2 . 15世纪的意大利学者阿尔贝蒂提出“德行战胜命运”，摈弃任何悲观主义和宿命论的思想，颂扬使家庭和城市变得富裕而获得光荣的人的劳动，认为尘世的富裕和繁荣是上帝赞同的象征，人的好运或厄运的根源在于人本身。这一观点（     ）

A．导致当时私欲膨胀社会混乱	B．奠定了宗教改革的理论基础
C．适应早期资产阶级利益诉求	D．推动了资产阶级革命的高涨

3 . 意大利诗人乔万尼·薄伽丘在《十日谈》中曾这样描写14世纪的场景：城市成了人间地狱，行人在街上走着走着就突然倒地而亡；待在家里的人孤独地死去，在尸臭被人闻到前，无人知晓；每天、每小时大批尸体被运到城外；奶牛在城里的大街上乱逛，却见不到人的踪影……这些现象（       ）

A．推动了人文主义的发展	B．推翻了罗马教廷的统治
C．促进了近代科技的确立	D．形成了宗教改革的运动

4 . 16世纪是从哥伦布到哥白尼，从哥白尼到伽利略，从地球的发现到天上的发现。人还发现了他自己，探测了他自己的深奥复杂的人性。此话意在强调（     ）

A．文艺复兴对后世的重要作用	B．科学革命揭示出宇宙运行法则
C．“理性主义”已被普遍接受	D．对人性的探测正在逐步地深入

5 . 进入21世纪后，有学者指出：“我们正处于一场新的科技革命之中，这场科技革命的深入发展会催生新的经济领域、新的经济运行方式，从而使经济与社会的发展发生革命性的变革。”下列科技成果最能论证该观点的是（　　）

A．量子理论的提出	B．相对论的提出
C．航天事业的开创	D．人工智能技术的发展

6 . 在宗教改革中加尔文提出，教会由选民选出，既不隶属于教皇，也不隶属于诸侯；教职也由选举产生，从教徒中选出长老会和牧师管理会。这反映出加尔文宗教改革（     ）

A．具有浓厚的新型民主色彩	B．有利于缓和不同教派的矛盾
C．具有推动政教合一之意图	D．有利于强化世俗国王的权力

8 . 中国古代被称为“为资本主义的到来吹响了号角”和“水手之友”的发明是（     ）

A．印刷术、造纸术

B．火药、印刷术

C．指南针、造纸术

D．火药、指南针