1 . 梅雨时节，在我国各地先后不一。柳宗元诗载“柳州梅雨在三月”；杜甫诗曰成都“四月熟黄梅”；苏轼诗云“（湖州）三旬已过黄梅雨”。材料中的诗句

A．体现了唐宋文学特点的一致性	B．具有一定的史料参考价值
C．指出了古代农时活动的规律性	D．反映了诗歌的平民化趋势

2 . 1903年，梁启超在《中国之社会主义》一文中提道：“社会主义者经百年来世界之特产物也，括其最要之意，不过日“土地归公，资本归公，专以劳力为百物价值之原（源）泉。'麦喀士（马克思）：'现今之经济社会实少数人掠夺多数人之土地而组成之者也’。”由此可见，当时的梁启超

A．注重用马克思主义指导实践	B．热衷于宣传马克思主义
C．对社会主义的解读较为客观	D．已摆脱资产阶级的立场

3 . 某同学在研究性学习中使用了下列图片，下列有关表述正确的是

①图片是研究古代戏曲艺术的有利史料
②傩戏蕴含着中国古代戏曲的萌芽
③杂剧融合了汉调、秦腔等形式
④三幅图片体现了时代的先后顺序

A．①③④

B．①②③

C．①②④

D．①②③④

4 . 从14世纪中叶起，欧洲经历了一场危害惨烈的致命瘟疫黑死病。黑死病既给人们带来恐慌，也促使人们反省：连上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以开始重视人自己的价值。由此可见这场灾难

A．冲击教会的传统观念和权威	B．人们的宗教信仰发生改变
C．以理性否定一切外在的权威	D．催生近代自然科学的兴起

5 . 明中后期小说《醒世恒言》中“女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情”，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身。”对材料解读不正确的是

A．这一现象与明朝中后期商品经济、资本主义萌芽有关

B．这反映了整个明朝妇女婚姻自主的观念

C．材料中的现象只是个案，不足以说明整个明朝妇女婚姻自主的观念

D．小说是文学作品，但作为史料使用，应当慎重

6 . 儒家思想产生以后，在历史上经历了不断的改造、发展和演变。阅读材料，回答问题

材料一   民本思想滥觞于殷商至西周。到了春秋，孔子提出了“仁”的学说，主张“为政以德”，孟子集西周以来民本思想的大成，提出了仁政学说，主张“民贵君轻”.此外，这一时期的儒家还提出了“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”“民事不可缓也”“治国之道，必先富民”等民本思想。

——摘编自游唤民《先秦儒家民本思想论》

材料二   （董仲舒）把孟子的性善论与荀子的性恶论装进阴阳的框架，加上一个最高的主宰“天”，成为一种神秘的天人感应论。他所强调的不是从道德伦理意义上探讨人格的完善，而是着重论证君臣父子、夫妻之间“三纲”论之不可移位…………但在政治学领域，他的大一统思想却有利于国家的巩固，而且适应于历史发展的潮流。

——张岂之《儒学思想的历史演变及其特点》

材料三   宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

——朱熹

材料四   儒家学说中有下列名言警句：“民为邦本”“民为贵，社稷次之，君为轻”“博施济众”“春秋大一统者，天地之常经、古今之通谊也”“养浩然之气”“舍生取义”“施仁政于民，省刑罚、薄赋敛”

（1）结合材料一及所学知识，指出春秋战国时期儒家民本思想的关注重点有哪些？分析这一时期民本思想发展的原因。
（2）据材料二概括西汉经过董仲舒改造后儒家思想的主要特点及其政治影响。
（3）根据材料三和所学知识，指出宋代理学的核心思想。
（4）根据材料四说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。

7 . “当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”上述材料表明文艺复兴的意义主要在于

A．肯定了人的价值和尊严	B．否定了天主教会的权威
C．冲破了封建的等级观念	D．促进了资本主义的发展

8 . 朱熹说：“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”据此可知他
①认为理存在于世界万物之中   ②肯定气比理更根本，气先于理
③强调道的价值内涵是“三纲五常”   ④主张于人生日常处直接体悟理

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

9 . 王阳明曾说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者亦不敢自以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢自以为是也。”他还说：“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”他的思想(　　)

A．忽视了对先秦以来儒家思想的传承	B．实现了儒学在危机下的彻底复兴
C．是当时商品经济发展和繁荣的体现	D．鼓励独立的理性思考和价值判断

10 . 孟子是儒家最重要的代表人物,但直至汉代他也没有得到应有的地位,《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中,视为子书。出现这一情形是因为孟子

A．主张劳心者治人，劳力者治于人

B．反对实行霸道用兼并战争征服其它国家

C．认为人的本性具有恶的道德价值

D．赞同若君主无道,人民有权推翻其政权