1 . 有学者认为《夏小正》记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事，是夏代的天文历法记录。又有学者认为，《夏小正》是成书于战国的农业著作，篇中涉及蚕桑、畜牧、渔猎、采集活动。对《夏小正》的认识说明

A．无考古资料佐证的认识不可信	B．年代久远导致历史认识模糊
C．学者争论过大的史料没有价值	D．研究角度影响历史认识差异

2 . 1868年，针对倭仁等人抨击学习西法是“舍中法而从西人”，恭亲王奕䜣以“西学中源”回应，认为西学源自中国，中西本是一家，西法就是中法，只是中国创其法，西人推陈出新而已。奕䜣的这一认识

A．改变了中学的正统地位	B．强调了西方制度的先进性
C．揭开了西学东渐的序幕	D．对西学传播具有双重影响

3 . 苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”这句名言的精神内涵是

A．认为人是万物的尺度	B．强调美德即知识
C．提倡思维敏捷	D．倡导独立思考

4 . “理学之名，自宋人始有之。……《论语》，圣人之语录也。舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣”。这反映出顾炎武

A．强调经世致用

B．肯定程朱理学

C．批判君主专制

D．批判宋明理学

5 . 明清之际，黄宗羲主张“天下为主，君为客”；顾炎武提倡“以天下之权，寄之天下之人”；而王夫之则倡导“循天下之公”。这三位学者的思想

A．全面批判了传统儒学	B．主张建立君主立宪制政体
C．反对君主专制具有启蒙性	D．代表新兴资产阶级的利益

6 . 下图是中国邮政发行的一组唐代《挥扇仕女图》邮票。票面上的画作不设背景，以工笔重彩绘仕女活动场景，浓丽的着色，头发的勾染、面部的晕色、衣着的装饰，都极尽工巧之能事。这反映出中国传统人物画的特点是

A．构图复杂，比例失衡	B．以形写神，诗画合一
C．情景再现，形象生动	D．对比强烈，气势雄壮

7 . 下面是两汉社会观念高频词汇统计表。该表反映了

类别	关键词	出现频次	所占比例
社会伦理观念	仁、礼、信	8234次	36.2%
法观念	法、刑	4648次	20.5%
财富观念	利、财、富	5395次	23.8%
公平公正观念	均、平	4427次	19.5%

A．阶级矛盾激化	B．儒家思想的正统地位
C．伦理脱离政治	D．重利观念的全面盛行

8 . 法家的悲剧在于秦朝残酷无情地奉行了法家思想，而秦王朝的迅速瓦解导致法家思想无法再成为主流，但是，中国的统治者总是发现法家的理论和实践非常有用。为此统治者

A．罢黜百家独尊儒术	B．奉行外儒内法的统治思想
C．确立法家思想为正统	D．强化专制主义中央集权制度

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   古代中国有体系的哲学通常认为是从道家开始的，道家曾经对自然和自然哲学表现出兴趣,提出万物的本源是“道”。阴阳家以“阴阳二道互相作用,产生宇宙一切现象”来解释宇宙的起源,以“五行说”、时间和空间的结合来解释宇宙结构。儒家学派支配中国封建社会两千余年,但在对自然的探讨上是最无物可书的，强调和宣扬的是以“仁”、“礼”为核心的伦理哲学体系。法家兴趣完全在提高君权和富国强兵上,除了一些实用技术外,一切自由的探索和研究都在禁止之列,所以不可能有利于自然科学的发展。

——摘编自黄谊《浅析古希腊和古代中国哲学思想与科学的关系》

材料二   古希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征，然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处，儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界。……希腊人文主义则是单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

——摘编自刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国哲学的特点并分析其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出古希腊和古代中国人文主义的不同点，并分析古希腊人文主义产生的社会背景。

10 . 字形歧异。确实是战国时期文字发展演变的一个突出问题，一个“马”字，齐有三种写法，楚、燕各有四种写法，一“安”字齐、燕各有两种写法，三晋有四种写法，形成这种一现反映出

A．书写方法的不同	B．书法艺术的多元化
C．百家争鸣局面出现	D．政治分裂影响文化整合