材料

材料一   1898年1月24日下午三时，资产阶级维新派康有为与封建顽固势力的代表李鸿章、荣禄、翁同龢展开了一场激烈的论战。

守旧派认为：“祖宗之法不可变”，“宁可亡国，不可变法”，反对改变封建政治制度，并指责维新思想是“异端邪说”，指证康有为、梁启超等人为“士林败类”。守旧派与洋务派认为“民权之说无一益而有百害”，“民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纲纪不行，大乱四起”，把兴民权、设议院、实行君主立宪当做大恶之首。

维新派主张：“变者，天下之公理也”，“能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡”，只有维新变法，革除积弊，才能挽救中国所面临的危亡局面，以图求存和自强。运用西方资产阶级政治学说对封建君主专制制度做了批判，认为“君末也，民本也”，君主是由民选举出来的，“民既可以共举君也，也可以共废君也”，从很大程度上否定了君主专制制度的合理。

——摘编自张海鹏《中国近代史简明读本》

材料二   1899年《万国公报》首次提到了马克思及其《资本论》，此后，在报刊关于介绍马克思及其观点的文章间或出现。1918年下半年开始，李大钊先后发表了多篇文章，用马克思主义观点分析和歌颂俄国十月革命。1920年3月，北京大学秘密组织了“马克思主义研究会”，翻译和研究马克思主义的文章。1920年初，李大钊、陈独秀等在各地建立了共产主义小组，使马克思主义的宣传开始有组织地进行。毛泽东在长沙曾通过《湘江评论》和《新民学会》宣传十月革命和马克思主义，继而创办文化书社和俄罗斯研究会。

——摘编自《毛泽东思想和中国特色社会理论体系概论》