1 . 马克思说，人既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。亲历西安事变和平解决的叶剑英元帅1979年故地重游，感慨系之，写下“西安捉蒋翻危局，内战吟成抗日诗。楼屋依然人半逝，小窗风雪立多时。”其中“内战吟成抗日诗”是指（       ）

A．抗日游击战争

B．北伐战争

C．国共两党合作抗日

D．反蒋抗日

2 . 周礼规定，贵族列鼎数量为王九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎。1976年，江西省新干县西周墓中出土了5件铜鼎，大小依次递减。这可用来说明西周时期（     ）

A．血缘政治的完善	B．铸铜技术的进步
C．分封制度的成熟	D．中原文化的扩展

3 . 西周时期实行国野分治，国人是以周部族为主体的统治部族成员，野人是被征服地区的传统居民。春秋战国时期，国野制出现破坏迹象，国人、野人合二为一，逐渐成为专制政权下的编户齐民。这一变化

A．确立了土地私有制	B．源于分封宗法制度的瓦解
C．促进国家形态转变	D．奠定专制集权的阶级基础

4 . 统一多民族国家的形成与发展，奠定了中华民族伟大复兴的历史文化基础。阅读材料，回答问题。

材料一秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士斐然乡风。若是者何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既殁，令不行于天下，是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。

－引自司马迁《史记》

材料二（康熙帝）曰：“治天下自有本原，不专恃险阻。……守国之道，惟在修德安民，民心悦服则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。”（雍正帝）谕内阁：“中国之一统始于秦氏，塞外之一统始于元氏，而极盛于我朝。自古中外一家，幅员极广，未有如我朝者也。”“康乾盛世”时期，版图在前代王朝的基础上进一步开拓、巩固，对边疆民族地区的统治管理也取得了突出成就，在中国作为统一多民族国家的发展史上具有极为重要的历史地位。

摘编自《清实录》、张帆《中国古代简史》

材料三当人们唱起“中华民族到了最危险的时候”时，不管是汉族、满族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、壮族，还是其他许多兄弟民族，不管是国内的居民还是海外的华侨，都同样难以抑制地热血沸腾，聚结成一个整体去抵抗外来的侵略者。在极端深重的民族危机面前，谁能够领导人民抵抗外来的侵略，把祖国从危难中拯救出来，谁就能够取得人民发自内心的信任和支持；否则，就会被人民所抛弃。这是理解中国近代历史发展的钥匙。中国人民正是在实际生活中一步一步了解中国共产党的。

－引自金冲及《二十世纪中国史纲》

（1）根据材料一和所学知识，概括“元元之民”“莫不虚心而仰上”的原因。从统一多民族国家的角度，阐述“秦并海内”和“大一统”政体建立的意义。
（2）阅读材料二，指出康熙帝实现“边境自固”的核心观点。结合所学，从“幅员”角度概括康雍乾时期统治者的突出贡献。
（3）阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①指出抗日民族统一战线正式建立，从而使中华民族“聚结成一个整体”的标志，列举蒙古族和回族“抵抗外来的侵略者”的典型事例。简述抗日战争中形成的民族精神及其对中华民族伟大复兴的作用。②材料三中的“钥匙”指的是什么？从这一视角概括近代以来中国革命的经验。扼要说明新民主主义革命胜利对国内外民族解放运动的意义。

6 . 在中国传统社会，祖宗崇拜、血缘亲情、伦理道德及由此衍生的心理上的从属感，成为专制王权操纵社会的工具，也是臣民文化的起点。材料反映了

A．家庭伦理是中国传统社会的核心准则

B．君主专制是宗法向政治延伸的必然结果

C．传统政治文化强化了王权的秩序认同

D．等级秩序是专制王权不断强化的奠基石

8 . 1941年《陕甘宁边区施政纲领》写道：“本党愿与各党各派以及一切群众团体进行选举联盟，在候选名单中确定共产党员只占1/3，以便各党各派及无党无派人士均能参加边区民意机关之活动与边区行政之管理，在共产党员被选为某一行政机关之主管人员时，应保证该机关之职员，有2/3为党外人士担任，共产党员应与这些党外人士实行民主合作，不得一意孤行，把持包办。”由此可见，中国共产党在边区

A．践行新民主主义革命理论	B．建立民主的联合政府
C．实行人民民主专政	D．实行社会主义制度

9 . 有学者认为：开放厦门等更多的通商口岸、废除行商制度、改革关税税制和税率、在中国沿海占领岛屿、在华实施治外法权、废止对外人一系列管理措施等，不仅是英人通过不平等条约取得的权益，更是1830年以来在华西方人反复论证、一再要求的目标。该观点意在说明

A．中国的顽强抵抗延缓了列强侵略步伐	B．鸦片战争是内外部因素共同作用的结果
C．资本输出是列强侵略中国的根本动力	D．西方列强对中国的侵略有其历史必然性