| A．首次表明采用和平方式统一祖国 | B．有助于增强中华民族认同感 |
| C．重申“九二共识”的基础性地位 | D．初步形成“一国两制”构想 |
材料一 在探讨中国向何处去这个大问题上，马克思主义开始显示出威力。在十月革命的强烈影响下，马克思主义在中国的传播从1918年起进入了一个崭新的阶段，并于“五四”之后以异常迅猛之势形成高潮。研究马克思学说的团体相继在各大城市组成，一个个传播马克思主义的中心活跃于各地论坛。舆论界表现出来的热情，正是反映出马克思主义适应灾难深重的中国社会改革之急需。马克思主义在先进的中国人的心目中，已经不再仅仅是被当作西方社会主义的一种新奇流派来看待，而是被作为能够使国家民族解危救难的理论和方法受到热切欢迎。
——选编自《胡绳论“从五四运动到人民共和国成立”》
材料二 八七会议后，怎样夺取武装斗争的胜利，革命应该走什么道路，便成为据在党面前的根本性的问题。中国共产党人不可能像俄国十月革命那样，通过首先占领中心城市来取得革命在全国的胜利，而必须首先在农村建立革命根据地，积蓄革命力量，在条件成熟时夺取城市，最后存取夺取全国革命胜利。这一条适合中国实际的正确革命道路，是在党领导人民的集体奋斗中开辟出来的。农村包围城市、武装夺取政权的思想，是马克思主义在中国创造性的运用和发展。
——摘编自《中国共产党简史》等
材料三 中国共产党诞生后，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，团结带领人民经过长期奋斗，完成新民主主义革命和社会主义革命，建立起中华人民共和国和社会主义基本制度，进行了社会主义建设的艰辛探索，实现了中华民族从东亚病夫到站起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有社会主义才能救中国！改革开放以来，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国改革开放的具体实际结合起来，团结带领人民进行建设中国特色社会主义新的伟大实践，使中国大踏步赶上了时代实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有中国特色社会主义方能发展中国！
——引自习近平《在纪念马克思诞辰二百周年大会上的讲话》
（1）解读材料一，指出材料中马克思主义传播在“五四”之后形成“高潮”的表现，分析归纳当时先进的中国人对马克思主义的认识、
（2）根据材料二，结合所学，写出中国共产党创建的第一个农村革命根据地，简述它对各地起义武装所起的作用。从马克思主义中国化的角度，概括“适合中国实际的正确革命道路”开辟的意义。
（3）马克思指出：“理论在一个国家实现的程度：总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①在社会主义制度建立的过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人在经济领域进行的理论探索。②1978年是中国改革开放的伟大开端，概述以邓小平为主要代表的中国共产党人在1978年开创中国特色社会主义道路的理论探索。
材料一 中华人民共和国成立后，民族资本主义经济力量很弱。民族资本中工业资本只占1/5，在工业资本中主要是轻纺工业和食品工业，缺少重工业的基础。1952年，我国工业已经恢复并超过了历史上的最高水平，但是中国还是一个落后的农业国。现代工业在中国工农业总产值中的比重只有26.6%，重工业在工业总产值中的比重只有35.5%。许多重要工业产品的人均产量，不但远远落后于工业发达国家，也落后于1950年的印度。
——摘编自何沁《中华人民共和国史》
材料二 教育事业全面发展，九年义务教育巩固率达93.8%。我国建成了包括养老、医疗、低保、住房在内的世界最大的社会保障体系，基本养老保险覆盖超过9亿人，医疗保险覆盖超过13亿人。常住人口城镇化率达到58.52%，上升40.6个百分点。居民预期寿命由1981年的67.8岁提高到2017年的76.7岁。我国社会大局保持长期稳定，成为世界上最有安全感的国家之一。
——习近平《在庆祝改革开放40周年大会.上的讲话》（2018年12月18日）
请回答
(1)根据材料一，分析我国选择社会主义工业化道路的主要原因。
(2)根据材料二，归纳改革开放以来中国取得的巨大成就。
(3)根据上述材料并结合所学知识，简述对中国特色社会主义道路的认识。
材料 “傻子”大事记
1972年，年广久跟邻居熊师傅学会炒瓜子手艺，由摆水果摊转向经营瓜子。
1979年，注册“傻子瓜子”商标。
1980年，邓小平肯定了安徽的包产到户，第一次提及“傻子”瓜子。
1984年，邓小平第二次提到“傻子”，个体户雇工问题解决。
