材料
根据材料中有关服饰的信息拟出一个论题，并结合所学知识简要分析。（要求：论题具体明确，分析须史论结合）
材料 下列关于欧洲思想的三种观点：
观点1：它的思想在任何时期都带有批判精神。康德说：“我们所处的时代是一个批判的时代，要把一切事物、一切问题都摆在理性的天平上加以批判。”
观点2：在欧洲的内部，思想之间交流、辐射，是从古到今分不开的；欧洲的思想通过商业、传教、殖民、征服，逐步传到欧洲以外的别的地方去。
观点3：对欧洲任何世纪而言，任何一种思想，一个特定的国家，一个特定的民族，特定的思想家，都不是从天上掉下来的，这有一个一贯的东西，它既是断代的又是连贯的。
请你任选一观点，运用世界史相关知识加以解释。（要求：观点明确，持论有据，论证充分，表述清晰）
材料中外近代以来部分著作、文献统计表
| 作者（制定者） | 国家（地区） | 作品名称 | 完成时间 | 关键信息 |
| 达·芬奇 | 意大利 | 《蒙娜丽莎》 | 1506年 | 妇女、微笑、佛罗伦萨 |
| 马丁﹒路德 | 德意志 | 《九十五条论纲》 | 1517年 | 信仰得救、上帝面前人人平等 |
| 哈维 | 英国 | 《论心脏与血液的运动》 | 1628年 | 心脏、血管、血液循环 |
| 伽利略 | 意大利 | 《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》 | 1632年 | 支持日心说 |
| 孟德斯鸠 | 法国 | 《论法的精神》 | 1748年 | 三权分立 |
| 卢梭 | 法国 | 《社会契约论》 | 1762年 | 社会契约、主权在民 |
| 北美大陆会议 | 美国 | 《独立宣言》 | 1776年 | 人人生而平等 |
| 制宪议会 | 法国 | 《人权宣言》 | 1789年 | 人权、自由、平等 |
| 中华民国临时政府 | 中国 | 《中华民国临时约法》 | 1912年 | 主权在民、平等、自由 |
| 鲁迅 | 中国 | 《狂人日记》 | 1918年 | 封建礼教、“吃人” |
从上表中提取三条相互关联的信息拟定主题，并结合所学知识予以阐释。（要求：主题明确、史论结合、逻辑清晰、表述成文）
中国与经济全球化
根据材料并结合所学知识，选取表格中某一时期中国与经济全球化的关系，并对选取的这一关系做简要阐释。（要求：主题明确，史论结合，史实准确。）
材料
东京东水门内商业街道及网点分布图
注:1正店是指曲酒专卖权的酒店,拥有造酒作坊。专门接待京城中上层社会人士的饮食业场所。2圆形为商业网点。
——《北宋东京城市商业空间发展特征研究一一基于对〈清明上河图>的解读》
结合所学知识,从上图中提取一条符合宋代城市发展的信息,并予以说明。（要求:信息明确,观点合理,逻辑严密。）
材料 对斯大林模式，人们一直有不同的评价：①从成就的角度，强调这一模式对苏联国力提高有巨大作用；②批评这一模式严重的弊端和付出的过重代价；③从斯大林执政初期的苏联国内外环境出发，认为苏联走这一模式有必要性；④结合20世纪30年代以及二战后各国经济发展的状况，认为这一模式对世界其他国家发展产生不同程度的影响。
——根据王云龙等《世界现代化历程：俄罗斯欧卷》、闻一《俄罗斯通史》等改编
对材料关于“斯大林模式”的四种看法，您更倾向于哪一种？请您结合所学知识，选择一个观点，结合史实，简要说明你你倾向这个观点的理由。
如图展示了20世纪初马克思主义在中国传播的国际、国内形势。请围绕图片信息主题选取其中相关联的两个或两个以上角度，自拟论题，并结合相关知识进行说明。（要求：观点明确，史论结合，逻辑明确，书写美观。）
材料 文艺复兴时期“人的发现”并不是人类自我认识的终结，从某种意义上讲只是人类自我认识的新的开始。随着人类实践活动的进一步展开，人类在摆脱旧世界的束缚和开创新世界的过程中，不断发展着自身的主体性，同时也给人类自身提出新的问题。人类在接受新挑战的同时，必将把对自身的认识发展到更新更高的水平。当代人类社会所需要的，不是意大利式的文艺复兴，而是，重新建立起对于道德、宗教、习俗、共同体生活的尊重，建立起平衡欲望与规则的道德秩序、平衡个人与社团的社会秩序以及新型的国际秩序。
——摘编自韩庆祥、王勤《从文艺复兴“人的发现”到现代“人文精神的反思”》
根据材料并结合所学知识，围绕“人文精神的反思”拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰）
材料 单词是社会意识的元素之一，单词的语义变化能反映一个时代的变化。modern一词原本是指人的穿戴打扮时尚，而15、16世纪modern被赋予了社会时尚的含义，指新社会的一种现象，以作为区别于中世纪的一个“崭新时代”。
（编者注：modern作为形容词可以翻译为近代的、现代的、时髦的、摩登的等）
根据材料，围绕“时代与modern语义变化”自拟论题，并结合世界近代史的相关史实予以阐述。（要求：写明论题，史论结合，史实准确）
材料 著名学者郑师渠主编的《中国文化通史（北京师范大学2009年版）对中国历史阶段的分期及各时期的文化特征进行了汇总。
| 时期 | 特征 |
| 先秦 | 中国文化的孕育和奠基时期：由迷信天命到敬德保民、注重礼乐、政治制度不断发展思想领域百家争鸣、民族认同等 |
| 秦汉 | |
| 魏晋 | 隋唐中国文化的辉煌时期：儒释道三家并立、民族文化逐渐融合、南北文化地域特征明显等 |
| 宋元 | |
| 明清前期 | 中国文化盛极而衰的迟暮时期：专制的强化致使思想僵化、西洋科技逐渐传入、文化集大成与僵滞并存等 |
| 近代 |
——据郑师渠等《中国文化通史》
阅读上表，领会作者的编写思路与意图。据此并结合所学知识任选一个空白时期进行补写，并说明理由。（要求：补写内容简明扼要，准确把握历史阶段特征，史实准确，史论结合。）
