明的影响，该时期被称为“希腊化时代”。希腊化时代的文化对后来罗马文化乃至近代欧洲文化都有着极其深刻的影响。希腊化时代的文化虽然在许多方面受之于古典希腊文化的影响，有的甚至是古典希腊文化的原样移植，但因历史遗留的社会、经济、政治土壤的不同，它就必然要在与这片土壤相适应中发生变异，也必然要与生长在这片土壤上的原有文化相汇合，彼此吸收交融，形成具有这个时代特色的文化。
——摘编自吴于廑《古代的希腊与罗马》
根据上述材料并结合所学知识，以“希腊化时代的文化”为主题，自拟论题，写一则历史短文。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。)材料 我国古代乡村治理事实上承载统计户籍、组织生产、赋役催驱、维护治安、教化民众五大重要任务。政府管控不断深入基层、乡约政教化、乡官差役化是演变的重要趋势，呈现出政社互动的特征。总体上看，我国古代乡村治理演化是一个有继承有发展的过程，形成了相对稳定的模式与发展规律，形式上日益走向精细化，反映了政府管控的不断深入，国家政权与基层社会互动的持续加深。我国古代乡村治理和基层治理中政府与社会绝非“二元区分”，更多是“二元综合”或“二元合一”。
——摘编自王伟进陆杰华《政社互动：我国古代乡村治理的演进特征及其影响》
根据材料并结合所学知识，从材料整体或者任意一点拟定一个论题并展开论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）材料 中方史料称：1788年（乾隆五十三年），缅甸使团百余人，携带大批礼物及金叶文，来到北京进贡——这是长达七年的清缅战争于1769年结束后，两国朝贡关系的首次恢复。
缅方史料称：因为1787年清朝皇帝派了一支三百余人的使团到缅甸，呈上了各种礼物，所以1788年朝贡的实质乃是一次回礼。（但在中方史料中无该使团踪影）
学者考据与推断：“这是由缅甸八莫土司和一些从云南来的商人一手策划的，因为他们特别关心全面恢复两国之间的贸易。他们先是让一些人冒充中国皇帝的使团赴缅，缅王以礼相待，旋即遣使回访北京。此时，土司和商人们便巧做安排，让使团翻译离开，换上自己的翻译。
这样，当缅甸使团到达中国皇帝那儿时，他们的翻译便解释说这个团是来进贡的。中国皇帝十分高兴，便下令全面恢复两国（朝贡）贸易。”
——摘编自高伟浓《走向近世的中国与“朝贡”国关系》
根据材料并结合所学知识，阐述从材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源白材料，结论明确，史论结合，表述清晰。无论着眼于贸易、外交等历史史实分析，还是着眼于史料实证、历史解释等学科方法分析，均要与材料有关联，言之有理）材料 民国初年，随着皇城墙被拆除，封闭的皇城被改造成了人人可以自由通行的开放空间，皇家坛庙园林也陆续开放为公园。1915年，北洋政府对正阳门瓮城进行改造，同年，展修京都环城铁路工程如期竣工，次年正式通车。这些市政工程便利了城市交通，促使北京的城市功能和结构发生了重大变化。
1957年的《北京城市建设总体规划初步方案（草案）》提出，北京要建设为现代化的大工业基地，对旧城改造的力度也要加大。在此背景下，大会堂、历史博物馆等十大建筑和圆明园等多处公园相继建成或开放。进入1960年代，“先生产、后生活”指导思想的延续，导致北京出现了基础设施缺口极大、违章建筑涌现、房屋居住条件变差、生活环境遭到破坏等一系列问题。
20世纪80年代以来，北京相继推行了历史文化保护区带动旧城有机更新、商业开发带动危改等新方法，同时颁布了相关鼓励配套政策。这些新方法新政策高效推动了城市更新的实施，短时间内补充了生活基础设施短板，优化了城市功能与布局，也建设了一批国际化高品质功能区，为北京的财政收益和居民生活改善带来了巨大贡献。
——摘编自马红杰《北京城市更新发展历程和政策演变》等
根据材料并结合所学知识，围绕“北京城市建设”提炼一个观点，并予以说明。（要求：观点明确，史论结合，言之成理。）在新文化运动期间，北大有三个学生社团，代表着三种不同倾向：新潮社、国民社和国故社。1918年11月18日，大约二十个新文化运动的年轻学生领袖决定组建新潮社。《新潮》以他们老师辈创办的《新青年》为样板，这是《青年杂志》的新版。新潮社和国故社之间的对抗冲突非常激烈，但是新潮社很快就赢得了更多的听众，《国故》只出版了四期就停刊了。《国民》仍然用深奥的文言文写成，《新潮》尽量用浅显的语言表达激进的思想，这种组合得到年轻一代的积极响应。
——摘编自王汎森著《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命》
根据材料，结合所学，请简要评析“新潮社”“得到年轻一代的积极响应”这一历史现象。材料 洪亮吉（1746-1809）是乾嘉时期知名学者，著有《治平篇》和《生计篇》阐述其关于人口的思想。他认为“治平百馀年，户口则视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉”，然而耕地“增三倍五倍而至矣”。他忧心忡忡地说：“户口既十倍于前，则游手好闲者更数十倍于前”。洪亮吉提出了解决的办法——“使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之。禁其浮靡，抑其兼并。遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之。如是而已，是以君、相调剂之法也”。洪亮吉生活的时期是清朝由盛转衰的一个特殊时期，在那个时候他能够敏锐地洞察到人口的增长所带来的影响，并且从多方面加以分析，他的人口思想对如今社会仍然有一定警示作用。
——摘编自姜雪娥《浅谈洪亮吉的人口思想》
根据材料并结合所学，评述洪亮吉的人口思想。材料 1662年，葡萄牙公主凯瑟琳嫁给英国国王查理二世，她在出嫁时把已传到葡萄牙的中国红茶带到了英国。她不仅爱喝茶，还把茶视为天赐的健美饮料。由于她的宣传提倡，饮茶的风气在英国宫廷里盛行起来，扩展到王公、贵族及富豪，饮茶成为他们养生的妙品和风雅的社交礼节。在凯瑟琳公主等人的推广下，人们群起仿效，饮茶的风气又被普及到民间大众，部分取代了酒成为风靡英国的国饮，所以凯瑟琳被称为“饮茶皇后”。
根据材料，以17世纪的“饮茶皇后”为主题自定标题，写一篇历史短文。（要求：主题明确，符合当时历史阶段特征，史论结合）材料 地中海位于欧、亚、非三洲之间，多种文化在这里交汇，又在这里分流。地中海文明是古代东西方文明的延伸、扩展与提升，是前后相续的两个发展阶梯，而不是两个相互平行的系统。长期影响欧洲的基督教文化发端于地中海，伊斯兰文化也以此为渊薮，印度文化不断受到波及，远离地中海的中国也受这一“文化强极”的影响。地中海是世界文化的漩涡，很难把它界定为“东”或“西”。
——摘编自史继忠《地中海-世界文化的漩涡》
根据材料，围绕“地中海地区的文化”，任选角度提炼一个观点，并结合世界古代史的相关知识，加以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密）
