1 . 春秋末年，设立在国都的“国学”和诸侯封地的“乡学”难以为继，使得世守专职的宫廷文化官员纷纷出走。边鄙之地的文化繁荣起来，身为夷人的郯子到鲁国大讲礼乐，使鲁人自愧不如。这些现象说明当时（     ）

A．宗法秩序土崩瓦解	B．学术下移局面出现
C．地方官学开始设立	D．礼乐文明日渐式微

2 . 16世纪晚期的中国文献中开始出现了有关辣椒的记载，但此时辣椒多是作为观赏植物来种植的；18世纪中后期，辣椒作为餐桌调料在中国部分地区流传开来；据统计，2000—2021年，全球30%以上的辣椒在中国种植，“辣文化”覆盖人口超过5亿。材料深刻反映了（     ）

A．海上丝绸之路的繁荣	B．中国人地矛盾的激化
C．远洋粮食贸易的兴盛	D．食物物种交流的发展

3 . 下表呈现了新中国科技发展战略的三次转移，由此可知我国科技发展战略的制定

时间	科技发展战略
20世纪五、六十年代	优先发展军事、重化工业以及尖端技术
20世纪八十年代初	经济建设必须依靠科学技术，科学技术工作必须面向经济建设
20世纪九十年代	科学技术是第一生产力，科教兴国

A．优先满足国家的安全保障

B．依据特定时期的国家需求

C．彰显意识形态的鲜明导向

D．突出服务民生的大局意识

4 . 18世纪中期，英国普通人很难买得起钟表。19世纪初，因大规模生产，钟表从“奢侈型”转向“实用型”。工人生活稍有改善会优先买表，兰开斯特织工大都有表，曼彻斯特工人也须臾离不开表。工人生计不好时，还可以将表卖掉或典当。由此可知，工业革命时期（       ）

A．钟表制造业成为英国的新兴行业	B．钟表规范了生产生活的时间秩序
C．钟表是工人经济地位提高的标志	D．钟表具有较高的保值和升值功能

5 . 汉代张仲景不仅发展了《黄帝内经》的理论，突出了饮食的调养及预防作用，开创了药物与食物相结合治疗重病、急症的先例，而且记载了食疗的禁忌，及应注意的饮食卫生。据此可知（ ）

A．中国古代医学家对药物性能功用的认识	B．确立了古代中医药食同源的标准化体系
C．药物和食品相互渗透为历代中医所接受	D．为中医药食同源养生保健理论奠定基础

6 . 德国史学家加文·汉布里这样说蒙古人:“挟汉文化的先进和丰富，向西方世界作交锋和交换，从而把中国的版图扩张到空前绝后的程度,造成了基督教文化和伊斯兰教文化及其他各种文化直接会面的地理和交通条件。”对此理解正确的是

A．交通通畅利于东西文化交流	B．民族隔阂消失促进了东西文化交流
C．交通通畅才能进行文化交流	D．在蒙古西征前西方文化未曾交流过

7 . 战国时代，“五谷”之说已相当普遍地使用，但所涵盖的内容却不尽相同，或无稻，或无麻，或无黍，但必有粟（稷）、菽（大豆）和麦。据此可知，当时

A．北方农业生产领先南方	B．民众饮食结构发生根本变化
C．铁制农具得到普遍使用	D．经济作物生产存在地区差异

8 . 希腊语随着亚历山大东征广泛地传播开来。正如著名古典学家沃尔班克在《希腊化世界》中所描述的一样:“以普及的世界性方式使用的希腊语被称为柯因奈语，这种'共同语’是亚历山大征服地的广大地区的特征。”这一现象的深远影响是

A．加快了欧亚非政治一体化进程	B．导致西欧文艺复兴运动的兴起
C．有利于希腊语在亚洲广泛传播	D．加强了被征服地区的文化认同

9 . 近代中国与东南亚地区出现了巨大的“商品流”“移民流”和“汇款流”。以丝棉贸易为主的互补型商品流通使西南地区与这一地区形成了一个丝棉贸易圈。基于地缘经济基础上的移民网络及其衍生而来的华侨汇款则成为密切东南沿海地区与这一地区经贸联系的纽带。这主要反映了中国与东南亚地区

A．经济合作发展迅速	B．经济贸易联系密切
C．合作机制日益完善	D．产业互补特色明显

10 . 新时代中国明确提出共商共建共享的全球治理观，坚持国家不论大小一律平等，主张各国对话协商、妥处分歧，反对单边主义，践行真正的多边主义，主张各国共享全球发展与治理成果。这体现了新时代的中国（     ）

A．注重发展睦邻间友好关系	B．发展以联合国为中心的外交
C．积极构建人类命运共同体	D．承担起超级大国的国际义务