① | 转轮排字盘;《感天动地窦娥冤》;王祯《农书》 |
② | 定窑孩儿枕;《萍洲可谈》;“气学” |
③ | 天水放马滩纸质地图;《说文解字》;“井渠” |
④ | 架火战车;谢环《杏园雅集图》;《天工开物》 |
A.②③①④ | B.②④③① | C.③②①④ | D.④②①③ |
A.表彰功臣勋将 | B.为巩固统治服务 |
C.描绘重大事件 | D.歌颂唐高祖的威德 |
材料一 天之生人,一视无私,而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别,惟有因之而已。譬如草木,美种而壮良者,天则繁殖之;恶种而微弱者,天则剪覆之也……然太平之法、大事之道,固预为灿陈,但生非其时,有志未逮耳。进化之理,有一定之轨道,不能超度。既至其时,自当变通。
--康有为《中庸注》(1901年)
材料二 吾侪(同辈)不可谓中国不能共和,如谓不能,是反夫进化之公理也,是不知文明之真价也。且世界立宪,亦必以流血得之,方能称为真立宪。同一流血,何不为直截了当之共和,而为此不完不备之立宪乎?语曰:“取法于上,仅得其中。”择其中而取法之,是岂智者所为耶?鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽,从最上之改革着手,则同胞幸甚!
--《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》(1905年)
材料三 人生如逆水行舟,不进则退,中国之恒言也。自宇宙之根本大法言之,森罗万象,无日不在演进之途,万无保守现状之理;特以俗见拘牵,谓有二境……以人事之进化言之,笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之民,方兴未已;存亡之数,可以逆睹……固有之伦理、法律、学术、礼俗,无一非封建制度之遗,持较皙种之所为,以并世之人,而思想差池,几及千载;尊重廿十四朝之历史性,而不作改进之图,则驱吾民于二十世纪之世界以外,纳之奴隶牛马黑暗沟中而已,复何说哉!
--陈独秀《敬告青年》
请回答:
(1)材料一反映出康有为设想的中国社会的发展方式是什么?
(2)据材料二并结合所学知识,分析为什么说要从“最上之改革着手”的原因。
(3)根据材料三并结合所学,陈独秀认为中国应作何“改进”? 其理由是什么?
(4)综合上述材料,三位思想家政治主张中共同的理论基础是什么? 这一理论对近代中国产生什么深远影响?
4 . 阅读下列材料,回答问题。
材料一 据英国学者罗伯特·坦普尔《中国:发明与发现的国度》一书统计,近代世界赖以建立的种种基本发明与发现,几乎有一半以上源于中国,如下表:
材料二 中外重大发明所占比重的发展趋势图
请回答:
(1)依据材料一、材料二说明中国科技发明占世界比重的两个显著变化的特点。
(2)依据材料二结合所学知识分析1500年后中西重大发明所占比重出现巨大反差的原因。
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2019/1/25/2126355419332608/2132654600093696/STEM/a6ae8b20f06741548f09017f23d2746a.png?resizew=124)
A.反映了商业的兴盛、城市的发展 |
B.构图气势宏伟,画凤阳刚豪放 |
C.注重抒发个人情感,不求形似,推崇“像外之意” |
D.用粗细变化的经理条表现真实的景物,追求写实 |
材料一 表2为严复早期经历简表
表2
时间 | 主要活动 |
1867年 | 入福州船政学堂学习驾驶 |
1871年 | 在“建成”“扬威”舰实习 |
1877年 | 被选派前往英国学习轮船驾驶 |
1879年 | 任福州船政学堂教习 |
1880年 | 任北洋水师学堂教习 |
1890年 | 任北洋水师学堂总办 |
——严复《原强》(1895年)
(1)据材料一,说明严复早期经历的时代背景。
(2)据材料二,指出严复在对“自强”问题的认识上,严复与洋务派相比有何进步之处。
(3)分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。
A.顾恺之《洛神赋图》 | B.吴道子《送子天王图》 |
C.王祯《农书》 | D.李贽《焚书》 |
A.人文精神并非是雅典主流思想 | B.城邦精神排斥多神崇拜 |
C.城邦政治王权和神权相结合 | D.神在雅典人心中地位提高 |
材料一 1916年2月,陈独秀明确提出:晚清以来,在西学东渐的冲击下,中国为改变自己的落后现状,已经进行了政治制度层面的改革,但未见奏效,究其原因,乃在国人的伦理价值观念未有根本之改变。他断言:“吾人果欲于政治上采用共和立宪制,复欲于伦理上采取保守纲常阶级制,以收新旧调和之效,自家冲撞,此绝对不可能之事。”他认为要使民主立宪站住脚,就必须反对儒家三纲之说。按照这种思路,不进行根本价值观念的转变,中国人就没有资格实行民主。
——摘编自周玉萍《新文化运动中启蒙思想家改造中国国民性思想的思考》
材料二 自中世纪以来,人们的天赋理性一直受到宗教神权和世俗王权的控制和压抑,现在以哲学的名义把人的理性呼唤出现,恢复它的合法权利在批判之中倡导理性这种新的思维方式,确立起理性至高无上的地位。伏尔泰在给达朗贝尔的信中写道:“理性的时代已经到来”,“这个时代要求确认以理性来反对种种想象和别的时代的偏见,并取得胜利”。……启蒙思想家正是真诚地启发民智把潜藏于每个人自身之中的理性召唤出来,挣脱任何外在权威的束缚,使人类走出不成熟的依附和奴役状态,成为敢于运用自己理性的独立的和自由的人。
——摘编自李宏图《十八世纪法国的启蒙运动》
请回答:
(1)根据材料一,概括陈独秀的主要思想,并结合所学知识分析其形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明法国启蒙运动兴起的背景,并指出中国新文运动与法国启蒙运动的相似之处。
A.洋务自强的践行者 |
B.维新图强的呼吁者 |
C.民主共和的实践者 |
D.民主科学的倡导者 |