2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   皖南徽州地处偏僻，民风淳朴而廉劲，学风坚实而条理。梁启超曰：“皖南，故朱子产地也，自昔多学者。清初有歙县黄扶孟治文字学，专从发音上研究训诂；康熙中叶，宣城梅勿庵崛起，为历算学第一师；雍正间，集其成者为江慎修，蜕变而光大之者则戴东原。”乾隆立朝之初，强调“学问必有根柢，方为实学。治一经必深一经之蕴，以此发为文辞，自然醇正典雅。”随着四库馆的开设及《四库全书》的辑成，汉学考据之风渐甄极盛。而此时江南地区的乡野学术，也正上行下效，尊经复古，崇尚经术。可以说，“皖派”学术既是儒学本身内在发展的结果，更多的还是与朝廷的意识初步契合的结果。

——摘编自徐道彬《“皖派”：乾嘉汉学的主力》

材料二   百科全书派是18世纪法国启蒙运动时期著名的学术团体之一，其法律思想不但促进了科学发展，而且对神学和宗教意识进行了有力批判，是资产阶级反对封建专制制度的精神武器。他们以资产阶级的自由平等为奋斗目标，以理性为革命旗帜，以无神论为理论武器，对封建国家的制度、伦理道德以及宗教神学进行了严厉批判和彻底否定。宪政、自然法、平等和自由等观念是百科全书派实行法治为中心的法律思想的重要组成部分。他们主张人们享有同等权利、承担同等义务，公正是法律的核心，要树立法律的权威性，在制定法律时必须着眼于人民的利益。

——摘编自田喜清《百科全书派的法律思想探析》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出清朝中期“皖派”学术和法国百科全书派法律思想形成的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出清朝“皖派”学术与法国百科全书派法律思想所体现的文化主流思想，并分析二者对中西社会发展的不同影响。
（3）综合以上材料并结合所学知识，谈谈我们应该怎样对待传统文化和世界文化。

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   黄宗羲（1610～1695年）生活在充满内忧外患和社会变革的明末清初时期，他极力反对王阳明门人后学中王龙溪等随意阐发的空疏学风，批判空谈误国，提倡实学。黄宗羲认为利己才是人的天性，人的一切行为方针和价值取向，都应当以利己为前提，重视强化人的"私"和"利"这类"自然权利"。黄宗羲还认为"君与臣，共曳木之人"，在政治关系中，君主的尊贵地位必然要遭到动摇，他把君和臣都看作"从天下而有之者"，主张"公是非于学校"，认为君与臣的设立都是为了实现"公天下"的政治目标。

——摘编自刘浩《黄宗羲政治伦理思想研究》

材料二   霍布斯（1588～1679年）生活在欧洲社会变革的关键时期，他认为人是欲望│的载体，趋利避害是人生的总体趋向。人只有运用理性通过契约才能顺利进入合理的政治社会，人类选择订立契约，建立国家，保护自己的生存、自由和拥有财产的权利。在实现社会契约和形成公共权利方面，霍布斯提出了权力的转让，"所有人在相互同意的前提下，共同把自己的权力转让给一个人或者一个可以有效地把大家的意志统一为一个意志的组织"。霍布斯虽然认为君主政体有着更高的效率，但更承认君主政体存在的流弊，认为只有克服臣民对自己权利的无知，才能革除君主政体的流弊。

——摘编自高慧《霍布斯政治哲学研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析黄宗羲思想产生的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括黄宗羲与霍布斯思想的相同点。
（3）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对霍布斯思想的认识。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中华人民共和国成立后，我国依照苏联模式建立了计划经济管理体制。1949年11月，新中国政府在旧中国南京中央研究院和北平研究院的基础上，经过改组、整顿和充实，建立起中国规模最大的综合性自然科学研究中心 －－中国科学院。1956年，为响应党中央＂向科学进军＂ 的号召，由周恩来总理亲自领导成立了科学规划委员会，组织全国600多位科学家和技术专家， 制定了我国第一个科学技术发展规划《1956年至1967年全国科学技术发展远景规划》，这是新中国第一个科技发展规划。同时，各省、地市、县逐级根据自己的条件相继成立了科学技术委员会。这一集中型的科技体制显然是为适应计划型经济体制而发展起来的。“文革”时期，我国科学技术事业受到了严重的冲击。……1995年，中央召开全国科学大会，明确提出科教兴国战略并发布《关于加速科学技术进步的决定》，实现科技与经济协调发展，加速推进科技与经济一体化。

