1 . 1924年8月，孙中山指出，赞成马克思主义的青年志士不了解中国现在的问题首先是贫困，不能照共产党主张的那样马上来均贫富，而是应该在吸取欧美贫富悬殊的教训的情况下节制私人资本，赶快用国家力量振兴实业，发达资本。据此，孙中山意在说明（     ）

A．社会主义不能迎合革命需求	B．国共合作助推民生主义发展
C．新三民主义可解决民生问题	D．均贫富是国民革命的终极目标

2 . 新文化运动期间，胡适、陈独秀倡导文学革命，并提出“为立国而造人”的口号。在文学革命推动下，1920年，教育部颁布政令，承认白话为“国语”，学校采用白话文教材。据此可知（     ）

A．儒家思想长期处于正统地位	B．文学改良运动推动社会变革
C．马克思主义在中国广泛传播	D．资产阶级的思想解放占主流

4 . 就人类科技发展的历史看来，从“蒸汽时代”到“电气时代”，再到“信息时代”，人们从自然中不断获得全新的动力，但是结果却是相同的，它们都使人们的工作变得“省劲”，也使人们意识到“为省劲而废的劲是技术”。这一进程表明（     ）

A．科技成为综合国力竞争的根本	B．技术创新改变了人类生活
C．技术进步加速了全球化的进程	D．人类必然会进入信息时代

6 . 1871年，达尔文在《人类的由来》中指出：“人尽管有他的一切华贵的品质，有他高度的同情心，能怜悯最为下贱的人，有他的慈爱……有他的上帝一般的智慧，能探索奥秘，窥测到太阳系的运行和组织……然而，在他的躯干上面仍然保留着他出身于寒微的永不磨灭的烙印。”据此可知，达尔文（     ）

A．否定了人文主义核心内涵	B．试图融合神学的思想
C．坚持生物进化的基本观点	D．受到浪漫主义的影响

7 . 1913年，泰戈尔泛神论代表作《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，作品将西方人文主义、科学思想与印度宗教相融合，汲取印度教义中的积极因素，努力提升人的地位、自信、尊严，使得人的生命和使命变得无比珍贵。其获奖主要因为（     ）

A．世界交流的坚冰被打破	B．用民族性表达西方价值
C．保留了印度宗教的地位	D．印度文化获得世界承认

8 . 新文化运动时期，胡适在《再论中学的国文教学》一文中说，学生作文的标准就是“人人能用国语自由发表思想”，其理由就是“国语容易学习、容易通晓，而且实在重要……有许许多多中等学校毕业生都不能用古文发表自己的思想”。据此可知，胡适主张（     ）

A．实现白话文全面取代文言文	B．增加国文教学中的西方元素
C．深入挖掘中国文化历史价值	D．借助文学革命进行思想启蒙

9 . 1949年10月，中共中央宣传部部长陆定一在全国出版工作会议上明确指出：“教科书要由国家办，因为必须如此，教科书的内容才能符合国家政策。”“教科书对国计民生影响特别巨大，所以非国营不可。”这说明，当时我国（     ）

A．强调国家办学模式	B．注重发挥教育的政治功能
C．突出人民教育方针	D．教育适应社会主义改造需要

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   先秦儒家始终以积极心态和入世情怀对待社会、对待生活。树立高尚的道德信仰，强调个体修养、社会教化、国家治理方面的重要价值。儒家爱国主义认为个人从来就是与一定的国家民族联系在一起的，没有国家民族的整体利益，就没有个人的私人利益。儒家的仁学爱国思想强调“博施于民，而能济众”，以血亲之爱为基础发展起对国家民族的爱，使血亲的骨肉之爱与对国家民族的爱合为一体。在忠与孝之间，主张牺牲对父母的孝而对国家尽忠，甚至主张大义灭亲。这种价值导向深入中华民族的内在心灵培育出一种国而忘家、精忠报国、以身殉国的浩然正气。

——摘编自史康健《略论儒家仁学的爱国主义精神》

材料二   梁启超在《爱国论》中写道：“爱国者何？民自爱其身也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。故言爱国，必自兴民权始。”在避难日本期间，梁启超走向了以思想影响社会，构造国民思想，以服务于社会变革的文化改造活动。梁启超希望国家的建立，要既实行宪政，又能保持本民族的传统文化，是一个孕育民族文化内涵的现代国家。这样的国家的国民必须是“新民”--时时为国家与民族一体化而存在的“国民”“公民”，是以一种整体性而存在的国民。在实现民族复兴的实践中，梁启超的思想在当时产生了极大的影响。

——摘编自商植桐郭瑞军《论梁启超的个人自治思想与共和爱国主义、文化民族主义的当代价值》

(1)根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代儒家思想中爱国主义的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括梁启超的爱国主义思想内涵及其影响。