材料一 新旧兼学。四书、五经、中国史事、政书、地图为旧学，西政、西艺、西史为新学。旧学为体，新学为用，不使偏废。
——张之洞《劝学篇·外篇·设学第三》
材料二 我朝处数千年未有之奇局，自应建数千年未有之奇业。若事事必拘守成法，恐日即於危弱，而终无以自强。
——《李鸿章全集》第三册
材料三 乃知其治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教养得法。兴学校，广书院，重技艺，别考课，使人尽其才……育才于学校，论政于议院，君民一体，上下同心……此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。
——郑观应《盛世危言》初刊自序
材料四 古今万国，政体不齐，治乱各别。其拨乱为治者，罔不舍旧谋新，由专制政治，趋于自由政治；由个人政治，趋于国民政治；由官僚政治，趋于自治政治。此所谓立宪制之潮流，此所谓世界系之轨道也……吾国欲图世界的生存，必弃数千年相传之官僚的、专制的个人政治，而易以自由的、自治的国民政治也。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
（1）根据材料一概括张之洞的思想主张，并简要说明其内容。
（2）材料二中的“奇业”指的是什么？与材料一有何关系？
（3）材料三是哪一派的观点？与材料一、二相比，在对待西学的问题上有什么进步之处？
（4）根据材料四概括陈独秀的观点。
（5）综合上述材料，概括指出近代中国政治思想发展演变的基本特点。
| A．反映了佛教传入中国时的盛况 |
| B．展现了魏晋以来佛教传播的趋势 |
| C．说明了古代绘画以宗教题材为主 |
| D．印证了唐代佛教中国化的态势 |
材料一 皇帝敕谕英吉利国王知悉，咨尔国王（指英王），远在重洋，倾心向化……天朝抚有四海……德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有。
——魏源《海国图志》
洪惟我大皇帝，抚绥中外，一视同仁，利则与天下公之，害则为天下去之，盖以天地之心为心也。贵国王累世相传，皆称恭顺。
——林则徐《拟谕英吉利国王檄》
材料二 随着西学东渐，近代中国人逐渐认识到与外国交往的重要性。在一系列战败之后，中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式，接受了以强弱分文野的新观念。这类因对抗性互动而产生的概念转移，急剧而彻底地改变了国人对西方的认知：从“夷务”到“洋务”再到“时务”，由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。说是天翻地覆的转变，也不为过。
——摘编自罗志田《走向世界的近代中国——近代国人世界观的思想谱系》
材料三 共产主义之为物，在今日全世界上已成为无产阶级全体的救时良方……我们不宜人云亦云，误认中国尚须守着那机械式的变化，尽量接收那流毒西方未已的资本主义。赶机会，图改良，在欧美已暴露了他的无能，我们也不必来走这条死路。
——周恩来《共产主义与中国》（1922年8月）
（1）根据材料一，概括鸦片战争前清朝君臣的“世界观”。
（2）对比材料一，概括材料二中中国人对于世界的认知发生了怎样的变化。结合所学知识，分析变化产生的原因。
（3）根据材料三，说明20世纪20年代初先进中国人的“世界观”发生了怎样的变化。这种转变给中国历史进程带来怎样的影响？
| 书名 | 刊刻时间 | 备注 |
| 《三朝宝训》 | 皇祐元年书成，御府刻本 | 彩绘书籍 |
| 《卤簿图》 | 元丰末重印 | 绘图精美，镂板于禁中 |
| 《宸画》 | 仁宗朝 | 仁宗自绘，曾镂版印刷 |
| 《古列女传》 | 嘉定七年 | 列女人物画专集 |
| 《耕织图》 | 绍兴年间 | |
| 《本草》 | 动植物插图 | |
| 《梅花喜神谱》 | 嘉熙年间刻印，景定年间重新刻印 | 梅花画册 |
| A．它反映出两宋时期活字印刷术的普及和推广 |
| B．插图艺术在宋朝主流文学小说应用普遍 |
| C．书籍插图及版画有助于提高市民阶层的审美情趣 |
| D．插图艺术开始运用到各大类型的书籍中 |
| A．维新派看到“开民智”的重要性 | B．西学在中国得到广泛传播 |
| C．维新变法重视与群众运动相结合 | D．国人清醒认识到世界潮流 |
材料一“夷夏之防”和“华夷之辨”是我国传统的对外观念，这是通向近代化大门的严重思想障碍。总理衙门大臣奕䜣等就批驳那种“以中国之人师法西人为深可耻者”是“不识时务”。奏折说：“西洋各国，雄长海邦，各不相下者无论矣。若夫日本，蕞尔国耳，尚知发愤为雄、独中国犯于因循积习，不思振作，耻孰甚焉！”“凡百工技艺、视为鄙事，聪明之士，不肯留意于其间，此所以少专家也。重儒学轻艺事，文武两途，舍‘章句弓马’未由进身”。读书人穷读四书五经，与实用技术“隔膜太甚”。要改变这种状况，就要“破拘挛之故习，求制胜之实济”，“仿西法”，重视学习、研究技艺，激励掌握技艺的人才。京师同文馆聘请英、法、俄、德四国教师，分馆教授英语、法语、俄语、德语。后来增设的算学馆、格致馆，教授的西学课程有各国地图、史略、机器、万国公法、富国策等。江南制造局翻译馆创办初期，曾国藩聘请英国伟烈亚力、傅兰雅、玛高温三人专译“有俾制造书”，译出汽机发轫、汽机问答、运规约指、泰西采煤图说等。以后，该局陆续访购西书数十种，厚聘“西士”，选派局员，相与口述笔译。其中，有算学、化学、汽机、火药、炮法、行船、防海、练军、采煤、开矿等。至光绪元年（1875年），计译出40余种，刊印24种。
——摘编自《论清代洋务官员的思想近代化》
材料二第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权，练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立
——严复《原强》（1895年）
（1）根据材料一并结合所学知识，指出洋务派向西方学习的意义和相关历史背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出严复思想与洋务派相比有何进步之处，并说明其历史意义。
①浑天仪 ②原子弹爆炸 ③“东方红一号”发射成功 ④“神舟五号”进入太空
| A．图①反映了中国古代在地震观测方面取得了突出成就 |
| B．图②反映出中国是世界上第一个试爆原子弹的国家 |
| C．图③反映出“文化大革命”促进了中国高新科技的发展 |
| D．图④反映出中国在载人航天领域已达到国际领先水平 |
图1(局部) 图2
| A．以写实的方法表现客观世界 | B．以夸张的形式表现主观内心感受 |
| C．以严整和谐的画面表现理性 | D．以奔放的笔法和色彩表现感情 |
| A．反映了法家思想对人性的压抑 | B．传统文化中的“孝道”应坚决抛弃 |
| C．是对人性善良的曲解 | D．是对“性相近，习相远”的阐释 |
| A．民族主义 |
| B．民权主义 |
| C．民生主义 |
| D．五权分立 |
