（1）请将下列儒家各个时期的代表人物与其著名语录一一对应（填写字母）。
孔子 A.明天理，灭人欲
孟子 B.己所不欲，勿施于人
荀子 C.民为贵，社稷次之，君为轻
董仲舒 D.春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也
朱熹 E.君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟
（2）2015年11月，考古人员在西汉海昏侯墓的主椁室发现了一组漆器“孔子屏风”，上面写有《论语》，记录了孔子的生平，并绘有孔子形象。经过专家辨认，在孔子生平描述中关于孔子的身高是“七尺九”，汉代一尺合今23.1厘米，专家据此推算，孔子身高当为1.82米。而据司马迁在《史记·孔子世家》中记载，孔子身高“九尺六”，人皆谓之“长人”而异之，约合今2.2米（和姚明个子差不多），其他史书的记载也大多雷同。
问题：你认为根据上述考古文物和史书记载，能否确认孔子身高？请说明理由。
海昏侯汉墓出土的“孔子屏风” 海昏侯汉墓出土的竹简
（3）汉代盛行厚葬，视死若生。西汉海昏侯（刘贺，是汉武帝的孙子）的墓葬中除了“孔子屏风”（这是迄今为止所有载体上发现的最早孔子像）外，还出土了五千多枚写有儒家经典的竹简
你认为这应该与什么有关（请以史实具体说明）？
（4）韩国首尔大学名誉教授赵东一最近在其出版的《东亚文明论》一书中提出汉字属于东亚文明的共同财产，并强调东亚的几个国家同属汉字文化圈。赵东一在书中对东亚文明的儒、道、佛进行了说明。他在第一章就提出一个容易引发争议的问题“孔子是哪国人？”他解释说，孔子原来是鲁国人，500年后成为中国人，又过了500年成了东亚人，现在是要让孔子成为世界人的时候了……
——摘自2010年7月13日《环球时报》第3版
问题：结合所学知识，说明孔子是如何成为东亚人的？
材料：海昏侯刘贺，汉武帝刘彻孙子。刘贺继承父位，被立为昌邑王。曾经当过二十七天的皇帝，宣帝时降封为海昏侯，移居豫章郡（今南昌）。
自2011年开始考古发掘至今，地处江西南昌的海昏侯墓，已经出土了2万多件文物。大致可以分为以下几类：一是金丝玉剑、马蹄金、金饼、麒麟金等；二是10余吨五铢钱、青铜器、漆木器等。其中漆木器纹饰精美，数量繁多；三是编钟、编磬、排箫、笙和乐俑等；四是孔子屏风（描绘有孔子画像）成堆的简牍等；五是雁鱼灯、虫草、铜火锅和酿酒所用的蒸馏器等。参与此次考古发掘的专家组如此评价这座大墓：“如此完整的西汉列侯等级墓葬，在中国考古学史上属首次发现，对于研究西汉列侯政治、经济等情况价值巨大。从目前来看，海昏侯墓已经基本达到了申请世界文化遗产所要求的标准。”
——引自新浪财经《海昏侯墓：穿越2000年的石破天惊》
结合中国古代史的所学知识，从上述材料中提取一个细节，指出它反映的中国古代重大历史现象，并概述和评价该现象（要求：简要写出所提取的文物细节及历史现象，对该历史现象的概述和评价准确全面）
3 . 【选修4-中外历史人物评说】
材料一博斯年（1896-1950年），中国近代著名的史学家。教育家、国学大师。3岁开蒙，11岁读毕十三经，打下深厚的国学基础。1913年，考入北京大学。受胡适影响，和极参加新文化运动，认为“觉得欧美的东西都是好的，固然是荒谬极了；但极端的崇外，却未尝不可”。20年代学成归国后，倾全力于中国传统文化的研究，提出“不分东方与西方真理只有一个”的文化观。“建设科学的东方学”，开创了中国传统学术发展的新时代。
——摘编自王凤青《傅斯年与中国传统文化》
材料二受欧洲兰克实证主义史学和顾炎武经世致用思想影响，提出“史学只是史料学”观点，主张“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西。对殷墟进行的考古发掘，出土了大批甲骨文和殷商文物；对明清大内档案进行抢救、整理与编目；撰写《东北史纲》，创办《独立评论》，积极为抗战服务，有“学林霸才”的美誉。
——摘编自焦润明《博斯年传》
（1）根据材料并结合所学知识，分析傅斯年对待东西方文化态度的变化及其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括傅斯年对中国史学研究的贡献。
①墓志相较于正史的评价更加客观②为研究我国古代天文学提供了佐证
③体现了孝文帝改革后的民族交融④中国的书法艺术自此进入自觉阶段
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
| 历史文献 | 关于指南车的记载 | 备注 |
| 晋代《古今注》 | 距今5000多年前，黄帝凭借指南车战败蚩尤 | 中土出土最早的马车文物距今3500年左右 |
