1 . 唐代朝廷经常举行儒释道三教讲论，由皇帝担任主持人，参与辩论的是三教中最有声望和学问的"通人"。参与各方为了攻击对方、树立本教威望，莫不广引对方经典以资辩驳，许多人因此开始兼明三教。这

A．反映了唐开放包容的文化风气	B．巩固了唐代儒学的统治地位
C．导致了社会主流价值观的混乱	D．说明统治集团统治思想动摇

2 . 普罗塔戈拉说：“我们每一个人都是事物是或不是什么的尺度，世界中的一切对于一个人来说不同于另一个人，正因为对一个人来说向他显现的东西不同于向另一个人显现的东西。”普罗塔戈拉的这一言论

A．体现了主观主义、相对主义的倾向	B．表现了实事求是，不懈探索的精神
C．明确了重视道德，追求功利的主张	D．确立了人为主体，尊重自然的态度

3 . 讽喻诗被唐代诗人应用的“前无古人”。因而，也具有了明显的“谏言”性质。白居易曾强调说：“文章合为时而著，诗歌合为事而作”；要“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”。这一现象本质上反映了

A．“经世致用”的诗风	B．唐代的政治环境开明
C．唐代的文化教育繁荣	D．唐代庶族阶级的崛起

4 . 1992年春，邓小平在南巡谈话中指出：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划与市场都是经济手段。”历史为邓小平结论提供历史依据是

A．斯大林模式、日本明治维新	B．赫鲁晓夫改革、日本明治维新
C．苏俄新经济政策、美国罗斯福新政	D．俄国1861年改革、戈尔巴乔夫经济体制改革

5 . 陈独秀在《敬告青年》一文中写道：“等一人也，各有自由之权，绝无奴隶他人之权利……非血气所忍受”，在《吾人之觉悟》中又说：“（国民）自居于主人的地位，则应自进而建设政府，自立法度而自服以之，自定权利而自尊重之”。这体现了陈独秀

A．强调伦理问题和社会问题的同等重要	B．试图构建未来社会的政治蓝图
C．旨在唤醒广大民众救亡图存的自觉性	D．主张否定传统思想的严重束缚

6 . 在《论联合政府》一文中，毛泽东强调“没有一个由共产党领导的新式的资产阶级性质的彻底的民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立起社会主义社会来，那只是完全的空想”。毛泽东旨在（     ）

A．重申马克思主义中国化的迫切性	B．强调建立社会主义国家发展趋势
C．阐明了民主革命两步走的必要性	D．批评资产阶级民主革命的不彻底

7 . 明清时期，通俗小说流行。虽然儒家学者认为它们于现实毫无意义，但是城镇居民却热衷于购买。很多小说几乎没什么文学价值，但讲述的故事却包含了斗争、恐怖、奇迹、兴奋、甚至还有隐晦的色情内容，非常吸引读者。这反映了明清时期

A．小说的艺术水平有较大提高	B．文学发展迎合社会发展需要
C．小说改变了文化发展的方向	D．儒学正统地位受到小说冲击

8 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一：一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多杰出的代表性人物，例如下表的几位人物：

人物编号	图像	人物速写	人物 编号	图像	人物速写
①		号“饮冰室主人”，曾拜“南海先生”为师。	⑤		民族英雄，领导了“虎门销烟”。
②		中国民族民主革命的先行者。	⑥		广东南海人，著有《孔子改制考》一书。
③		著有《海国图志》一书。	⑦		曾任北大图书馆主任，著有《庶民的胜利》一书。
④		《新青年》的创办者。	⑧		中国同盟会重要成员，曾任南京临时政府陆军部总长。

结合所学知识回答：
（1）从对“西学”的认识和实践的角度，将上述人物分类（每一类2人）。

材料二：西洋人因为拥护德、赛两位先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两位先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。

——陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》

（2）根据材料一和材料二并结合所学知识，指出近代中国思想解放的主题是什么？概括中国向西方学习经历了怎样的历程？

材料三   邓小平南巡路线图

   

计划多一点还是市场多一点，不是社会主义和资本主义的本质区别，计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划经济；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场，计划或市场都是经济手段。社会主义的本质是解放生产力、发展生产力，消灭剥削，消除两极分化。最终达到共同富裕。

——邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》

（3）依据材料并结合所学知识, 概述邓小平“南方谈话”的国际国内背景和社会主义的本质是什么？简析这次谈话的历史意义。

9 . 路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通，教徒个人有权凭借自己的良心和理性去解释《圣经》。王阳明强调“致知”是要求“致吾心之良知与事事物物”，格物是要求端正人心，去恶存善。这两种主张都

A．重建了古典人文传统	B．彰显求民主的时代精神
C．有助于唤醒自我意识	D．树立了理性主义价值观

10 . 春秋战国时期，孔子曰：“苛政猛于虎”；墨子怒斥“今王公大人”“至其国家之乱，社稷之危”；老子说：“圣人不仁，以百姓为刍狗”；韩非子言：“上无道揆，下无法守”。这些言论反映了当时的思想流派

A．思想主张趋于统一	B．富于社会批判精神
C．民本思想成为主流	D．体现统治者的需求