材料一:中国自夏朝以来,就有了庠、序、校和学等教育机关。“学在官府”,只有奴隶主子弟能入学校学习,而劳动人民子弟只能在生产劳动和日常生活中,跟长辈学习一些为人之道和生产劳动的知识与技能。但到了孔子的时代,社会的政治经济和文化教育都在下移,这就为私人办学提供了机会。孔子在创办私学的职业生涯中,其弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度,吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学,孔子弟子中有来自贵族阶层的南官敬叔、司马牛、孟懿子,但更多的是来自平民家庭的颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等。
——据《中国古代教育史》
材料二:古代儿童启蒙读本有这样的内容:“朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。”“天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,惟有读书高。”
——据《中国古代教育研究》
材料三:“男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。”这是我国古代教育的真实写照。这一情况在19世纪60年代因新式学堂的出现有所改观,当时的学校开设有外语翻译、轮船驾驶、天文、测算、行军布阵等课程,特别是1904年清政府颁行的《奏定学堂章程》更是规定了学校教育中几何代数、植物动物、理化、法制理财、体操等课程的课时,在中学堂180个课时中,读经讲经以45课时居于榜首。
——据《中国近代教育史》
材料四:恢复高考以来高校招生统计图表
(1)据材料一述评孔子的办学思想。
(2)根据材料二归纳有关信息。你对此有何看法?
(3)根据材料二、三,指出我国近代教育与古代教育相比有着怎样的不同?反映了教育发展的什么趋势?
(4)根据所学知识分析形成材料四状况的原因。综合以上材料,谈谈你对教育的看法。
A.与台湾当局达成“九二共识” | B.实现中美中日关系正常化 |
C.把台湾问题诉诸于联合国 | D.加强两岸经济文化交流 |
材料一 鸦片战争后,东南沿海出洋谋生者渐多。咸丰八年(1858),中美商订《天津条约》时,美方代表向直隶总督谭廷襄建议在美派遣领事,以便照料侨民,谭以中国“向不遣使国外”为由拒绝。美代表告之中国侨民数已不下数十万,且部分侨民“卒皆富有,似颇有保护价值”。谭曰:“大皇帝抚有万民,区区浪民,飘流海外,何暇计及。大皇帝之富,不可数计,何暇与此类游民计及锱铢?”
(1)结合材料一并结合所学,谈谈你对该时期清王朝外交行为的认识?
材料二
(2)依据材料二并结合所学,概述20世纪70年代中美外交成就?
材料三 30年来,中美两国在经济、政治、文化等各个领域的交往都取得了长足的进展。2016年3月31日,中国国家主席习近平在华盛顿会议中心会见美国总统奥巴马,就中美关系发展及共同关心的国际和地区问题深入交换意见。两国元首谈合作、谈发展,谈维和、谈伊核,特别是谈到了中美双方的敏感问题——南海、台湾、朝核等问题,双方坦诚相见、真诚交流,进一步加深了中美双方的政治互信、经济互信和军事互信……从庄园漫步到瀛台夜话,从私人晚宴到共见记者,近年来,中美两国元首不仅私人感情步步加深,两国关系也沿着健康轨道向前发展。
(3)依据上述材料并结合所学,简要分析推动当今中美两国沿着健康轨道向前发展的因素有哪些?
A.国民党军队力量薄弱 | B.红军力量强大 |
C.“左倾”教条主义路线 | D.湘江地理环境有利于红军 |
A.主张依法治国 | B.认为法律面前人人平等 |
C.认为决议开会胜过法律 | D.主张开会多制定法律 |
A.力图“领导世界” | B.力图遏制苏联 |
C.维护资本主义世界秩序 | D.维护世界的和平与自由 |
A.俄国的社会矛盾极为复杂 | B.俄国落后于欧美资本主义国家 |
C.俄国的现代化发展不平衡 | D.俄国必须进行社会主义革命 |
A.英国的下议院议员 | B.美国参议员 |
C.美国众议员 | D.清代军机大臣 |
A.割让辽东半岛损害了西方列强在中国的利益 |
B.三国干涉还辽体现了国际公义 |
C.该事件开起了列强企图瓜分中国之端 |
D.在侵略中国过程中列强既有勾结也有矛盾 |
材料一 公元前1000年前后,希腊出现了许多小城邦国家,如克里特岛上就存在着50多个小城邦国家……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治,要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务……城邦虽然不容忍它境界以内主权的分割,对它邻邦的独立却是容忍的。防卫的意志超过了攻击的意志……城邦既然是自给的和闭关的,它也必须有各种法律来保障这种自给的和闭关的生活。这就是说,城邦要有关于公民资格、公民的权利与义务的法律,要有行政机构、议事机构和法庭的选任、组织、权限、责任的法律,这些是国家法,即宪法。还要有关于财产、继承、契约等等的私法,于是政治和法律两者密切相关,甚至在某种程度上是同义语——柏拉图的主要政治著作之一题为《法律篇》,亚里士多德同样性质的著作题为《政治学》。
——《城邦日记》[今]顾准
(1)依据材料一,概括希腊城邦的政治理念?材料二 西塞罗认为,源于自然,源于神的自然法对所有的人都具有至高无上的权威,所有的人都应生活在这种法律之下,并且在法律上一律平等。他多次强调,“大自然是正义的来源”,“正义为大自然所固有。”西塞罗坚信,自然法才是人们判断实在法正义与否的根本依据。他说:“如果万物都以功利的标准来衡量,那么只要有可能,任何人如果认为对他有利就会无视和违反法律”。……西塞罗认为人与人之间在种类上是没有差别的,如果有差别的话,那么一个人的定义就不可能适用于一切人了。法律如果否认人们的平等,自由便不存在。
——引自西塞罗《自然法》
(2)依据材料二,归纳罗马自然法的精髓?材料三 梁启超曰:我少年者前程浩浩,后顾茫茫,中国而为牛、为马、为奴、为隶,则烹脔鞭箠之惨酷,惟我少年当之;中国如称霸宇内、主盟地球,则指挥顾盼之尊荣,惟我少年享之……故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬……美哉,我少年中国,与天不老!壮哉,我中国少年,与国无疆!
(3)依据上述材料并结合所学,谈一谈为了实现中华民族伟大复兴的中国梦,我们青年学生今后应当怎样以史为鉴?