| 裴松之注《三国志》 | 曹魏时期博士马钧成功制作了指南车 | 《三国志》成书于紧随曹魏之后的西晋。裴松之注于南朝宋 |
| 《晋书》 | 马钧的指南车“刻木为仙人，衣羽衣，立车上；车虽回转，而手掌指南” | 20世纪西方学者考证这种指南车利用的是现代车辆上常用到的齿轮差动技术 |
| A．指南车在五千多年前的黄帝时期已出现 | B．指南车是我国古代劳动人民智慧的体现 |
| C．缺乏出土文物证明《古今注》记载有误 | D．不同文献相互参照就可以发现历史真相 |
(1)根据展品信息，将下列展品匹配相应的展馆。（填写字母）
 A《十二铜表法》 |  B汉谟拉比法典 |  C《罗马民法大全》 |  D阿兹特克太阳历 |
 E有“0”数字符号的手稿（3世纪） |  F东汉织锦新疆博物馆藏 |  G记载金字塔建造的莎草纸 |  H玉米彩陶（7世纪）危地马拉出土 |
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(2)造纸术的出现与传播，促进了文化的发展。根据以下材料的提示，画出“中国造纸术的传播演变示意图”。
材料 从考古可知，在西汉已有植物纤维（麻类）纸。东汉，蔡伦改进造纸术。中国造纸术在2世纪便已传到越南，7世纪，通过朝鲜传入日本。丝绸之路是造纸术西传的桥梁，3世纪纸已传到西域地区，8世纪，中国造纸术传入中亚地区，后通过阿拉伯世界传入欧洲。
人类交往的过程也是不同文化汇聚，升华的过程.西部亚洲，中部亚洲在东方与西方文化交流事业中一直扮演着“桥梁”的角色.这些“桥梁”不仅传送东方文明到西方，而且也传送西方文明到东方；同时，“桥梁”自身独特的文化对东西方文明也产生了很大的影响.就是属于“桥梁”木身的各文明之间也是互动的，从而产生了独特而灿烂的各种文化。
——陈恒《文明的汇聚与传播——古代世界文明之交流》
(3)概括上述《文明的汇聚与传播古代世界文明之交流》材料中阐述的文化交流特征
材料一 桑，《说文》“桑，蚕所食叶，在甲骨文中可释为桑的字如
“，从甲骨文中桑字诸形反映出，殷人对桑树的树开已经有了基本的认识。丝，《说文》：“丝，蚕所吐也，从二
凡丝之属皆以丝。”…甲骨文中反映出殷人已懂得练丝。甲骨文中有
字，象原始织机之形。经过对殷代丝绸实物的研究，殷代确已开始使用简单的提花装置的织机…从甲骨文我们还可以看出，商代可能也有管理丝织业的官吏。
——罗存康《试论商代的蚕丝业》
材料二 殷墟出土了极为丰富的文物，但甲骨文是分量最重的一类。因为它是人思想的反映，是历史的直接记录，它让我们了解商代的很多事件和人物，也让我们直接面对商代的文明高度。
甲骨文是中华民族最早使用的成熟文字，作为象形文字，甲骨文自诞生起就是美的载体，为艺术创造提供了广阔空间。数千年来，伴随着汉字的演变，也形成了举世无双、源远流长的书法艺术。
发现120年来，甲骨学已经发展成一个国际性学科，研究者遍布中国、美国、日本等数十个国家，成为认知中国早期历史和古代文明的重要工具。
——《闪耀三千多年的中华文明之光纪念甲骨文发现120周年
（1）根据材料一，概括指出商代蚕丝业发展的状况，结合所学知识，用一句话概述纺织业在商代经济生产中的地位。
（2）根据材料二，结合所学知识，概述甲骨文的历史价值。
材料 秦封泥是继秦兵马俑、秦简牍之后，秦地下文物的又一重大发现。经考古专家初步整理研究，秦封泥对于研究秦汉时期的职官、地理、文字、书法、印玺艺术等均有十分重要的意义。其中，“右丞相印”是代表秦代最高级别的孤品官印，比起一般的秦封泥，“右丞相印”封泥更大、字迹更完整。
这批秦封泥，第一次完整地勾画出秦官僚机构的网络图，系统地揭示了一批鲜为人知的都邑郡县及宫殿苑囿名称，是后人研究秦历史、地理演化的一部“活字典”。同时，它还第一次准确地提供了为数可观的秦官印及其模式，是我们今天建构篆刻艺术的重要“资料库”，秦封泥上的文字结构方正平整，是秦代官方推崇的规范的“雅化”风格，引导印文书法趋向平整方正的生动体现。
秦封泥以秦代文字书法的原真性和秦代篆刻艺术的原真性的双重身份，见证了中国书法和中国篆刻在人类非物质文化遗产发展中的地位和作用，同时还原补充了秦代历史、地理的诸多空白。
——李向红华艺婕《秦封泥：跨越秦汉的封缄“密钥”》
围绕材料，结合中国古代政治史的有关史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）
| A．汉代造纸业十分发达 | B．汉代新疆地区造纸术逐渐推广 |
| C．西汉时纸已传到西域 | D．东汉时期纸已经得到普遍使用 |
考古学上的革命
| A．“双百”方针得到有效贯彻 | B．中华民族对国家复兴的渴望 |
| C．“左倾”错误蔓延到文化领域 | D．考古发据技术有了质的变化 |
