1 . 明末清初，顾炎武说，“近日河南、陕西各自行钱，不相流通。既非与民同利之术，而市肆之滑乘此以欺愚人，窘行旅。《盐铁论》言：‘币数变而民滋伪。’亮哉斯言矣!”这反映了顾炎武主张

A．允许地方自行发行货币	B．通过立法规范市场秩序
C．中央应加强对经济控制	D．规范货币的铸造与流通

2 . 汉武帝在宋代的形象存在暴君和雄主两个偏向，这与宋代的社会思潮和政治环境有关。下表摘录了一些宋人对汉武帝的评价。

材料

评价者	评价内容
段少连（994-1039年）	“且汉武帝骄奢淫纵之主，固不足踵其行事。而为人臣者，思致君如尧、舜，岂致君如汉武哉！”
余靖（1000-1064年）	“虽廓地斥境，而亡德及民，不加恶谥，固已幸矣，尊之为宗，无乃失其正乎？”
司马光（1019-1086年）	“其所以异于秦始皇者无几矣亡秦之失而免亡秦之祸。”
宋神宗（1048-1085年）	“汉武至不仁，以一马之故劳师万里，侯者七十余人，视人命若草芥，所以户口减半也。人命至重，天地之大德曰生，岂可如此？”
胡寅（1098-1156年）	“自古中国盛强，如汉武帝、唐太宗，其得志边方，必并吞扫灭极其兵力而后已。”
宋高宗（1107-1187年）	“汉武帝乘文、景富庶之后，竭天下之力，不能致匈奴之服；其后五单于争国，自相残灭，而孝宣兵革事力，不及武帝十之三四，足以臣匈奴矣。”
宋孝宗（1127-1194年）	“汉武帝时，兵威震慑万里之外，又何可当！”

——摘编自孙颖涛《暴君抑或雄主：汉武帝在宋代的历史形象考察》

根据材料信息，选取任意角度提取宋人对汉武帝的评价，并结合所学知识分析宋人所持评价的理由。（要求：观点明确，理由充分，逻辑清晰，史论结合。）

3 . 阅读材料，回答问题。

材料   曹操形象演变的过程

时期	内容	出处
西晋	太祖运筹演谋，鞭挞宇内，……抑可谓非常之人，超世之杰矣。	陈寿《三国志》
南朝	操虽姿貌短小，而神明英姿。	《世说新语》
唐朝	君不见魏武（曹操）草创争天禄，群雄睚毗相驰逐。昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。	张说《邺都引》
北宋	以魏武之暴戾强伉，其蓄无君之心久矣。乃至没身不敢废汉而自立，岂其志不欲哉？犹畏名义而自抑也。	司马光《资治通鉴》
宋朝	阿瞒（曹操）长驱压吴垒，饮马长江投马棰。英雄只数大耳儿（刘备），仿佛芒砀赤龙子。	程俱《北圃怀古》
金、蒙古	阿瞒（曹操）狐媚无多罪，谁作桓文得到头。	刘昂《读三国志二首》
元朝	汉家一片当时土，肯为好雄载歌舞。销尽曹瞒（曹操）万古魂，落日漳河咽。	吴师道《铜雀台》
明朝	刻意强调曹操装病谄叔、杀吕伯奢全家、屠徐州、哭袁绍、梦中杀人等一些情节。	罗贯中《三国演义》

——摘编自曹龙《曹操形象演变研究》

根据材料，指出曹操形象发生的变化，并结合所学知识，做出合理解释。（要求：持论据，表述清晰。）

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一       江南地区土壤肥沃，气候温暖，雨水充沛，劳动力充足，适宜种植桑，棉等经济作物。明代，长江三角洲地区已成为主要的产棉基地。全国各地前往江南收购棉花、棉纱、棉织品的商人云集，如松江和嘉定所属的枫泾镇、朱泾镇、新泾镇、罗店镇、朱家角镇等，都是棉布业中心和棉花集散地。当时“民间赋税，公私之费，亦赖以济”，甚至“家之租庸、服食、器用、交际、养生、送死之费，骨（都）从此出”。棉花之外，江南许多地区“乡间隙地，无不栽桑”，“桑拓遍野，无人不习蚕矣”，“蚕桑之利，厚于稼穑，公私赖焉。蚕不稔，则公私俱困，为苦百倍”。杭嘉湖不少地区，出现了植桑农户，专以桑叶出卖，形成了桑叶专业市场，被称为“叶市”。

——摘编自朱子彦《论明代江南农业与商品经济》

材料二       19世纪末，清政府大面积放垦官荒，将大面积的生熟官荒地贱价出售，鼓励民间开垦，移民大量涌入东北开荒种地。大批地主、资本家、商人等纷纷筹款贱价领荒，并组织农场型经济实体——农垦公司。1912年4月，奉天省（今辽宁省）清室三陵衙门委托崔洵生等人组织溥丰农场公司，承租奉天昭陵（今沈阳北陵）余地及昭陵私垦地亩“倡办稻田，种植果木”。1913年，辽中县参事会参事员李文华等在辽中县设立试办稻田事务所，招股2万余元，承租县境辽河河退地两块，引水种稻。1928年，有关统计数据表明，辽宁省经营土地6公顷以上的“大农”有258264户，占农户总数的19.4%，有的组织承领荒地达16000亩。

——摘编自衣保中《论近代东北地区的“大农”规模经济》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出明代江南地区农村经济领域的变化。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括19世纪末20世纪初辽宁“大农”发展的特点及其成因。
(3)根据材料一，二并结合所学知识，简析明代江南和近代辽宁农业发展的共同影响。

5 . 阅读材料，回答问题。

材料   1904年1月，《女子世界》在上海创办，它是妇女报刊的典型代表。其编者认为女子是国民之母，“欲普救中国，必先普救我女子”。下表是《女子世界》中部分文章的节选。

作者	文章名称	内容摘要
蒋维乔	《论中国女学不兴之害》	“女学不兴，则会戕其肢体，锢其智识，丧其德性”
自立	《谏言》	“女子要成为‘国民母’，首先得成为‘国民’，‘国民’是国家的一份子，是‘国家的百姓’”
丁祖荫	《说女魔》	“今日欲再造国民，必先造女子……欲祛病魔，必先强体魄”
张肩任	《急救甲辰女子之方法》	“练其胆识，练其身体，练其冒险耐苦之精神志气，使人人有军人之资格”
柳亚子	《松陵新女儿传奇》	“女权一倡，国势自盛，也不怕长蛇封豕的政府、雄狮猛鹫的强邻”
倪寿芝	《黎里不缠足会缘起》	“人类者兽类之进化也，进化愈早者，足愈大而发达愈强。今我同胞之嗜好，乃反是焉，诚不可思议之怪现象矣”
金天翮	《自由结婚》	“可笑那旧社会，全凭媒妁同情。……如今是婚姻革命，女权平等，一夫一妻世界最文明”
曾竞雄	《女权力强国之元素》	“女子者，强国之元素，文明之母，自由之母，国民之母。使弃其权利，而不知天职之当尽，黑暗无学术，并不知权利之谓何”

——摘编自谭红花《丁编〈女子世界〉（1904—1906）作者群体的女性观》

围绕材料信息，对《女子世界》中塑造的“女子”群体形象加以阐释。