——摘编自廖添土、戴天放《建国60年来我国科技体制改革的历史演变与启示》

（1）根据材料，概括中华人民共和国成立后我国科技体制改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈从中华人民共和国成立后科技体制改革中得到的启示。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   近代文艺复兴时期的宗教改革致力于让宗教生活日常化，人们作为个体去面对上帝，不必再经过教会，对上帝的信任和对《圣经》的遵守成为宗教徒的个人世俗事务，确立了禁欲主义意义上的个人主义原则。在工业革命时期，西方把个人抬高到无可非议的地位，认为每个人在体力和智力上都是绝对平等的，所有的人都按自己的意愿行事，倡导拥有不受任何权威限制的绝对自由，至此，西方个人主义传统逐渐完善。19世纪以来，个人主义得到进一步发展，特别是在美国，通过立法等形式不断强化个人主义。

材料二   中国传统国家主义是以国家权力为核心，以皇权至上为价值基础的一种普遍存在于社会意识形态领域内的观念体系。在封建社会，重视国家公共权力，重集权，重义务。至20世纪前期，传统社会的变动以及西方启蒙思潮的传入，倡导爱国主义、维护国家统一和主权完整、国人改造中国的新国家主义产生。改革开放30年来，经济发展取得巨大成就的背后，国民心态也有了大幅度的跃升，“中国世纪”的国民意识和爱国主义不断凸显。当代中国，国家主义内涵不断丰富并被纳入法制化轨道，这与当前社会发展的实际需要具有很大契合度。

——摘编自曹长香《中国传统国家主义的发端及其对近代和现代社会的影响》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代以来西方个人主义演变的特征，并简要分析其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国国家主义对近现代社会的影响。
（3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对个人主义和国家主义的认识。

6 . 儒家思想是古代中国传统文化的主流思想，对中国和东亚等地都产生了深远的影响，在世界文化宝库中占据重要地位。请回答：
（1）儒家学派的创始人是谁？他的核心思想是什么？
（2）宋明理学的代表人物有哪些，任举三位？
（3）黄宗羲、顾炎武、王夫之是三位明末清初的大思想家，请在他们的主要思想后面对应写出他们的名字。
天下为主，君为客——；经世致用——；静止是相对的，运动是绝对的——
（4）今天，在社会主义现代化建设的新时期，我们应该如何正确对待儒家思想？请谈谈你的认识。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   从科技档案的外在发展角度看，宋代的科技档案伴随着科学技术的发展在两宋时期达到了一个显而易见的巅峰状态。宋元时期重要的科技档案，基本以农业档案、医学档案、天文学档案、数学档案、地理地图档案、水文档案、手工业档案、建筑工程档案等八个门类作为基本体系。从科技档案的载录形式看，宋代的科技档案有很大一部分是以文书档案的形式出现的，其中以奏议类档案最为繁多。

——摘编自高雪华、王云庆《宋代科技档案的特点》

材料二   1962年2月，国家科学技术委员会在广州召开全国科学技术工作会议，制定了《十年科学发展规划(1963-1972年)》(以下简称《规划》)。《规划》颁布后，中国的科学工作者利用苏联提供的关于研究性反应堆、核燃料工厂以及试验场设计方面的初步资料和从国外公开的文献中获得的初步知识，开始了自己的独立探索。《规划》吸取了20世纪50年代中期“全面赶超”的教训，对于20世纪50年代的“全面赶超”做了一定程度的调整。早在1958年，《人民日报》就发表评论：“只重视发明创造、不重视推广的现象，以及只埋头钻研，不重视吸取别人的先进经验的现象，还相当普遍。”就这些问题，《规划》采取措施加以解决，比如鼓励研究机构自己办车间、办工厂。

