① 保障人民民主和加强社会主义法制
② 提出改革经济体制的任务
③ 允许一部分地区,一部分人生活先好起来
④ 作出把工作重心转移到社会主义现代化建设
A.①②④ | B.②③ | C.①②③ | D.②③④ |
①九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来③北买党项马,西擒吐蕃鹦
②今朝半醉归草市,指点青帘上酒楼④自从贵主和亲后,一半胡风似汉家
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
材料一
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2022/8/3/c8951921-040b-4575-ba55-b6010a598175.png?resizew=478)
材料二:从20世纪最初的10年到30年代中期,“中国的文艺复兴”一词被广泛使用, 以指代“五四运动”(编者注:指广义的五四运动即1915年开始的五四新文化运动)。胡 适在1917年,正式把这一名号安在“五四"头上。是年6月,胡适在返回中国的路途中, 读了 Edith Sichel所写的《文艺复兴》一书,他惊喜地发现欧洲文艺复兴时,曾有土语文 学的崛起,但丁(Dante)等人就用土语写过文章。这说明他提倡白话文是有历史依据的。从 此他开始把中国新文化运动和欧洲文艺复兴相提并论。
一一整理自李少兵《爱国、启蒙和文艺复兴——五四运动的定性及其历史解读》
(1)根据材料一并结合所学知识,分别指出两幅作品的作者和主要艺术特色,并指出收藏 图1作品的博物馆名称和该博物馆的历史地位。
(2)概括材料二中关于五四新文化运动的定性观点,你是否赞同这一观点,结合所学说明 理由。
A.循天下之公 | B.愚夫愚妇与圣人同 |
C.天下为主,君为客 | D.提出“亡国”与“亡天下"的区别 |
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2020/6/5/2478133615337472/2478646283116544/STEM/d3e743dd-1a58-41b1-91f3-4afd5abcf9ab.png?resizew=464)
A.元代花鸟画艺术造诣高超 |
B.注重自然景物的逼真摹写 |
C.理学对个人道德修养影响深远 |
D.文人画适应市民阶层的文化需求 |
材料一 最好先讨论普遍的善,看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难,因为“理念”的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家,较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情,二者都是我们所珍爱的,但人的责任却要我们更尊重真理。
——亚里士多德《尼各马科伦理学》
材料二 芝诺将幸福界定为“符合自然的生活”,并按此原则而将人的行为或行动分为符合自然的适宜行动和德性的完美行动。按照芝诺的看法,那些符合自然的事物值得人们欲求或选择,相反那些不符合自然的东西就应该被舍弃。
——田书峰《斯多亚伦理学受到亚里士多德伦理学的影响吗?》
材料三 和同时代其他启蒙思想家截然不同,具有敏锐先见性的卢梭已经意识到征服论自然观对人类社会发展所具有的潜在威胁,开始以一种前瞻性、警示性的观点来看待因理性、科学和文明进步而导致的这种人类中心主义发展观。卢梭指出,“征服和统治自然也许会给人类带来一时的、自以为是的快乐,但由于失去了与自然的和谐关系,人类将承受长期的精神痛苦”。因此卢梭进一步提出要遵循自然规律,把人类的发展限制在自然能够承载,自然规律允许的范围内。
——田静《绿色的呐喊卢梭生态意识解读》
(1)据材料一并结合所学,用一句话概括亚里士多德的核心观点。并指出其对柏拉图思想突破的主要表现及讲授《尼各马科伦理学》的学园名称。
(2)据材料二,指出芝诺关于“幸福”的认识。结合所学,指出芝诺在斯多亚学派中的地位及斯多亚学派在人类历史中的影响。
(3)据材料三并结合所学,简述卢梭在“理性、科学和文明进步”方面的认识及这种认识对西方人文主义精神发展的积极影响。
材料一 孔子出身于贵族家庭,起初任鲁国的官职,孔子在这小国,基于与希腊人的冲动的类似的理由,为了发现并传授知识,也设立了一种学校。是中国的无法制和无秩序,使他深感悲哀,所以才如此……但因宫廷中的阴谋,损伤了他的声望,使他所提出的改革方案落空。
——【英】赫伯特.乔治.威尔斯《人类文明简史》
材料二 西汉教育制度之重要性,乃以有才与选贤双轨并进。换言之,乃是教育制度与选举制度之配合行使。申送十八岁以上青年入太学,学习《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等课程,五经博士为教官,有时皇帝亲自到太学讲课……受业一年,经考试,以甲乙等分发。甲等得在宫廷充皇帝侍卫,乙等回归本乡作吏,为吏有成绩,重得选举入充皇宫侍卫,再由侍卫分派到中央及地方政府担任各职。
——钱穆《国史新论》
材料三 孔子为教主,为神明圣王,配天地、育万物,无人、无事、无义不范围子孔子大道中,乃所以为生民未有之大成至圣也!议礼、制度、考文,皆孔子改制之事也。
——康有为《孔子改制考》
孔教与共和乃绝对势不相容之物,存其一必废其一……故其提倡孔教必掊共和,亦犹愚之信仰共和必排孔教。
——陈独秀《复辟与尊孔》
(1)据材料一并结合所学,分析孔子创立学校的影响,并简述孔子在鲁国实行改革方案的内容。
(2)据材料二,概括西汉太学教育的特点,并结合所学分析太学的设立对儒学发展的影响。
(3)阅读材料三,结合所学,中国近代关于孔子的形象,有两点认识可以提供选择讨论:①康有为把孔子塑造为维新运动的祖师,分析康有为对孔子所持态度的原因:②新文化运动的人士提出“打到孔家店"的主张,分析孔子这形象所折射出的时代背景。
A.中世纪和宗教改革时期 | B.宗教改革和启蒙运动时期 |
C.中世纪和文艺复兴时期 | D.文艺复兴和启蒙运动时期 |
A.老子 | B.孔子 | C.荀子 | D.墨子 |
选项 | 时间 | 空间 | 史实概述 |
A | 1931年 | 井冈山 | 开创了“农村包围城市”的革命道路 |
B | 1935年 | 遵义 | 事实上确立了毛泽东思想在全党的指导地位 |
C | 1942年 | 延安 | 开展整风运动,纠正党内的主观主义、宗派主义和党八股 |
D | 1949年 | 北京 | 召开中国人民政治协商会议第一届全体会议,通过《共同纲领》 |
A.A | B.B | C.C | D.D |