1 . 夏商之际已经出现了以贵重金属来抵赎刑罚的赎刑制度。根据《尚书吕刑》记载，西周时墨刑赎铜六百两，劓刑赎铜一千二百两，剕刑赎铜三千两，宫刑赎铜三千六百两，大辟赎铜六千两。这种制度

A．受“德主刑辅”思想影响	B．使青铜制造技术得以提高
C．成为封建司法腐败的开端	D．有利于保障贵族官僚特权

2 . 古希腊历史学家希罗多德在其若作中对神谕、朕兆（征兆）等神明启示进行大量记载，但是在他的笔下，这种作用是受到严格限制的，即使表现了神的旨意，它也只是作为支持人类意志的一种意志。这表明他

A．力求揭示历史发展全貌	B．将宗教观引入历史
C．对神的存在持怀疑态度	D．具有人文主义精神

3 . 如表所示为不同史籍中对元朝的相关记载。由此可知，元朝建立初期

记载	出处
“至元年（1264年）…垦中兴，西凉，甘、肃、瓜，沙等州之土为水田若干，于是民之归者户四五万，悉授田种，颤农具”	明代宋濂《元史）
至元二十六年（1289年），政府曾下令.“凡北方诸色人塞居者亦就籍之”	吴松弟《中国人口史》
至元十一年（1274年），在泽州有许多因为躲避战乱而没有回家的农民，当地长官主张将他们失去的士地归还之，认为“俟业主至，当析而归之”	明代宋濂《元史》

A．统治者重视流民问题治理	B．政府严格限制土地买卖
C．百姓的经济负担十分沉重	D．社会统治秩序渐趋稳定

4 . 晚清《赏奇画报》记录了男女着新式衣装上茶楼品茗，当众牵手遭非议的往事；《时事画报》绘制的“酸儒末路”，描绘了废除科举制时旧文人结伴专程前往官府查看张贴出的公告，“惊骇异常”甚至当街恸哭之状。这反映了当时

A．西方思想的深远影响	B．陈规陋习受到舆论抨击
C．社会风尚的新旧杂陈	D．报刊如实记载社会变迁

5 . 明末清初，扬州某士绅曾记载：明季服色，俱有等级，乡绅、举、贡、秀才俱戴巾，百姓戴帽。寒天绒巾、绒帽，夏天鬃巾、鬃帽。庶民极富，不许戴巾。今概用貂鼠、骚鼠、狐皮缨帽，不分等级，佣工贱役及官员，一体乱戴，并无等级矣。这一变化说明

A．四民社会地位趋于相同	B．社会群体间流动性增强
C．商品经济冲击礼制观念	D．传统价值观念彻底改变

6 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   自西汉张骞通西域以来,茶叶因其成本相对低、利润相对高而需求量大的特点，注定了其势必成为对外贸易的主要大宗商品之一。我国新疆等地区的气候不适合茶叶种植,而食肉饮乳的生产生活习惯却使上述地区的茶叶消费成为习惯和必需。在强烈的需求之下,从成都、昆明等地通往西藏、青海的川藏茶路兴起,成为茶马古道的重要组成部分。兴起于明朝的晋商借助地利之便主导的万里茶路,把江南的茶叶贩运至塞北,延绵明清两朝，发展成为一支重要的商帮。《马可·波罗游记》对遥远中国的记载反映了古代中国人的茶饮习俗已经传播至海上丝绸之路沿线的各地各民族。

材料二   近代以来,伴随中国茶叶的知识产权和贸易顺差被迫丢失,传统小农式的茶叶种植和制作模式被西方工业化、社会化大生产所取代,西方资本主义的茶叶品牌利用不平等条约倾销至中国,掠取了巨额的利润。党的十八大以来，“一带一路”倡议是复兴古代丝绸之路和古代海上丝绸之路的伟大壮举。借助“一带一路”倡议的历史性机遇,依托大企业、大品牌的综合实力,把中国传统的饮茶习俗标准化、规模化和品牌化,从出口茶叶原材料向出口茶叶断时尚、新生活模式转变。依托“公司+农户”的模式,中国茶叶产业既可以精准扶贫,更能提升中国人的生活水平和生活品位。

——材料一、二均摘编自李宁 马晓云《浅析丝绸之路茶叶贸易与茶文化》

(1)根据材料-并结合所学知识,概括中国古代茶叶对外贸易繁荣的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出中国近代茶叶贸易的特点，并简析“一带一路”倡议对中国经济发展的积极影响。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国是一个传统的农业大国，历朝历代都采取政策增加人口。《周礼》记载：“媒氏掌万民之判…令男三十而娶，女二十而嫁。”春秋时期，越国规定女子十七之前须出嫁，男子二十之前须娶妻，同时对生育的家庭给予奖励。战国时期，国家会派出医生照顾临产妇女，还为多胞胎户提供帮助。宋代政府下令“乡村五等、坊郭七等以下贫乏之家、生男女不能养赡者，每人支免役宽剩钱四千”。宋代立养子法，准许无后嗣的民户领养孤儿，在各地创设专门收养弃婴的慈幼局或婴儿局，并设立举子仓资助贫困之家养子。宋初规定“县吏能招增户口者，县即升等，乃加其奉”“县令考课以户口增减为黜陟”，明清时期延续了这一规定。

——摘编自倪玉平《中国古代的人口增加政策》

材料二   20世纪30年代，南京国民政府并没有明确的人口政策。1941年，国民政府社会部邀请国内专家学者成立“人口政策研究委员会”从事人口政策纲领之研究。1945年5月，人口政策研究委员会经过近四年艰苦努力起草的《人口政策纲领草案》以《民族保育政策纲领案》之名终获通过。“保育有两种意义：一求生育率的提高，二求死亡率的减少。”保育之更重大的任务，不但是要求民族体质健全，并且要求心智理性发展，以期中华民族，千年万世，续存于世界。该纲领提出奖助稠密区域之人口移植稀疏或边远地区，并且通过边区开发促进边民之繁殖。纲领还规定“鼓励健全夫妻之生育，指导适当的节孕，维护孕妇产妇之安全，以期优良子女之增加”。

——摘编自俞莲实《民国时期城市生育节制运动的研究一：北京、上海、南京为重点》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代增加人口的措施。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析20世纪40年代国民政府确立人口政策的原因，并指出国民政府人口政策的特点。

8 . 据《日下旧闻考》记载，1784年，乾隆提出中国历史上的历代王朝的历代帝王均应具有“庙享”地位，最后使历代帝王庙享祀帝王达到188位。乾隆此举旨在

A．认可中原政治文化	B．强调自身的正统性
C．扩大帝王入祀范围	D．继承中华文化遗产

9 . 下图为仰韶文化大地湾遗址出土的人形葫芦瓶。《诗经·大雅·绵》中“绵绵瓜瓞，民之出生”中的“瓜瓞”即为葫芦。彝族古歌《梅葛》记载：葫芦中诞生了汉、彝、苗、藏等九族，类似传说在土家族、侗族等皆有流传。这体现了（       ）

A．先民文化基因的相似	B．跨地域农产品的交流
C．早期国家意识的产生	D．多元一体格局的确立

10 . 汉朝主管马厩、马苑的官僚“太仆”位列九卿之中，政府明确鼓励私人养马。《汉书》记载，通过关市贸易输入的马匹数目巨大，景帝时对马匹输出规定“马高五尺九寸以上，齿未平，不得出关。”汉朝的马政措施旨在

A．发展精耕细作农业生产	B．应对边疆危机巩固统治
C．密切内地边疆商业往来	D．加强对西域地区的控制