1 . 1920年“五一”劳动节前后，北京、上海都举行了大规模的纪念活动。

北京	李大钊主持北京大学理科纪念“五一节”活动 何孟雄等8名同学乘汽车游行，沿街散发《劳动宣言》 北京大学平民演讲团走向街头宣讲五一劳动节的历史和意义 邓中夏赶赴长辛铁路工厂出席纪念活动，并发表演说
上海	4月18日陈独秀参加工界7个团体发起的“世界劳动节纪念大会”筹备会，发表关于劳工问题的演讲 5月1日冲破反动当局和帝国主义势力阻挠，召开了庆祝大会，发表《上海工人宣言》和《答俄国劳动政府的通告》

这些活动

A．为国共合作提供了舆论准备	B．促使马克思主义深入群众
C．传播了共产党的路线方针	D．呼吁工人阶级探寻救亡道路

2 . 1920 年 5 月 1 日，北京、上海、广州、九江、唐山等各城市的工人、群众纷纷举行了集会游行，《北京大学学生周刊》《新青年》等杂志纷纷出版“劳动节纪念专号”，发表了李大钊、陈独秀的《五一运动史》《劳动者底觉悟》等文章，这是中国首次纪念五一国际劳动节。这种现象表明

A．中国工人运动成为世界无产阶级革命的一部分

B．推进中国民主革命发展的社会条件逐渐成熟

C．马克思主义已经成为工人运动的指导思想

D．中国工人阶级已经作为独立政治力量登上政治舞台

3 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   孙中山先生的伟大，不仅在于他领导了辛亥革命，而且在于他为了实现革命理论，与时俱进完善自己的革命理念和斗争方略，毫不妥协同逆时代潮流而动的各种势力进行斗争。

——摘编自习近平《在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上的讲话》

材料二   井冈山是中国革命的摇篮，90年前，以毛泽东、朱德为代表的中国共产党人在这里创建了第一块农村革命根据地，开展了艰苦卓绝的井冈山斗争，开辟了中国特色的革命道路。

——摘编自唐海英《弘扬井冈山精神   坚定不移走新时代中国特色社会主义道路》

材料三   他和他的同事找到了一条富国强民的道路。在达成这个目标的过程中，邓小平也引领了中国根本转型，不论它与世界的关系方面，还是它本身治理结构和社会方面。在邓小平领导下出现的这种结构性转变，确实可以成为自两千多年前汉帝国形成以来，中国最根本的变化。

——摘编自傅高义《邓小平》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出辛亥革命后孙中山如何“与时俱进完善自己的革命理念”并领导了哪些革命斗争？
（2）根据材料二并结合所学知识，指出“井冈山道路”的实践成果。并说说你对井冈山精神的认识。
（3）结合所学知识，分别指出材料三中“富国强民”道路和“根本转型”的含义。综合上述材料，指出三者的共同目标。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   全球华人在“中华民族”这一大背景、大前提下团结奋进，气壮山河的历史却堪与天地同寿，日月同辉！从洪秀全的金田起义、康梁的维新变法、何子渊的教育革新，再到孙中山的民主革命，无不得益于炎黄子孙始终以国家民族大义为己任、敢为天下先、善为天下先、屹立潮头、自强不息的民族精神1 2016年10月21日，中共中央总书记习近平在纪念红军长征胜利80周年大会上强调：“人无精神则不立，国无精神则不强。精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。”

——摘编自吴楠《民族精神调查报告》

结合材料与所学中国近现代史的相关知识，围绕“民族精神”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）

5 . 材料   不同视野下孔子和儒学的形象

洋务运动时期	中学为体，西学为用
维新变法运动时期	“神明圣王，改制教主”
新文化运动时期	“孔子者，历代帝王专制之护符也”
2014年9月24日习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话	不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。

——摘编自林存光《孔子的形象变迁与时代转换》等

根据材料并结合所学知识，提出一个观点并予以说明。（要求：观点要具体明确，说明需史论结合。）

6 . “我们觉得有必要在这样的时刻来纪念这位杰出的天才，在他以前和以后，还没有人能向他那样地决定着西方的思想、研究和实践的方向。他不仅作为某种关键性方法的发明者来说是杰出的，而且在善于运用他那时的经验材料上也是独特的，同时还对于数学和物理学的详细证明方法有惊人的创造才能。”“这位杰出的天才”

A．开创了近代实验科学，提出了研究自然的新方法

B．开辟了物理学新领域，标志近代自然科学的形成

C．挑战了神学创世学说，引发宗教改革运动的兴起

D．扩展了天文学的领域，提供了辩证看世界的途径

7 . 15世纪，意大利的宗教纪念活动中，教士的游行队伍与俗人一样色彩绚丽，豪华的法衣和铮亮的银圣器与俗人的队伍争奇斗艳，明显地表现出对世俗生活的认同感，这一现象说明

A．新教在意大利取得主导地位

B．教士生活观念受到文艺复兴影响

C．罗马天主教会生活奢侈腐化

D．宗教生活已被世俗生活完全取代

8 . 很多游人在法国巴黎伏尔泰纪念馆前留言。下列留言中，不恰当的是

A．“你教导我们走向自由”

B．“你使人类懂得，精神应该是自由的”

C．“你以思想启迪民众的心智，影响了整整一代人”

D．“你所作的《神曲》，为启蒙运动的到来做了准备”

9 . 为纪念孙中山生前大力提倡”植树以收利，蓄木以为薪”，南京国民政府于1928年将植树节从清明节改为3月12日（孙中山逝世日）；改革开放后，我国也以此日为植树节。孙中山关心植树造林主要体现的是

A．民族主义

B．民权主义

C．民生主义

D．民主主义

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   春秋时，孔于对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位，魏晋玄学，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派——理学，宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现，清初，君主专制高度发展文字狱愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。

——摘编自冯天瑜《中国文化史》

材料二   1915年，陈独秀、李大钊等人揪起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为，国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视“人的价值”，树立“独立人格”，为此，他们喊出三个响亮的口号：个性主义、科学，民主，新文化运动中，他们喊出了“打倒孔家店”的口号，批判“吃人礼教”，提出要“以科学和人权并重”中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。

——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料三   人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。

——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明中国传统文化的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出新文化运动时期传统文化向近代转向的表现，并分析其原因。
（3）根据材料一、二、三并结合所学知识，说明传统文化的当代价值。