A.社会主义制度在中国基本确立 | B.思想解放推动了文化的繁荣 |
C.国家政策影响传统文化的发展 | D.文化领域“左”倾错误得以纠正 |
时间 | 1977 | 1979 | 1984 | 1988 | 2008 | 2011 |
录取率% | 4.8 | 6.1 | 28.7 | 24.6 | 57 | 72.3 |
表中数据说明我国高等教育
A.短时期实现了普及目标 | B.由精英化发展为大众化 |
C.在曲折中发展起来 | D.录取率与经济发展一致 |
材料一 十六世纪后期,伴随西洋传教士来华,西方医学知识开始在中国传播。较早介绍到中国的解剖学、生理学著作有《泰西人身说概》等。关于人体构造,《说概》中阐述说,造物主对各器官的内部构造巧为安排,以达成人类“致知”的目的。如人身各部分皆成长,独耳骨则否,是因为“生人从幼至老,惟学是务,恒若闻见不广,故以听闻为基,以至无穷无尽”。上主造人,赋予灵魂与身体,亦同时赋予人一个目标:“天主生人,付之灵性聪明,以格物穷理”。在他们的世界里,不论是人体,或治疗病的草木,都只是符号,象征着人与天主的关系,引领着人迈向信仰之途。
——据祝平一《身体、灵魂与天主:明末清初西学中的人体生理知识》整理
材料二 19世纪末20世纪初,“卫生”一词日益流行。从知识精英到一般知识分子,中国的文化论述里弥漫着讲求卫生、强身救国的主张。文化市场涌现大量的生理卫生、生殖医学的书籍和刊物,相关的广告与介绍也频繁见诸报端,大多强调泰西的兴盛与其对生理卫生学的重视密切关联,表示译者或作者的目的即在希望种族强盛上。《高等小学卫生教科书》(1903年)广告词言:“今亟译此类之书,以饷吾国民。凡有保种之责,而知亡国之忧者,盖令青年子弟日肆习之。”
——据张仲民《出版与文化政治:晚清的“卫生”书籍研究》整理
(1)根据材料一并结合所学知识,指出明清之际西医东传的特点,并说明其形成原因。
(2)与材料一比较,材料二中的“卫生”观念在传播方式上有何不同?简要评价晚清“卫生”观念流行的社会影响。
A.青年学子建设国家的高涨热情 | B.优先发展重工业的时代背景 |
C.干部选拔注重学校和专业素质 | D.北京钢铁学院生源素质较高 |
材料一 人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!
——《哈姆雷特》
材料二 马丁·路德认为,灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的繁琐仪式。……信徒得救不靠行为,全凭信仰。
——《路德选集》
材料三 人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。……如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。
——卢梭
请回答:
(1)材料一反映的核心思想是什么?写出这一时期被称为“文学三杰”的代表人物。
(2)根据材料三并结合所学,归纳出卢梭的主要思想观点。
(3)以上材料分别反了西方人文精神发展过程中哪三次思想解放运动?
A.最先提出和平与发展是当代世界的两大主题 |
B.首次提出社会主义可以搞计划经济 |
C.确立邓小平理论为党的指导思想 |
D.打破思想认识误区,坚定人们社会主义信念 |
A.国产电影粗制滥造脱离现实 |
B.香港电影艺术高雅贴近现实 |
C.“大跃进”运动全面深入人心 |
D.这一时期文化氛围相对宽松 |
A.反右斗争扩大化中 |
B.“文化大革命”中 |
C.1958年“大跃进”中 |
D.人民公社化运动中 |
A. |
B. |
C. |
D. |
A.拜伦——《唐璜》 |
B.巴尔扎克——《战争与和平》 |
C.毕加索——《向日葵》 |
D.列夫·托尔斯泰——《人间喜剧》 |