| A．社会主义成为主流思想 | B．无产阶级自身觉醒 |
| C．生产技术的革命性突破 | D．劳动创造美好未来 |
| A．欧洲君主制日趋式微 | B．拿破仑军事独裁统治建立 |
| C．维也纳体系名存实亡 | D．英国对拿破仑扩张的恐惧 |
| A．抨击八国联军侵华的严重后果 | B．反映欧洲列强瓜分中国的时局 |
| C．说明清政府已失去统治的根基 | D．揭示俄国与欧洲存在巨大矛盾 |
材料一 1570年，在安特卫普首次出现了名为《地球大观》的地图集。其作品利用大量航海日志与地图资料，采用统一的投影法、比例尺和“一图配一文”规则，获得了商业上的巨大成功。荷兰人很快效仿这种制图和商业模式，阿姆斯特丹成为后起的行业中心，“地图集”作为一种新型出版物开始流行起来。1594年，法国人莫里斯：布格罗出版了一部国家地图集《法兰西大观》，收录了18幅王国地图，将古代高卢的疆域同当下法兰西的领土对应起来。波旁王朝也在边境省份任命了多位“国王工程师”直接负责地形的勘测，并且配备了专门的地图绘制人员。他们走遍了王国的疆域，绘制了可以准确定位的地图，还形成了许多文字报告和图集。
——于京东《图上的“国家”：西方政治史研究中的地理学叙事及其变迁》
材料二 清末以降，采用西方印刷技术的新式地图，逐渐成为近代中国思想启蒙与“出版救国”的重要媒介。20世纪初，商务印书馆开始涉足地图出版领域，特别是伴随“癸卯学制”的颁行，为配合中小学“最新教科书”的编辑与发行，相继译印，《西洋历史地图》《瀛寰全图》《万国典图》等教学地图，颇受当时中小学教材市场的欢迎。同时，感于“日俄开战，于我国关系甚大”，于1904年出版发行了《最新满洲朝鲜地图》，成为清末较有代表性的时务地图。
——李鹏《清末民国商务印书馆地图出版述论》
(1)根据材料一并结合所学，分析16世纪后期荷兰、法国“地图集”出现的背景。(2)根据材料二并结合所学，简述20世纪初新式地图在近代中国传播的作用。
材料一 16世纪，西式建筑在中国出现，多集中于澳门，主要由传教士和殖民商人修建。18世纪，由传教士郎世宁、王致诚设计，中国工匠精心修建的圆明园分园——长春园的欧式宫殿，是中西建筑文化交流的光辉典范。鸦片战争后，西式建筑作为工业文明的体现，开始大量传入中国，给国人巨大的思想冲击，如康有为见识了香港西式建筑林立、街路整齐后，认为西人治国有方，进而摒弃了“西人为古之夷狄”的看法。20世纪上半叶、西式.建筑规模进一步扩大，如上海国际饭店高达24层。另外，资政院、教堂、医院等建筑也一改中国传统建筑.“城高池深”的特点，体现了某些近代社会的气息。
——摘编自田毅鹏《西式建筑进入中国的沧桑往事》
材料二 早在秦汉时期，西方就通过陆路交通，从中国瓷器、漆器等商品上的建筑、风景图案信息来猜想推测中国园林。16世纪末开始，来华传教士的著作中对中国园林的记录让西方全新认知了中国园林，如《张诚日记》认为中国屋宇、花园的美在于布置得宜和对自然的模仿。18世纪，传教士马国贤、王致诚分别将《避暑山庄图咏》《圆明园图咏》传到西方，让西方对中国园林的了解进入到图像时代。受中国园林艺术影响，英国率先在西方兴建了以自然主义和浪漫主义为特征的自然风景园。
——摘编自李晓丹《17—18世纪中西建筑文化交流》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括鸦片战争后西式建筑大量传入中国的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析西式建筑风格东渐和中国园林艺术西传的不同。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈中西建筑文化交流的历史启示。