——摘编自崔永华《当代中国重大科技规划制定与实施研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出宋代科技档案发展到巅峰的原因及宋代科技档案反映的科技特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明新中国《十年科学发展规划(1963―1972年)》所体现的战略思想，并指出这十年期间我国取得的主要科技成就。
（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈从我国科技发展中得到的认识。

8 . 在中华民族为独立和富强而不懈奋斗的历程中，孙中山、毛泽东、邓小平以卓越的理论贡献和实践精神，成为站在时代前列的伟人。阅读下列材料，回答问题。

材料一   孙中山先生一生追求真理，始终与时俱进。孙中山先生十分关注俄国十月革命和马克思主义在世界范围的传播，敏锐地认识到五四运动和中国共产党成立对中国变革的重要影响，赋予三民主义思想以新的内涵。

——胡锦涛在孙中山诞辰140周年纪念大会上的讲话

材料二   从革命斗争的这种失误教训中，毛泽东同志深刻认识到，面对中国的特殊国情……不能以教条主义的观点对待马克思列宁主义，必须从中国实际出发，实现马克思主义中国化。

——习近平在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话

材料三   邓小平同志紧紧抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个基本问题，响亮提出“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”的伟大号召，领导我们党在新中国成立以来革命和建设实践的基础上，成功走出了一条中国特色社会主义新道路。

——习近平在纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会上的讲话

请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识，指出孙中山在十月革命后“与时俱进”的举措及影响。
（2）结合所学知识，列举出毛泽东“实现马克思主义中国化”的两个具体事例。
（3）材料三中“中国特色的社会主义”属于哪个重大理论成果？综合上述材料谈谈你的认识。

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   虽然西方科学历经转折、停滞、长期撕裂和多次移植，但从其根本的方法、理念和内涵来看，由古希腊到17世纪欧洲所形成的一个前后期接续的大传统，而且现代科学的出现虽然受外部因素（诸如社会、经济、技术等）的影响，但其最主要的动力仍然是内在的，即来自这个传统本身。换言之，现代科学基本上是西方传统的产物，忽视或否定这一点，就没有可能了解现代科学的本质与由来。

——摘编自陈方正《继承与叛逆：现代科学为何出现于西方》

材料二   不确定性是认识论上的一个问题，用以描述事物间的因果关系。有限理性则是对人认识能力的一种内在审视，说到底也是认识论的一个基本问题。通过对不确定性的有限理性的考察，探索不确定性和有限理性之间的认识关系，给我们研究不确定性提供了一种新的视角，同时也推动了有限理性的进一步认识。

——摘编自王荣江《近代科学的发生及其相关问题研究》

材料三   人类跨入21世纪，世界发生了许多惊人的变化。在人们为科技突飞猛进的发展欣喜之余，又经历了更多的不安甚至灾难。除了对高科技特别是生物技术的发展所带来的恐慌之外，战争和疾病似乎直接将人类带到了地狱之门。

——摘编自《科技对人类的利弊》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明西方现代科学产生的条件。
（2）根据材料二并结合所学知识，试以近代科学史上的历史事件为例说明这一观点。
（3）根据材料三并结合所学知识，谈谈你对科学发展的认识。

10 . 阅读材料，回答问题。

材料一：孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修已以安人”，“修已以安百姓”。

——林存光《孔子新论》

材料二：君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。

近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？

——顾炎武《顾亭林诗文集》

（1）材料二中，顾炎武提倡的治学目的是什么？他的学术实践在当时有何意义？
（2）上述两位思想家的主张有何共同点？结合当今时代，谈谈你的认识。