1 . 对于美国《独立宣言》在大革命前法国的反响，有学者评论说：宣言中的学说来自哪里并不重要，无论是来自卢梭，还是洛克（英国启蒙思想家），法国读者一定能在《独立宣言》的下述文字中看到法国哲人们的思想：“人人生而平等，他们都被造物主赋予了某些不可转让的权利……”结合所学判断，下列选项正确的有
①法国读者不了解洛克和卢梭的学说
②《独立宣言》与洛克和卢梭的思想无关
③法国社会中的等级观念已经动摇
④天赋人权思想已在大西洋两岸传播

A．①③

B．②③

C．①④

D．③④

2 . 南宋理宗对朱熹的儿子说：“卿先卿《四书》注解，有补于治道，朕读之不释手，恨不能与之同时。”宋理宗此言，主要是基于《四书章句集注》

A．通过儒学神秘化以尊崇君权

B．宣扬了“天理纲常”的永恒性

C．为科举考试提供了命题素材

D．恢复了孔孟儒学的正宗地位

3 . 如果让你进行自主探究性学习，你选择的主题是毛泽东思想在中共开创独立领导武装斗争夺取政权新局面时期的发展，你应该借助的历史资料是

A．《湖南农民运动考察报告》

B．《星星之火，可以燎原》

C．《新民主主义论》

D．《论人民民主专政》

4 . 文艺复兴时期的名著《十日谈》，凭借故事来歌颂爱情和女性的智慧，讽刺教士的腐化与伪善，体现了薄伽丘

A．歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡自然平等的人文主义思想

B．反对封建纲常礼教的激进民主主义思想

C．反对教会专制与迷信的启蒙思想

D．反对资产阶级剥削与压迫，要求建立理想社会

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一唐宋可以说是中国文化复兴的时期。韩愈及其以后的一代又一代儒家学者提倡回归经典。中国的古典并没有丧失，只是经过韩愈以后重新检讨，被赋予了新的意义。从丝绸之路传入的西方影响，包括基督教、佛教、摩尼教，分别在中国扎根。唐宋时代，外来的文化力量非常强大，契丹、女真、蒙古以及中亚等外族进入中国，使中国不再是单纯的华夏民族。中国文化接受了外来的刺激，也吸收了许多外来的文化。在此基础上，韩愈、柳宗元、李翱的工作，终于引发了后来理学、新理学和禅宗的活跃气象。

材料二1096年，欧洲第一次十字军东征发动，通过东征，欧洲人发现在教会垄断的文化圈外，还有许多不同的思想观念。特别是他们发现古希腊留下来的文化遗产都被教会一手遮天，不为欧洲一般人所知。东征带回的许多古希腊文典籍，由教会外学者翻译为拉丁文，这就开启了文艺复兴的契机，让欧洲人可以重新检视其文化遗产。欧洲人也经由东征，发现了遥远的中国文化和印度文化，接触到了新的事物。文艺复兴的意义在于欧洲人重新发现过去、并开始认识远方的人类文明，他们扩大了视野，不再甘于只接受独断的基督教文化。他们重新认识古典，并且设法将古典文化和基督教文化作一番融合。

——以上材料摘编自许倬云《中西文明的对照》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析唐宋文化复兴和西方文艺复兴的背景。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出唐宋文化复兴和西方文艺复兴的相似之处。

6 . 中央电视台《鉴宝》节目展出一幅名画，这幅画具有借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的特征。下列绘画作品的特征与该幅名画相同的是

A．《夫妇宴饮图》

B．《洛神赋图》

C．《墨梅图》

D．《步辇图》

7 . 近代学者王国维曾说：“凡一代有一代之文学；楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”王国维此言意在说明

A．古代文学成就后世无人能及

B．元曲因“托体稍卑”必然不被重视

C．元曲在明清两朝没有得到文人和学者的承认

D．元曲应和唐诗、宋词一样被赋予较高的文学地位