1992年，邓小平南巡再次谈到“傻子”，被判刑的年广久因经济问题不成立而获释。“傻子”瓜子迎来发展的春天。
1994年，年广久成立安徽芜湖“傻子”瓜子技术开发有限公司，在各地建立专卖店占领市场，成为全国畅销品。
1998年，建国四十九周年国庆，年广久作为改革风云人物，被邀请到了天安门城楼观礼。
2000年，“傻子”瓜子随着家族产业发展壮大后，品牌权、股份权的内部纷争愈演愈烈，自家人还打起了官司，生意上的事一落再落。
2006年，同为炒货品牌的洽洽瓜子，迅速占领现代商超渠道，后来居上。主打“专卖店模式”的“傻子”瓜子受到了严峻挑战。
2012年，刚成立不久的“三只松鼠”“双十一”当天在淘宝天猫日销售额近800万，成为电商发展史的奇迹。而年广久的经营思路依然是开专卖店，在经济转型与企业变革的道路上渐行渐远。
阅读材料并结合所学，评析“傻子”瓜子的兴衰。
材料一 1905年建立的南通博物苑在中国博物馆早期实践中是独特的。张謇既清醒地意识到保护民族历史文化遗产的历史意义，又务实地践行着教育救国的理念。历史、美术、天然三部与动植物园的建制，使中国人拥有了自己的学理意义上的物物馆。隶属南通师范学院“为本经师范生备物理止的实验，为地方人民广农业上之知识”的宗旨以及独特的馆名，让南通博物苑具有了民族性和时代性的色彩。
——摘编自黄春雨《传统文化与现代化视野下的中国蹲物馆发展史》
材料二 表：1949—2015年《人民日报》中关于博物馆的相关报道统计
| 新中国成立初期 | 改革开放以来 |
| 《旅顺军事历史博物馆举行开幕典礼》（1955—05—20）、《内蒙古修建第一座博物馆》（1956—08—09）等 | 《我国博物馆有五百多座》（1984—01—05）、《中国博物馆逾2400个》（2007—12—22） |
| 《延安革命博物馆正式开放》（1958—12—06）、《定陵博物馆今起开放》（1959—09—26）等 | 《广西筹建洞穴博物馆》（1982—06—12）、《四川兴建恐龙博物馆》（1984—01—14）、《北京市兴建中国紫檀博物馆》（1997—11—23） |
| 《苏联鞑靼国立博物馆展览我斗争胜利事迹并陈列中国民间艺术制品》（1949—10—31）、《民主德国博物馆专家到京》（1954—05—03）等 | 《首都纪念国际博物馆日》（1997—05—19）、《国际博物馆协会亚太地区大会在沪开幕》（2002—10—22） |
| 《坚持政治挂帅，积极发展文物、博物馆事业》（1960—03—27）、《毛主席的人民战争思想是世界革命人民的法宝——记外国朋友参观中国人民革命军事博物馆》（1966—08—05）等 | 《北京市政府发出通知中小学生每学期参观一次博物馆》（1991—02—04）、《旅行社开发市场博物馆增加客源》（2002—08—12） |
——摘编自姬秀丽《建国以来博物馆公共形象的历史变迁探析一以<人民日报>为中心的考察》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括南通博物苑成立的背景及特点。
(2)根据材料二，概括新中国成立后博物馆的变化。
材料一 在新民主主义革命时期，政治环境动荡，革命事业尚在进行，这一阶段对辛亥革命的纪念评价经历了较大的沉浮，客观上也在重塑着民众的观念领域和精神世界，推动了广大民众从忠君爱国到革命救国的民族觉醒。辛亥革命的爆发促进了中华民族的思想解放，助推了马克思主义在中国的传播和中国共产党的诞生，为中国革命正当性的论证、革命任务的明晰、革命精神的洗礼、革命道路的抉择提供了历史坐标和历史参照。中国共产党也正是在高举辛亥革命事业旗帜、争夺话语权以实现话语自主的契机中逐步成长为一个具备明确政治目标和丰富斗争经验的成熟政党。
——摘编自董在全《中国共产党辛亥革命纪念话语的百年嬗变》
材料二 中华人民共和国成立后，社会主义事业逐渐落地开花，纪念辛亥革命也成了一种政治传统，中国共产党在社会在转型之际同样需要这面旗帜并调整纪念话语模式，以此占据阐释辛亥革命内核的制高点，掌握纪念辛亥革命的话语权，从而获得革命正统性、政权合法性，为中国共产党由革命型政党向执政型政党转变、助益社会主义建设的历史使命提供法理基础和民意支撑。在社会主义革命和建设时期，中国共产党努力构建出了一套符合自身政治文化思维的辛亥革命阐释体系，其中核心话语主要有两个面向：一是接续着“反帝”的政治主张；二是紧扣着“建设”的实践主题。这极大地满足了总结和激活历史经验、加强和整合政治力量、动员和教育人民群众的时代需要。
