2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   沙龙兴起于15世纪的文艺复兴时期，在当时指的是装扮艺术品的房间。16世纪末传入法国，最初指的是卢佛尔宫的画廊，后逐渐演变为聊天、玩纸牌和谈论文学与艺术的一种场所。17世纪初，第一个真正意义上的沙龙开始出现，这就是德.朗布依埃夫人的蓝色沙龙。17世纪后期到18世纪，沙龙的话题由文学艺术转变为政治性的话题，其中最具代表性的便是罗兰夫人的沙龙，这个沙龙被誉为“吉伦特派的灵魂”。18世纪时，沙龙发展到顶峰，这一时期兴起了众多各式各样的沙龙，遍布巴黎的各个角落，诸如乔芙林夫人的哲学沙龙、莱斯比纳丝小姐的百科全书派沙龙以及内克夫人的政治沙龙等。沙龙已经成为了一股重要的推动社会发展和政治变革的新力量。19世纪后期到20世纪时，沙龙走向衰落。

——摘编自李国强《启蒙时代：法国沙龙的作用》

材料二   20世纪30年代，北平一批有留洋经历的知识分子圈是最早流行中国式沙龙的起源地。梁思成与林徽因家的“星期六聚会”，是当时名噪一时的沙龙，此沙龙聚集了一批当时中国知识界的精英人士，所涉及的话题既有社会广度，又有学术理论深度。同样闻名的还有朱光潜家的读诗会，此沙龙主要涉及文学领域，它对我国30年代文学的形成和发展起到重大的作用和影响。与此同时，还有一班生于国难忧患，经历了西方文化浸染的知识分子怀揣着民族理想，以一种属于他们的方式，试图通过模仿建立一种文化模式，用以大众的文艺普及与教育，从而达到提高社会整体文艺素质的目的，其中较为典型的有曾朴的真善美书店和邵洵美的金屋书店。

——摘编自曹丹丹《法国沙龙文化在中国的引入与融合》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括法国沙龙文化的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出沙龙文化在近代中国兴起的背景。
(3)根据材料一二并结合所学知识，简析中法两国沙龙文化的共同作用。

3 . 路德认为上帝设立了两个王国：一个是属灵王国，即教会。在属灵王国，人是完全自由的；一个是俗世王国，即国家。在俗世王国，人是受国王管辖的。二者都是上帝的王国，但两者是完全独立的。路德此言论

A．有利于民族国家的形成	B．意在维护世俗君主的专制统治
C．否定了对基督教的信仰	D．直接指导了欧洲资产阶级革命

4 . 1954年，党和政府规定，电影放映建设重点对象是工矿、农村和小城市。在积极兴建、改建城市电影院的同时，也抓紧组建大量的流动电影放映队，以低廉的票价甚至免费让工农士兵欣赏电影，使过去的小资文化、市民享受升级成为事实上的大众文化和人民体验。由此可知，这一规定的实施

A．体现了文艺为人民服务的功能	B．旨在落实社会主义改造方针
C．基于探索社会主义建设的需要	D．得益于“双百”方针的提出

5 . 1923年初，在毛泽东等人的宣传和指导下，湖南省衡山县的岳北、白果一带的农民运动勃兴。9月，在白果召开了岳北农会成立大会，到会者逾万人。在农会领导下，农民们开展平粜和阻禁地主外运谷米、棉花的斗争，会员曾一度发展到10万人以上。这

A．表明农民农村问题得到关注	B．说明已找到正确的革命道路
C．标志着毛泽东思想走向成熟	D．反映国民革命运动蓬勃发展

6 . 1861年1月，马克思在一封信中说：“达尔文的著作非常有意义，这本书我可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学根据”。这说明达尔文进化论

A．从自然科学影响到社会科学	B．从默默无闻发展到妇孺皆知
C．从科学实验升华为理论阐述	D．从科学理论跃升为社会革命

8 . 面对社会的疾速变化，他们表现出一种“非理性”态度，有的把中世纪当作“黄金时代”以与资本主义来对立，有的高举“回归自然”的主张乐于描写自然风光；他们的笔下流露出忧郁感伤，也有着超凡的叛逆形象。以下属于“他们”的作品是

A．《十日谈》

B．《人间喜剧》

C．《巴黎圣母院》

D．《老人与海》

10 . 1953-1957年，中国的基础教育课程进行了第二次革新。共颁布了五个教学计划，其中在1953-1955年颁布的三个计划中，大幅削减了教学时数，首次设置劳动技术教育课。1956年国家正式发行第二套中小学教科书，特别注意了学生的动手能力的培养。这从本质上反映了（     ）

A．完整的国民教育体系的形成	B．基础教育改革适应了大规模经济建设的需要
C．“科教兴国”战略稳步实施	D．基础教育实现了与生产劳动相结合