A.十月革命的伟大胜利 | B.马克思主义在中国的广泛传播 |
C.国民革命运动的兴起 | D.大地主大资产阶级政权的建立 |
A.经济原因能解释一定的历史现象 | B.启蒙运动对大革命影响有限 |
C.结束专制统治是革命的终极目的 | D.法国大革命的群众基础薄弱 |
A.积极表达资产阶级的利益诉求 | B.认为中西方文化一脉相承 |
C.深刻反思资本主义制度的弊端 | D.对中国文化有着理性认识 |
A.驱除鞑虏 | B.民主平等 | C.平均地权 | D.创立民国 |
A.民族主义 | B.民权主义 | C.民生主义 | D.民主主义 |
材料一 据《山海经》记载,炎帝为南方之神,蚩尤为九黎的部落酋长,盘古、伏羲的故事为汉族、羌族和云南许多少数民族共有的神话。黄帝被认为是其他四帝的祖先,《五帝本纪》中说:“自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号,以幸明德”。战国时期,七国的君主都以黄帝的后裔相标榜。十六国时期,匈奴人赫连勃勃建立大夏国,自认为是夏禹的后代,要恢复夏禹的统一大业。386年鲜卑人拓跋珪统一中国北方,建立北魏,其皇室也自认为是黄帝的后裔。拓跋珪在其昭文中说:“夫刘(邦)承尧统,旷世积德。……《春秋》之义,大一统之美,吴、楚僭号,久加诛绝,君子贱其伪名,比之尘垢”。孝文帝拓跋宏在位期间,曾下令改变鲜卑族的风俗习惯、服装和语言,奖鲜卑贵族与汉族的士族通婚,改汉姓,学习中原的典章制度等。
——据费孝通主编《中华民族多元一体格局》
材料二 自鸦片战争以来,中国传统的“天下”观念发生动摇,王朝国家认同出现严重危机。甲午战争后,梁启超积极宣传民族国家观念,他深刻地认识到,国家欲立于民族国家之林,就必须获得广大民众认可,成为一个统一强大的民族国家,并在中国建立一个君主立宪国家,致力于开启、培养国民与此相应的国家意识。革命派提出,中国在“异种残之,外邦逼之”的情况下,建立起一个现代民族国家“殆不可以须臾缓”。中华民国成立后,孙中山一再强调“今日中华民国成立,满、汉、蒙、回、藏五族合为一体”,各族“皆得享共和之权利,亦当尽共和之义务”。辛亥革命后期,许多民族主义者将“中华民族”进行重新阐释,赋予其“中华民国境内所有民族”的新内涵。
——摘编自暨爱民《百年凝聚:近代中国民族国家的认同建构》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析少数民族政权华夏认同的历史作用。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明近代民族国家认同建构的原因,并简析其历史意义。
A.《井冈山的斗争》 | B.《新民主主义论》 |
C.《论十大关系》 | D.《论持久战》 |
材料一 中国革命在1935年遵义会议以前,因为没有把马克思列宁主义和中国革命运动结合起来,或者结合得不好,走了很多弯路,吃了很多的亏,遭受了很大的损失……从1935年起,中国革命斗争的实践与马克思列宁主义比较好地结合起来,到1945年党的七大召开时,马克思列宁主义与中国革命实践结合的正确思想体系,可以说已经到了成熟的地步了。于是,大家觉得很有必要给这种思想体系安个名称……党中央当时确定把这种正确思想体系叫做“毛泽东思想”,决不是说“毛泽东思想”就完全是我一个人的思想。它是包括一班人的正确思想在内的……当然,在这种正确思想体系里面,我的东西可能要多一点。
——毛泽东
材料二 1956年,毛泽东在探究斯大林犯错误的原因和教训时说,最重要的是独立思考,把马克思列宁主义与实践相结合,“现在是社会主义革命和建设时期,我们要进行第二次结合,找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路”。
——梁柱《毛泽东倡导实行马克思列宁主义同中国实际的第二次结合》
材料三 中国的革命是伟大的,但革命以后的路程更长,工作更伟大,更艰苦。这一点就必须向党内讲明白,务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
材料四 胡锦涛在西柏坡学习考察时的讲话中再一次强调了我们党要坚持“两个务必”的思想。同时指出,我们党要“始终坚持党的性质和宗旨,防止出现骄傲自满、贪图享乐、脱离群众而导致人亡政息的危险”。
(1)根据材料一,请概括出什么是“毛泽东思想”?
(2)据材料一并结合所学知识,分别列举出毛泽东思想形成、成熟的时期及该时期的重大理论成果。
(3)材料三选自毛泽东在哪一次会议上的讲话?其历史背景是什么?
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A.宗教成为艺术家抨击的对象 |
B.新教成为艺术家的创作题材 |
C.美术作品回归人的自然属性 |
D.艺术作品具有浪漫主义风格 |
A.启迪人们告别愚昧迎来科学时代 |
B.启迪人们摆脱宗教以迎来自我时代 |
C.启迪人们冲破束缚并引导人们走向自由世界 |
D.启迪人们的反封建意识并给人们带来光明 |