——摘编自马敏《浅谈深化辛亥革命历史影响研究的三个视角》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括新民主主义革命时期我党纪念辛亥革命的基本观点，并分析其产生的影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出新中国成立后我党纪念辛亥革命的变化，并说明其形成的时代背景。
材料一 《南京条约》签订后，清政府未在国内公布，条约文本一直存放在两广总督衙门，当时连清朝办理“夷务”的官员都“未见其文”，社会各界对其更缺乏了解。关于割香港岛给英国，清政府的态度是“弹之丸地、暂行赏借”；英国认为“被焚鸦片赔偿费”等赔款是恢复和平状态必不可少的赔偿；关于协议关税，清政府认为“新的税则比旧日的自主关税略高……所以洋洋自得外交成功”；签署治外法权条款则是出于权宜的想法，显示中国的宽宏大量，并减轻管辖他们的任务。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二 1840年鸦片战争以后，西方列强在中华大地上恣意妄为，封建统治者孱弱无能，中国逐步成为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中国人民和中华民族遭受了前所未有的劫难。英雄的中国人民始终没有屈服，在救亡图存的道路上一次次抗争、一次次求索，展现了不畏强暴、自强不息的顽强意志。
——习近平《在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话》
(1)根据材料一，指出清政府对签订《南京条约》的认识，并结合所学知识分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，列举1840—1900年间中国各阶级在救亡图存的道路上抗争求索的重大史实。
五月四日这一天要当做一个纪念日，因为在那一天中国学生界用一种直接行动反抗强权世界。但不要把它仅仅看做一个狭义的爱国运动的纪念日，而是要每年在这一天举行纪念的时候，都加上些新意义。－据李大钊《中国学生界的MayDay》等，《晨报》1921年5月4、5日今天是学生加入政治运动之纪念日，也是学生整顿政风的纪念日。因为政治不澄清，使我们不能不牺牲求学之精神，而来干涉政治。现在学生应该做的事有二种：（一）组织民众，以为达到大革命之工具；（二）对现政局立于弹劾的地位。
—据李大钊《昨日之五四纪念大会》，《晨报》1923年5月5日
这是中国全国学生对于帝国主义行总攻击的纪念日，亦即是被压迫的民众向压迫的国家抗争自由的纪念日。五四运动之意义，非仅为学生运动，而是国民革命运动底一大转机，是民众反抗帝国主义及军阀之伟大的运动。
—据《团广州地委改选和五月第一周纪念活动的情况报告》等，1924年5月
五四运动是“中国近代民族运动的发端”，也是“世界革命潮流在中国的波纹”，“其价值足与“二七”“五卅＇并美”，应“继续五四精神”，“统一并坚固学生的团结”，“打倒一切帝国主义与残民媚外的军阀”。
—据张太雷《五四运动的意义与价值》等，1925-1926年
对中共早期五四纪念活动中话语主题的演进进行评述。
材料一 孙中山辞去临时大总统时表示，要以中华民国国民的身份致力于两件事，一是享中华民国“国民之自由”，一是尽中华民国“国民之本分”，即发展实业，为实现全民共享幸福和安乐打基础。1923 年以后，他认为，在辛亥革命以后十二年之中，人民不但是没有享民国的幸福，并且年年都是受痛苦，“就是由于革命没有成功”，“军阀之专横，列强之侵蚀，日益加厉，令中国深入半殖民地之泥犁地狱”。
——摘编自胡雪莲、邱捷《孙中山对辛亥革命的回顾与反思》
材料二 抗战时期国民党认为纪念辛亥革命就应“完成辛亥革命之目标，发扬辛亥革命之精神”， 因此“吾人必驱逐日寇收复失地，……始可谓完成先烈( 指辛亥先烈) 之志事”。国民党认为要完成中国革命应从辛亥革命中吸取教训，“革命决不能中途妥协”。
中共把抗日战争视为辛亥革命事业的继续，认为孙中山在辛亥革命时期把各方革命力量组织联合在一起并能互相尊重、互相策勉，“这种伟大的革命精神，正是目前中国所极端需要的”。辛亥革命的惨痛教训，却可以为中国的民族抗战提供宝贵的经验和教训，“必须发动广大民众起来参加战争”，不能因为日军暂时优势而发生动摇的妥协倾向。
——摘编自夏卫东《政治符号：辛亥革命与近代国共关系》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括孙中山思想认识发生的变化，并分析这一变化对中国革命的影响。
(2)根据材料二，概括抗战时期国共两党在“纪念辛亥革命”认识上的异同点。并结合所学知识，简要分析他们形成一定共识的意义。
| A．扩大马克思主义的宣传阵地 | B．为社会变革寻找新的力量 |
| C．讴歌俄国十月社会主义革命 | D．动员群众参加国民大革命 |
