1 . “察举制﹣﹣九品中正制﹣﹣科举制”的选官制度与主要依据搭配正确的是（　　）

A．考试成绩﹣﹣品行才学﹣﹣门第声望	B．功绩﹣﹣门第声望﹣﹣品行才学
C．品行才学﹣﹣门第声望﹣﹣功绩	D．品行才学﹣﹣门第声望﹣﹣考试成绩

2 . 历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法。下列历史解释合理的是

	史料	历史解释
A	《南京条约》：中国向英国赔偿鸦片烟价、商欠、军费共二千一百万银元	鸦片战争中英国损失共计二千一百万银元
B	《北京条约》：准许英法招募华工出国	便利了外国资本主义对中国劳动力的掠夺
C	《马关条约》：允许日本在中国通商口岸投资办厂	外国资本主义开始对中国进行资本输出
D	《辛丑条约》：清政府保证严禁人民参加反帝运动	列强逼签《辛丑条约》的目的是报复义和团运动

A．A

B．B

C．C

D．D

3 . 下表是明清之际三位思想家及其主张，据如表分析，他们都

思想家	主要思想
黄宗羲（1610—1695年）	认为“君者，天下之大害也”，主张“君臣平等”
顾炎武（1613—1682年）	揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公”
王夫之（1619—1692年）	提出“以天下之权，寄之天下之人”的主张

A．倡导“经世致用”	B．批判封建君主专制
C．主张“工商皆本	D．宣传西方民权思想

4 . 林增平的《近代中国资产阶级论略》-文认为，中国封建社会孕育的资本主义萌芽过于微弱，鸦片战争后因西方资本主义入侵，大多凋零，幸存者绝少，因之“在原始积累的过程中，就缺乏原来的手工工场作为发展的基础。中国新兴的近代企业绝大部分是从无到有，把西方已有的企业成套地移植过来的。"作者的观点是（     ）

A．近代民族工业主要由明清资本主义萌芽发展而来

B．近代民族工业的产生主要是由于外国资本主义的侵略

C．明清资本主义萌芽和近代西方资本主义侵略对近代民族工业的产生同样重要

D．近代民族工业的产生与明清资本主义萌芽和近代西方资本主义侵略无关

5 . 有学者说：据估计，当时希腊共有300多个城邦，其中90%左右的小邦都是弹丸之地，人口不超过几千，面积不过几十平方千米或更小。这说明希腊城邦的特点是

A．独立自治

B．小国寡民

C．封闭保守

D．彼此隔绝

6 . 下图漫画题为《快乐的竞赛—加油，追上来了》，生动地反映了中华人民共和国成立初期的经济建设。该漫画的寓意是

A．“大跃进”运动忽视了客观经济规律

B．人民对“一五”计划的建设热情高涨

C．人民公社化运动挫伤农民的积极性

D．工农业竞赛推动社会主义改造完成

7 . 阅读材料，回答问题。

材料一   中世纪的西欧形成了统一的基督教世界，民众毫无民族情感而言，他们的忠诚要么是对封建领主，要么是对基督教的。文艺复兴和宗教改革把人们从宗教的束缚下解放出来，现实社会的重要性提高，世俗权力特别是王权得到加强。通过马丁·路德翻译拉丁文《圣经》等方式，作为民族凝聚力重要工具的民族语言得到普及，使得宗教共同体的地位下降，民族共同体的地位上升。

——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》

（1）根据材料一，指出近代西方民族国家观念形成的表现，并结合所学知识，分析西方民族国家观念形成的时代背景。

材料二   自鸦片战争以来，“亡国灭种”的遭遇使得原有的国家认同不断被摧毁，这极大地引发了人们的思考。梁启超认为，“朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也”，只有建立一个君主立宪的民族国家，并致力于开启、培养国民与此相应的国家认同感，中国方可立于世界民族国家之林。辛亥革命成功后，孙中山一再强调，各族“皆得享共和之权利，亦当尽共和之义务”。

——摘编自暨爱民《百年凝聚：近代中国民族国家的认同建构》

（2）根据材料二，指出梁启超和孙中山对民族国家的设想，并结合所学知识概括近代中国民族国家观念兴起的历史意义。
（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈民族国家观念在当今的时代价值。

8 . 习近平总书记提出要坚持文化自信。中华文化源远流长,在发展过程中坚持不忘本来、吸收外来、面向未来,不断开拓进取,阅读材料,回答问题。

材料一   中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化，董仲舒所倡导的“独尊儒术”又把这一统一性推向极致,但这并不意味中国传统文化只有单一的内容。事实上，中国传统文化是多样性的统一,正如汉宣帝所称的“吾家治国之道,霸王道杂之”,中国传统文化的连续性在世界文化史上是独一无二的,中国古代历经战争动乱,社会分裂和王朝更替,这个文化并未中断自己的传统,而是在继承已有成果的基础上,不断获取发展的新动力。仅就先秦而论,从周人对前代的维新,到孔子对周礼的重新解释;从孟子对孔子思想的深化发展,到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合,就表现为一个连续性与变革性的过程。鸦片战争后,中国文化步入近代,走进从旧向新,从传统向现代的艰难转型,也呈现出连续性和变革性的统一。

——摘编自张应杭《中国传统文化概论》

材料二   启蒙的目标,文化的改造,传统的扔弃，仍是为了国家、民族,仍是为了改变中国的政局和社会面貌。它仍然既没有脱离中国士大夫“以天下为己任”的固有传统,也没有脱离中国近代的反抗外侮,追求富强的救亡主线。……所有这些并不是为了争个人的“天赋权利——纯然个体主义的自由、独立、平等。所以当把这种本来建立在个体主义基础上的西方文化介绍输入,以抨击传统打倒孔子时,却不自觉地遇上自己本来就有的集体主义的意识和无意识,遇上了这种仍然异常关怀国事民意的社会政治的意识和无意识传统。……封建主义加上危亡局势不可能给自由主义以和平和渐进的稳步发展,解决社会问题,需要“根本解决”的革命战争。革命战争却又挤压了启蒙运动和自由理想,而是封建主义乘机复活,这使许多根本问题并未解决,却又笼罩在“根本解决”了的帷幕下被视而不见。

——李泽厚《启蒙与救亡的双重变奏》

（1）根据材料一并结合所学知识,概括中国传统文化的特点并分析其成因。
（2）根据材料二,指出近代出现“双重变奏”的原因，并结合所学知识分析“变奏”的影响。

9 . 下为东汉画像砖图，学者命名为“纳粮画像砖”。图中房屋应为粮仓，房屋之前有一人著大袖长衣坐席上，手握算筹，右下两个著短衣者，一人在量粮，一人自马车上卸粮。该图所反映的生产关系

A．自春秋战国时期逐渐解体	B．阻碍了当时农业经济发展
C．有利于维护地主阶级统治	D．一定程度抑制了土地兼并

10 . 宋代著名山水画家郭熙、范宽等人在绘画创作时重视对岩石的质地进行研究，同时对水的波纹、树叶的构成、甚至季节的变化都加以仔细观察分析。这表明宋代

A．格物精神影响绘画创作	B．自然科学取得重大突破
C．艺术形式的平民化趋势	D．商品经济获得空前发展