材料一：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
——老子《道德经》
材料二：“世异则事异”“事异则备变”“废先王之教”“以法为教”。
“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”“万乘之主、千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”。
——《韩非子》
材料三：下图是秦朝建立的中央集权制度示意图，根据图示回答问题。
材料四：分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。……一法度衡石丈尺。
——《史记·秦始皇本纪》
(1)根据材料一、二，概括史料反映的两派治国主张？
(2)依据材料三图示，概括秦朝中央集权制度中权力的集中方向。
(3)概括材料四中反映的秦朝措施？再举两例相同类型措施。
材料一 我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
——老子《道德经》
材料二 “世异则事异”“事异则备变”“废先王之教”“以法为教”。
“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”“万乘之主、千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”。
——《韩非子》
（1）根据材料一、二，概括史料反映的两派治国主张？
材料三 如图是秦朝建立的中央集权制度示意图，根据图示回答问题。
（2）依据图示，概括秦朝中央集权制度中权力的集中方向。
材料四 分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。……一法度衡石丈尺。
——《史记·秦始皇本纪》
（3）概括材料四中反映的秦朝措施？
| A．吸收了法家思想 |
| B．开创了儒家学派 |
| C．贯穿了功利精神 |
| D．探索了天人关系 |
| A．努力营造诗画合一的意境 | B．形象地补充文字表述的缺陷 |
| C．满足市民阶层的审美需要 | D．使小说中的奇闻异事图示化 |
材料 有学者认为，与其他国家相比，中国最独特之处在于，我们是唯一保持了两千年中央集权制度的国家。中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都围绕着四大基本制度展开。这四个基础性制度，如四根“支柱”共同支撑起中央集权的“大厦”，历经上千年的打磨和探索，日渐趋于精致完善，在明清时期达到巅峰。图示如下：
结合所学知识，论述制度创新对王朝盛衰的影响。（要求：联系中国封建王朝盛衰的史实；观点明确；史论结合；言之有理即可。）
| A．古代希腊的人文主义思想 |
| B．启蒙思想 |
| C．中国明清之际的进步思想 |
| D．儒家思想 |
材料 革命与改良都是近代中国社会各阶层探索国家生存发展出路，实现民族复兴的主要手段。有人据此图示革命、改良、民族复兴三者问的关系（如图）。
——改编自张福运《对中国近代史上革命与改良的再认识——民族复兴的视角》
运用中国近代史有关史实，对革命、改良与民族复兴间的关系进行探讨。
（说明：可以针对革命、改良、民族复兴三者间的关系进行论证，也可以进行修改、补充、否定或提出新观点，并加以论述，要求观点明确、史论结合、史实准确。）
| A．儒学开始垄断学校教育 |
| B．私学成为国家教育的主流 |
| C．学校学制系统基本形成 |
| D．太学可以监管地方的学校 |
| A．古代希腊人文主义思想 | B．中国明清之际的进步思想 |
| C．文艺复兴运动的人文主义 | D．儒家思想 |
| A．都代表了古代天文学的最高成就 | B．都与月亮的圆缺存在密切的联系 |
| C．都对农业生产的安排有指导作用 | D．都得到了历代封建统治者的重视 |
