A.加强君主集权 | B.恢复周礼 | C.宣扬礼法并用 | D.发展私学 |
A.耗费国力 | B.激化矛盾 | C.加速隋亡 | D.促进交流 |
A.宋朝重视官员政治素养 | B.唐宋进士考试题材单一 |
C.理学推动科举制的成熟 | D.宋朝推行重文轻武政策 |
A.一定程度上批判了封建礼教 | B.弘扬了儒学的价值体系 |
C.推动了男女平等思想的传播 | D.寄托了士人的心理追求 |
A.商业发展影响社会风气 | B.八股取士扩大诗人群体 |
C.重学风气提升文人素养 | D.财富增加助长奢侈之风 |
A.文人创作重心转向诗歌 | B.程朱正统地位受到质疑 |
C.不同诗歌风格相互交融 | D.诗歌力图突破理学束缚 |
材料一 宋代比较重视培养儿童的礼仪。宋代家礼主要有冠、婚、丧、祭四大类。司马光根据古礼及民间冠礼实际情况,把“男子二十,冠而字”改为“年十二至二十皆可冠”,朱熹将下限改为十五岁。祠堂是家训的主要实施场所,如金溪陆氏家族,“(陆)九韶以训诫之辞为韵语,晨兴,家长率众子弟谒先祠毕,击鼓诵其辞,使列听之”。儿童在家礼中得到了“洒扫应对进退”的礼仪规范训练。
——摘编自陈戍国《中国礼制史》等
材料二 宋人笔下涌现出诸多“好孩子”形象。比如,赵令赫“幼而秀颖,自异于群儿中。或戏之,则正色俨然,笑语不妄。记识敏悟,四岁受《孝经》,六岁通《论语》,七岁能为二韵诗。丧父,哀毁如成人”。周谔“生而秀颖,十岁如成人,十四入太学,力学勤苦,登元丰二年进士第”。董仲永“幼而端谨,不为儿嬉事,便若成人”。
——摘编自周扬波《宋人的儿童观》等
(1)根据材料一、二,概括宋代培养儿童的途径。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析宋人心目中“好孩子”形象确立的原因。
A.体现了维新派的改革愿望 | B.开创了近代教育的新体制 |
C.反映了传统向近代的嬗变 | D.成为近代新式教育的开端 |
材料一 戊戌变法也是资产阶级领导的一次政治改革运动,它不是洋务运动的简单继续,而是有质的飞跃。洋务运动是为了维护和加强封建制度,而戊戌变法则是要逐步变封建专制制度为资本主义民主制度,这在中国历史上是破天荒的,它符合中国近代社会发展的大趋势。
——郑师渠主编《中国近代史》
材料二
在那个时期(戊戌维新时期)的新式学堂(京师大学堂、湖南时务学堂等等)和开设西学的书院(如两湖书院)里,出过黄兴、蔡锷那样民主革命的风云人物。而短时间里纷纷兴起的学会……各依其不同的具体宗旨,为广开中国的民智而介绍西方的社会科学知识和自然科学知识。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三 中国资产阶级新文化也是在戊戌维新运动时期和稍后几年初步建立起来的。资产阶级的新学术,哲学、历史学、经济学、文学理论等已经萌生,“诗界革命”“文体革命”“小说界革命”“戏剧改良”等相继而起,资产阶级的新文化,无论在内容上,还是形式上,开始成为中国近代文化的主流。
——郑师渠主编《中国近代史》
材料四 维新派人士在倡导变法的同时,也特别注意移风易俗的工作……戒缠足、禁鸦片、讲文明、重卫生、讲简捷、重效率、剪发辫、易服装、反跪拜、重女权等等,都是反映新政治、新经济和新文化的组成部分,都是除旧习、立新风的社会变革。
——李侃、李时岳等主编《中国近代史》
根据上述四则材料,分析戊戌维新运动的历史作用。
A.营造变法的舆论环境 | B.改革官学的课程设置 |
C.修正儒学的学理缺陷 | D.强调个人的道德修养 |