1 . 在四川三星堆的出土文物中，青铜尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致，金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域则鲜见。青铜器器形虽然明显仿效中原商文化风格，其组合却有别于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。据此可知（     ）

A．中华文明具有多元一体的特征	B．古蜀地区手工业水平领先世界
C．奴隶社会王权与神权紧密结合	D．分文明交流

2 . 公元前213年，秦始皇下令：“凡《秦纪》之外的历史书籍及非博士官所藏的《诗》、《书》、百家语限期烧毁，医药、卜筮、种树之书不烧，禁止私学，欲求学的以吏为师；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今者灭族。”此举意在（       ）

A．发展教育事业	B．促进民族融合
C．加强专制统治	D．强化地方治理

3 . 给事中在唐朝门下省负责审读奏章、驳封制敕、听讼断狱、考核官员、上书言事等， “具有集谏官、宪官、法官的某些特征于一身”的特点。据此可知，唐朝给事中的设置

A．改变了中枢决策方式	B．旨在提高政府行政效率
C．有利于规范中央行政	D．利于扩大政府选官范围

4 . 据考古发现，大汶口文化中、晚期的墓葬中，有大墓和小墓的差别。其中一组有七个墓，随葬品比较丰富，最多的达77件，最少的也有19件，都包括陶器、玉石器、猪头等；另一组只有四个墓，随葬品很贫乏，总共只有17件，为陶器、纺轮、獐牙等。由此可知，当时社会（     ）

A．手工技艺落后

B．文化礼制产生

C．经济发展落后

D．阶级分化明显

5 . 《汉书》记载：“武帝施主父之册，下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。”据此判断汉武帝实行“推恩令”的目的是（     ）

A．恩泽诸侯贵族

B．增加国家税收

C．实现民族交融

D．削弱王国势力

6 . 传说东晋名僧慧远法师隐居庐山三十年，送客时从不过虎溪，一日道士陆修景和文人陶渊明来访，三人谈禅论道，语洽道合，慧远送客时仍谈论不已，不觉送过了虎溪，待三人反应过来相顾大笑，这便是有名的“虎溪三笑”典故。这一典故反映出当时（     ）

A．佛道两教社会影响力增强	B．思想文化领域多元而融合
C．佛教吸收了道家避世理念	D．儒学主流意识地位的动摇

7 . 西晋十六国时期内迁的各民族中，匈奴族和羯族自认为是夏朝的后裔，鲜卑族自认为是黄帝的后裔（     ）
①北方地区民族交融进程的完成   ②少数民族对于中原文化的认同
③各族政权力图确立其正统地位   ④榷场贸易加强了边境商贸往来

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

8 . 春秋时期，吴、越、楚、秦被视为蛮夷之国。《史记》认为这些蛮夷之国的诸侯王与黄帝有着血缘关系，都是黄帝的后代。据此可知，司马迁认为（     ）

A．诸侯纷争激烈

B．华夷观念有别

C．习俗礼仪各异

D．华夏同源共祖

9 . 据《史书》记载：“天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。”这一举措最重要的历史作用在于（     ）

A．为华夏族的形成奠定了基础	B．发展了黄帝部落的势力
C．扩大了黄帝部落的活动范围	D．提高了黄帝的个人威望

10 . 明初，朱元璋废丞相的同时，有意提高六部地位，使六部成为皇帝直接领导下的行政管理部门，六部尚书参与全国性的大政大狱研究，不再像过去那样凡事都必须向宰相汇报请示。这一举措（     ）

A．有助于提高行政效率	B．扩大了六部权力范围
C．缓和了君相之间矛盾	D．保障了决策的正确性