材料一 百戏是中国古代一种伴有乐舞的体育竞技表演形式。起源于原始生产劳动，并伴随社会的进化而不断发展完善。隋炀帝时集百戏艺人于东都，举行大演出。戏场“绵亘八里”，参演人数“殆三万人”。唐朝大规模扩充教坊组织，设立梨园、宜春院等特别组织，为唐宫廷散乐百戏的发展提供了条件。盛唐时举行的“大酺”(初名“设酺”，摆宴之意)是大规模百戏表演主要内容，逢节日或帝王生辰用以招待各国使节和各民族首领，演出人员可多达数万，观众数更不可计数。大酺主要集中在长安和洛阳两处演出。节目一般有走大索、手技、飞剑、戏马、斗鸡和压轴戏的驯象、犀牛跳跃等。安史之乱”后，百戏艺人不断远走四方，百戏的主流开始转至民间。
材料二 北宋崇宁大观年间的开封瓦舍中，流行着说书、唱曲、杂剧、杂技等类节目，而以杂技节目最为丰富，如翻跟斗、走索、杂手艺、踢弄、掉刀、口技等，其百戏汇集，表演精彩， “不以风雨寒暑。诸棚看人，日日如是”。南宋临安城中瓦舍的著名节目除杂技之外，有杂剧、商谜、游戏等表演内容，还可以演皮影戏，较北宋表演门类分工更细化了。 同时路歧和村落百戏艺人也是较为常见的形象，来自社会下层的路歧人，活动范围十分广阔，多在闹市、街头、广场、集市等临时场所献计谋生。他们表演的节目也丰富多彩。
——上述材料均摘编自王韧《流传千年的“百戏图”告诉你古时的演艺活动有多丰富》
(1)根据材料并结合所学，指出隋唐与宋百戏艺术发展的异同点。
(2)根据材料二并结合所学，分析宋代百戏艺术发生变化的主要原因。
| A．民众对民主政治的渴望 | B．三权分立体制得到巩固 |
| C．北洋政府粉饰民主共和 | D．民主政治缺乏群众基础 |
材料一 20世纪50年代中期，中国的国防工业、基础工业和科学技术都有了较快的发展，在尖端技术领域汇集了一批高水平的专家，并开展了一些科研工作，有了一定的基础。同时，苏联政府也表示愿意在原子能及导弹技术方面给予中国援助。1955年，中共中央书记处扩大会议做出发展原子能事业的决定。1958年中共中央决定成立国防科委，统一领导核武器、导弹武器和常规武器装备的科研工作。20世纪60年代初，中国国防科技工业已初具规模，国防科技工业的领导管理体制也做出相应的调整和改变。到20世纪60年代中期，中国已逐步建设了兵器工业、航空工业、造船工业、军事电子工业以及包括导弹核武器和航天技术的国防尖端工业；先后组建了导弹、核武器、飞机、舰艇、军用无线电、兵器等研究院，初步建立了比较配套的国防科技工业体系。
-摘编自姬文波《20世纪五六十年代中国国防科技工业领导管理体制的形成和发展》
材料二 2021年10月16日神舟十三号圆满发射成功后，中国共产党中央委员会机关报-人民日报在微博上发了一条“跨越时空的同一天”并配上下面三幅图片（见图1、图2、图3），由此引发网友的热议。从中可以看到，跨越时空的同一天，记录着一代代中国人踔厉奋发、笃行不怠的前进历程。
(2)根据材料二并结合所学知识，从上述图片中任意提取信息并自拟论题加以论述。（要求：论题明确，持论有据，逻辑严谨，表达清晰）
明行政区划只到县级，因此有学者A提出明代基层社会治理模式为“皇权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治”的观点。学者B却提出“皇权下县”看法并收集了以下材料：
| 依据 | 内容 |
| 《王阳明全集·申谕十家牌法》 | 王阳明任赣南巡抚时的社会治理方式，“十家之内，但有争讼等事，……又每日各家照牌互相劝谕，务令讲信修睦，息讼罢争，日渐开导，如此则小民益知争斗之非，而词讼亦可简矣”。 |
太祖高皇帝圣旨碑 | 河南周口扶沟县考古发现明太祖高皇帝圣旨碑，碑文内容主要为：孝顺父母；尊敬上长；和睦乡里；教训子孙；各安生理；毋作非为。 |
《圣谕图解》 | 河南道监察御史钟化民（1545-1596）作，内容大概可分四部分：①对六谕的解释；②与相应伦理匹配的一首歌；③一幅图；④对图的解说：王祥卧冰——孝顺父母；司马光侍兄——尊敬长上；陈寔遗盗——毋作非为等。 |
| 《明会典》卷九《吏部八·到任须知》 | 地方官“到任之后……所属境内，或有孝子、顺孙、义夫、节妇，节操显著，……未经旌表者，必须亲自体访的实，申请旌表，以励风俗。 |
| A．功能以政治、军事为主 | B．主要体现统治性与秩序性 |
| C．交通依赖的是自然条件 | D．文化中西交融，多元并举 |
