材料一 由于苏格拉底之攻击,哲学史家颇轻忽辩者(智者)的地位。但事实上,辩者对希腊人文主义发展甚具功绩。普罗塔戈拉以人为万物之权衡,近人论西方人文主义者犹多奉之为不祧之祖,而普氏即是一辩者。大体言之,辩者思想乃是对于前此重自然之哲学的一种反动。 辩者不仅不注重对自然世界的分析,同时对超自然的世界亦表示深切的怀疑……所以辩者的认知对象遂严格地限于人事界……“人为万物之权衡”一语虽提高了人在宇宙中的地位,但也有其流弊。因为此所谓“人”乃指个别的人而言。个人与个人既不能尽同,而宇宙之本物又万殊,这样一来就非演成“此亦一是非,彼亦一是非”的局面不可。
——摘编自余英时《西方古典时代之人文思想》
材料二 人类理性经过这样极端的分化发展, 如今终于有人开始意识到要辩证地来使用人的理性的自由性与规范性, 因此有人提出了“回到康德去”的口号。康德的理性哲学旨在消除科学主义与人文主义的对峙, 主张一种融理性精神、科学精神和人文精神于一体的理性观, 他的理性把逻辑理性(理论理性)和价值理性(实践理性)包含在内,这应该成为人类重建理性精神家园的一个很好的理论源流。
——摘自刘英《自由的理性——论康德的理性主义》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出“辩者对希腊人文主义发展”的功绩,并归纳苏格拉底与智者学派在思想上的共同点。
(2)根据材料二,概括康德“理性哲学”的主要内涵。结合所学知识简述启蒙运动对人文主义的发展的表现。
A.将美丑对照的原则运用到了极致 | B.标志着批判现实主义文学的诞生 |
C.是一部浪漫与现实相结合的作品 | D.被后人称为法国“社会百科全书” |
①否认教皇和神职人员的权威②农民或者是市民都会成为神父③人在上帝面前享有平等权利和地位④意在淡薄人们的宗教信仰意识
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.②④ |
A.1970 年,中国第一颗人造地球卫星“长征一号”发射成功 |
B.1980 年,中国成功发射了第一颗试验通信卫星 |
C.1990 年开始,中国进入了国际卫星发射市场 |
D.中国是世界上唯一掌握了卫星回收技术的国家 |
A.确立经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制 |
B.明确规定以邓小平理论作为党的行动指南 |
C.将党和国家的工作重心重新拨回到正确轨道 |
D.将“依法治国”写进宪法,成为治国方略 |
A.《西游记》 | B.《红楼梦》 | C.《水浒传》 | D.《窦娥冤》 |
①道家学派②智者学派③斯多亚学派④儒家学派
A.①②③ | B.①③④ | C.①②④ | D.②③④ |
A.《诗经》是中国最古老的第一部诗歌总集 |
B.儒家的解读强调《诗经》的社会教化作用 |
C.《诗经》开创了中国古典文学浪漫风格的先河 |
D.《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌 |
①亚当•斯密的《国富论》
②巴尔扎克的《人间喜剧》
③ 托马斯-莫尔的《乌托邦》
④马克思和恩格斯共同发表的《共产党宣言》
A.②③④ | B.③④ | C.①②④ | D.②④ |
A.提倡自然权利学说,是启蒙运动的领袖 |
B.提倡共和政体,被称为人民主权的捍卫者 |
C.提出三权分立说,是资产阶级国家学说和法学理论奠基人 |
D.认为人民是最高裁判官,其主张成为英国资产阶级革命的思想先导 |