材料一 如果要在欧洲文化史上选择一个段落同中国明清之际的进步文化作比较，文艺复兴较为相当。文艺复兴产生的经济条件是“在十四五世纪，在地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义生产的最初萌芽”，而十六七世纪中国的长江中下游也出现了类似的经济态势。文艺复兴的主旨是人文主义，其批判锋芒直指中世纪的神学蒙昧主义、禁欲主义。而中国明清之际诸大师也抨击了宋明理学中的僧侣主义和禁欲主义，提出“饮食男女之欲，人之大共也”，“私欲之中，天理所寓”等新的命题。至于顾、黄、王诸大师在哲学思想、史学思想、自然观中的理性主义，也都与中世纪的蒙昧主义相对立。
——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》
材料二 以明清之际最富于战斗精神的政治哲学著作《明夷待访录》和《潜书》与孟德斯鸠的《论法的精神》、卢梭的《社会契约论》相比较，就可以发现，它们虽然在抨击封建专制帝王的猛烈程度上可谓东西呼应，不相上下，但黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法修补封建专制制度；孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。
——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》
材料三 1904年在美国圣路易斯举办的世博会，给世人留下深刻的记忆。博览会主题展馆有：电气馆，这是当时最引人注目的展馆，爱迪生曾亲自到展馆检查；机械馆，供应世博会的能源，是实业家流连忘返的地方；运输馆，汽车堂皇出入……这次世博会不仅反映了社会生活变化，也体现了第二次工业革命对全球人类共同体面貌的影响，极大地促进了世界经济整体化的趋势。
——以上材料摘自《中学历史教学参考资料》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明清之际进步思想与文艺复兴思想的共同点，并说明原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括明清之际进步思想与启蒙运动的不同之处，并说明导致不同的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，从生产力、生产关系和全球化三方面说明第二次工业革命是如何影响“全球人类共同体面貌”的。
材料一 《吕氏春秋》中指出：“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。”所谓“公作”，就是指奴隶在井田上的集体耕作，“分地”则是指封建制度下的租佃制。这反映了没落的奴隶制度与新发展起来的封建制度之间的鲜明对比。
材料二 “听群众议以治国，国危无日矣。何以知其然也？老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关伊贵清，列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵后。有金鼓，所以一耳；必同法令，所以一心也；智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也；勇者不得先，惧者不得后，所以一力也。故一则治，异则乱；一则安，异则危；夫能齐万不同，愚智工拙皆尽力竭能，如出乎一穴者，其唯圣人矣乎！”
材料三 董仲舒向汉武帝建议：“今师异道，人异论，百家殊（异）方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺（礼、乐、射、御、书、数）之科孔子之术者皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
请回答：
(1)根据材料一并结合所学知识，概括春秋时期土地的耕作方式有何变化？这一变化有何积极意义？
(2)根据材料二、材料三，说明从春秋战国到秦汉中国古代思想界的主要发展趋势是什么？推动这一历史趋势的因素有哪些？
对比“唐代诗人分布图”和“宋代词人分布图”，从中找出两个变化趋势，并解释变化的原因。
| A．民众的宗教信仰意识淡薄 | B．人人平等的理念得到张扬 |
| C．艺术创作呈现世俗化趋势 | D．公民的道德观念渐趋堕落 |
| A．文字书写工具的不同 | B．经济和文化交流需要 |
| C．书写材料发生变化 | D．书法艺术不断发展 |
材料一：据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书统计，古代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国，如下表
| 年代 | 科技发明（件） | 中国 | 世界其他国家 | ||
| 件 | 百分比 | 件 | 百分比 | ||
| 公元l—400年 | 45 | 28 | 62% | 17 | 38% |
| 公元40l—1000年 | 45 | 32 | 71% | 13 | 29% |
| 公元100l—1500年 | 67 | 38 | 57% | 29 | 43% |
| 公元150l—1840年 | 472 | 19 | 4% | 453 | 96% |
材料二：传教士们用汉语或满语讲解主要天文仪器、数学仪器的用法，讲解几何学、静力学、天文学、化学、解剖学，即拉丁文、西洋乐理乐器、西洋绘画等。康熙皇帝认真听讲，反复练习，亲手绘图。其热爱科学的强烈感情与勤奋学习的热忱，令传教士惊叹不已。
康熙帝集满汉文化于一身，却始终是中国文化的肩荷者。他走进了世界的无涯学海，涉猎新鲜的自然科学却用古帝王孜孜求治之意，古圣人垂世立教之心。
康熙帝在平定三藩叛乱后，鼓励云南开采铜矿：“听民开采”。为吸取明末矿徒造反他又下令各地矿场“永兴封闭”。平定台湾后，他下令实行开海政策，遇有海寇转而禁海。他曾为天主教正名，为传教士表功，促使现教堂倍增教徒众多，教徒不乏皇亲国戚、八旗将领。康熙帝下令逮捕不法传教士，禁止天主教在华传播。
——《清史十五讲》清华出版社出版
（1）据材料一说明古代中国科学技术变化的趋势。并据所学知识解释这一变化的经济根源。
（2）依据材料二及所学知识，概括指出康熙帝学习欧洲科学文化的动机。并分析康熙帝统治政策对中国社会的影响及其原因。
| A．政府政策的推动作用 |
| B．书写材料发生变化 |
| C．经济和文化交流需要 |
| D．繁到简的变化趋势 |
| A．书院逐渐被纳入了国家教育体系 |
| B．书院比例变化是商品经济发展必然结果 |
| C．明清时期官办教育体系日渐完善 |
| D．封建政府对思想控制呈现出加强的趋势 |
| 时间 | 1977年 | 1979年 | 1984年 | 1988年 | 2008年 | 2001年 |
| 高考录取率（%） | 4.8 | 6.1 | 28.7 | 24.6 | 57 | 72.3 |
| A．高等教育已经普及 |
| B．高等教育的大众化趋势 |
| C．高考录取历经波折 |
| D．高等教育质量大幅度提高 |
材料 中国古代部分正史中表彰忠孝节义的“列传”一览表
| 史书名称 | 成书年代 | 表彰名教的列传 |
| 《史记》 | 西汉 | |
| 《汉书》 | 东汉 | |
| 《三国志》 | 西晋 | |
| 《后汉书》 | 南朝宋 | 列女 |
| 《宋书》 | 南朝梁 | 孝义 |
| 《魏书》 | 北齐 | 孝感、节义、列女 |
| 《梁书》 | 唐 | 孝行 |
| 《陈书》 | 唐 | 孝行 |
| 《隋书》 | 唐 | 孝义、列女 |
| 《新唐书》 | 北宋 | 忠义、孝友、列女、奸臣、叛臣、逆臣 |
| 《宋史》 | 元 | 忠义、孝义、列女、奸臣、奸臣、叛臣 |
| 《金史》 | 元 | 忠义、孝友、列女、逆臣、叛臣 |
| 《元史》 | 明 | 忠义、孝友、列女、奸臣、叛臣、逆臣 |
表格能够反映我国古代正史在表彰名教方面变化的趋势。指出其中一种变化趋势，并说明形成的历史原因。（要求：论述完整、清晰，逻辑严谨，文字通顺）
