1 . 如图是南宋赵孟坚的《墨兰图》。画中自题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才发一两茎。”该幅作品

A．反映了传统山水画的意境美	B．体现了创作者多方面的文化索养
C．掀起了画坛上的一股新潮流	D．吸收了西方国家的外来美术风格

2 . 文艺复兴时期的艺术家们用解剖、明暗、透视法等方法对人物和景致进行现实主义的“逼真”刻画，由此达·芬奇称画家是“一切看得见的自然景物的模仿者”。这表明，在文艺复兴运动中

A．现实主义作品追求体现求真诉求

B．透视画法引发了技法与视觉革命

C．画家运用科学知识表现真实世界

D．人物画和风景画取代宗教画地位

3 . 左宗棠把兴办民用企业视为“利民实政”，早期维新派人物之一冯桂芬针对“船坚炮利不如夷”，则“设局厂、制洋器”；针对“人无弃才不如夷”，则“改革科举，废除八股，设同文馆”；针对地无遗利不如夷”，则“大兴水利，广植农桑”。这表明

A．早期维新派与洋务派思想有相通之处

B．早期维新派仍未突破“中体西用”的桎梏

C．“天朝上国”观念抑制近代中国的发展

D．洋务派开启了近代中国思想启蒙的先河

4 . 阅读材料，完成下列要求
材料一 在谈论古代中国人与自然的和谐关系时，我们可以追溯到远古的图腾崇拜，古人对于作为图腾祖先的动植物，集团中的成员都加以崇敬，不敢随意损害毁伤或生杀，这种对自然的畏惧心理发挥了对自然的保护作用。在人类进入农耕文化后，二十四节气告诉我们,古人对自然的态度是认识自然，然后去顺应自然，诸如“寒露到霜降，种麦日夜忙”，“谷雨前，好种棉”；“清明后，谷雨前，高粱苗儿要露尖”。……庄子说:“天地与我并生，而万物与我为一”；荀子也曾说:“天行有常，不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”这样的思想和境界,散见于各类古典文献及道家儒家等著述之中，构成中国传统文化的重要组成部分。

——摘编自王震中《中国古代人与自然和谐的思想渊源及其对自然的保护》

材料二 19世纪以来，针对日益严重的环境污染问题,西方国家陆续颁布了一些防治大气、水、农药等污染的法规。……20世纪50年代后，西方国家相继成立环境保护专门机构,并通过征收排污费解决环境污染的治理费用问题。但这类被动的“尾部治理”措施收效亦不甚显著……1970年4月由美国一些环境保护工作者和社会名流发起的一场声势空前的“地球日”运动是人类历史上第一次规模宏大的群众性环保运动；同时,70--80年代在环境科学的研究过程中，西方国家从理论上或实践上都摸清了主要污染物质的污染规律。……80年代西方国家基本上控制了污染，普遍较好地解决了国内的环境问题。

——梅雪芹《工业革会以来西方主要国家环境污染与治理的历史考察》

(1)根据材料一结合所学知识，概括中国古代人与自然和谐思想产生的渊源和特点
(2)根据材料二并结合所学知识，指出19世纪以来推动西方国家环境得以较好解决的因素。综合上述材料,指出我们从中应得到的启示

5 . 宋代理学家注重蒙学教育的教材和读物的编写，如《三字经》《百家姓》；一些士大夫为了使家庭、家族得到长久的延续，运用儒家三纲五常规范族人、家人的社会和家庭生活习惯。这些做法主要说明

A．封建迷信影响民间生活

B．社会风气日益开放

C．儒学走向世俗化社会化

D．理学成为官方正统

6 . 《2012》是一部关于全球毁灭的灾难电影，它讲述在2012年世界末日到来时，主人公以及世界各国人民挣扎求生的经历。该片投资超过两亿美元，2009年在全球105个国家和地区上映，首映当天全球票房就已达到两亿美元。这说明电影艺术

A．能够唤起人类对自身命运的思考

B．折射出基督教文明的永恒生命力

C．纯粹是投机商人赢利性商业炒作

D．渗透了大国的强权意识和价值观

7 . 史学界一般认为，孙中山在1905年提出三民主义这个纲领表明资产阶级开始关注农民的土地问题，关注民生，并探索使中国由贫弱到富强的办法，但其“民生”、“民本”主张依然带有“空想”色彩。“空想”主要是因为

A．基本上不变更土地所有性质

B．根本维护封建地主阶级的利益

C．注重政党建设忽视民生问题

D．缺乏实现国富民强的具体举措

8 . 《简明中国教育史》记载了中国历史上某时期的教育现象:“红专学校各处可见,有些地方提出‘每县出一个鲁迅,每县出一个郭沫若’的指标,还有些省仅几个月就宣布‘基本扫除文盲’。”发生在这一时期的历史事件是(　　)

A．籼型杂交水稻培育成功	B．第一座实验性原子反应堆建成
C．成功研制“银河”巨型计算机	D．发射第一颗实验通信卫星