1 . 1958年3月13日的《光明日报》上有这样一段文字：“资产阶级的哲学、社会科学、文学、艺术，已经完全破产。它对我们只有一个用处，就是当作毒草来研究，以便使我们有个反面的教员，使我们学会认识毒草，并把毒草锄掉变为肥料。”这反映出

A．“双百”方针受到干扰和损害	B．建设社会主义需要强化阶级斗争
C．文化大革命对科学文化的影响	D．社会主义文化的空前发展与繁荣

2 . 孙中山主张普遍建立消费合作社和生产合作社，认为建立合作经济是“地方自治团体”之“要事”，是避免“商家垄断”的有效办法。还主张“累进税率，多征资本家的所得税和遗产税”。这体现孙中山

A．节制资本的思想

B．深受中国共产党的影响

C．关注工农的利益

D．提倡建立公私合营经济

3 . 历史上的曹操统一了北方，为三国鼎立的形成奠定了基础，在战乱的时代是做了一定贡献的。但是由于不是汉朝的“正统”，在清代小说《三国演义》中曹操被称为“奸雄”。这一现象说明这部小说

A．为迎合读者修改了历史

B．情节与人物是作者虚构的。

C．评判历史受儒家思想影响

D．适应了市民阶层的需要

4 . 明清时期，徽州木刻版画蓬勃发展，作品内容多为《二十四孝图》《状元及第》《包公打龙袍》《昭君出塞》等。这一现象反映了

A．程朱理学的传播

B．地域性商帮的形成

C．市民阶层的兴起

D．活字印刷术的发展

5 . 顾炎武既是清初经世致用思潮的推动者，又开清代考据学之先河。乾隆、嘉庆学者推崇其考据学之建树，而道光、咸丰学者则重视其经世致用之学。这一学风的变化反映出

A．学者重视近代科学技术

B．政府文化专制政策松动

C．科举考试内容发生巨变

D．清朝后期社会危机加剧

6 . 阅读材料，回答问题。

材料   文化的本质内涵是“自然的人化”。广义文化，包括物质、精神、制度、行为四层面的文化。

根据材料提炼一个观点，并结合所学知识予以阐述。（要求:观点明确，论证充分，持论有据，表述清晰）

7 . 李大钊在《自然的伦理观与孔子》一文中，概括了“打倒孔家店”的文化内涵;“余之掊击孔子，非掊击孔子之本身，乃掊击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也;非掊击孔子，乃掊击专制政治之灵魂也”。“打倒孔家店”的实质是（     ）

A．反击袁世凯“尊孔复古”逆流	B．否定孔子及其代表的儒家思想
C．抨击专制思想以维护民主共和	D．开启中国思想发展的近代化潮流

8 . 王夫之指出，为民为公，乃千古法的精义所在，君主虽位尊权重，其意志仅一人之义，属“私”．孟德斯鸠认为，当立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之手，自由便不复存在，因为人们害怕这个国王暴虐地执行法律．由此可知，两人主张的相似之处是

A．质疑和防止君权过于集中	B．勾画未来社会发展蓝图
C．体现鲜明的民主共和精神	D．都有新阶级力量的推动

9 . 春秋时期成书的《国语》主要记载各国公卿之“语”，而战国时期的《战国策》则主要记载游士之“策”。这种变化表明编者

A．注重史书编写体例的创新

B．推崇法家富国强兵之术

C．全面记录各国历史风貌

D．对社会权势变动有所意识

10 . “作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不过这一部分孕育了一定程度上的反叛精神”。“反叛精神”主要表现在（        ）

A．否定君主制	B．将维新思想付诸实践
C．借助儒学宣扬革命理论	D．要求建立资本主义政治制度