材料： 清朝历经康熙、雍正、乾隆三朝相继平息了准格尔叛乱和大小和卓叛乱，将整个天山南北置于清王朝的统一行政管理之下。1762年，清政府设置伊犁将军，统辖天山南北各地驻防官兵兼管全疆行政事务。伊犁将军作为新疆最高的军事长官，由满族亲贵或蒙古重臣出任。同时还在乌鲁木齐设都统，品级与将军相当。在伊犁、塔城、喀什等地设办事大臣，统率各地驻防清军，监督管理地方政权，各级办事大臣受伊犁将军统辖。……军府制度在新疆的设立对于抵抗沙俄侵略，防止分裂割据发挥了重要作用。但驻地大臣只管军事，把生产、赋税、诉讼等日常民事交由少数民族上层（伯克）管理，而伯克“以官意传取，倚势作威”。随着官员腐败的加剧，军府对内不能稳定局势，对外不能应对沙俄的侵略，最终被行省体制所代替。
(1)根据材料结合所学知识，分析清政府在新疆推行军府制度的背景和特点。
(2)根据材料结合所学知识，简要评价清政府在新疆的军府制度
| A．土地兼并也愈演愈烈 | B．精耕细作农业的发展 |
| C．商品交换范围的缩减 | D．大土地所有制的发展 |
| A．官营手工业开始出现 | B．手工业服务对象的特殊 |
| C．官营手工业技艺高超 | D．国家注重提高产品质量 |
材料一 文学作品中的“士不遇”主题滥觞于汉赋。贾谊、董仲舒、司马迁在积极入世过程中，他们遇到了政治挫折，于是作赋铭志如，如贾谊的《吊屈原赋》，董仲舒的《士不遇赋》，司马迁的《悲士不遇赋》等，形成了“士不遇”文学的雏形。贾谊、董仲舒、司马迁的“士不遇”人生经历，既意味着一种人格的蹂躏和自由的扼杀，有标志着一种最沉重的忧患和最高层次的生命体验。沉重的人生苦难强烈刺激了他们往昔平和的心境，使他们关注对象由社会转为自我，思想性格由外向变为内收。
——摘编自王进明《西汉“士不遇”赋透析----以贾谊、董仲舒、司马迁为研究对象》
材料二 宋代知识分子人数众多，在社会上形成势力，他们作为政治上的一支独立力量有十分明显的表现。文彦博反对新法，对神宗道：“祖宗法制具在，不须更张，以失人心。”神宗道：“更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便？”文彦博曰：“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”绍兴八年（1138年）监察御史方庭实向高宗上奏，反对向金人议和，其中有言：“天下者中国之天下，祖宗之天下，群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下”；咸淳三年（1267年）御史刘黻提出：“天下事当与天下人共之，非人主所可得私也。”随着士大夫“共治与”意识的产生，他们中的许多精英分子不仅奉公守法，勤于政治，怀有一定民本思想，而且在政治上发挥了更多的主动性，有时甚至可以与帝王的个人意志相抗衡。
----摘编自何忠礼《论宋代士大夫的“共治”意识》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析汉代前期“士不遇”赋产生的社会因素。
(2)根据材料二并结合所学知识，回答宋代士大夫“共治”思想的主要表现及形成的主要原因。
(3)综合上述材料,结合所学知识,概述中国古代知识分子共同的价值追求的.
| A．皇权受到了一定制约 | B．中枢机构的运作方式 |
| C．内阁依然掌握票拟权 | D．军机大臣“俨然宰辅” |
材料 熙宁二年（1069），王安石被任命为参知政事，全面主持变法。面对“太学有教导之官而未尝严其选”“夫课试之文章，非博诵强学穷日之力则不能。及其能工也，大则不足以用天下国家，小则不足以为天下国家之用”等状，熙宁四年十月，改组太学，按照学生的文化程度，将学生分为外舍、内舍和上舍三等，分舍进行教学。学生升舍，必须经过严格的月考、岁考，成绩优良者升舍。升入上舍的学生，学习两年后举行毕业考试，成绩优异者，就可直接授官，免去乡试、省试。此外，太学选聘全国名师，日渐成为全国最高学府。
——摘编自吕文奎《试论王安石的教育改革思想》
(1)根据材料并结合所学知识，概括王安石在太学实行教育改革的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析王安石在太学实行教育改革的积极作用。
| A．获取片面最惠国待遇 | B．攫取在华领事裁判权 |
| C．打开中国封闭的大门 | D．推行互惠的外交政策 |
| A．依据血缘关系建构国家权力 | B．推行郡县制度抑制地方势力 |
| C．摒弃等级制度凸显君主集权 | D．改革中央官制减少决策失误 |
| A．中美两国建交进程加快 | B．美国孤立中国的政策失败 |
| C．海峡两岸实现真正停火 | D．美苏冷战对峙的形势缓和 |
| A．革命精神的延续传承 | B．革命力量的持续壮大 |
| C．革命道路的顺利选择 | D．革命中心的既定转移 |
