1 . 针对中华民国建立后的种种乱象，鲁迅曾深有感触地说：“见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝、张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来，于是失望、颓唐得很了。”也有人看到民族工业的短暂春天、新文化运动，认为这是一个孕育着希望的时代”。以下表述最能体现这一时期时代特征的是(       )

A．民主与专制的较量	B．文明与陋习的交织
C．启蒙与保守的博弈	D．新“声”与旧“音”的碰撞

2 . 以李贽、戴震、颜元、顾炎武、王夫之、黄宗羲等学者为代表的一批明清思想家，在批判和否定宋明理学纯粹道义论、幸福观的同时，还重构了幸福的内涵，倡导重欲、尚利、贵私的价值取向，形成了全新的均衡幸福观。这种思想的出现（     ）

A．动摇了儒家思想的地位	B．是商品经济发展的反映
C．是资产阶级的利益诉求	D．受西方启蒙思想的启发

3 . 汉代，“书皆竹简，得之甚难”，以致“若不从师，无从写录”。五代以后，“学者无笔札之劳，（即可）获睹古人全书”，不仅“购买极易”，且可通过租借方式获得，“无汉以前耳受之艰，无唐以前手抄之勤”。这反映出（     ）

A．印刷术拓展了知识流传方式	B．儒家思想传播渠道得以扩大
C．书籍商业化推动了文化发展	D．文化的大众化倾向不断增强

5 . 鸦片战争期间，魏源曾评价三元里人民抗英斗争：“以区区义兵，围夷酋，斩夷帅，歼夷兵⋯⋯孰谓我兵陆战之不如夷者?”这一评价体现出（     ）

A．官民关系的改善	B．中国民众力量的强大
C．师夷长技以制夷思想的践行	D．魏源对西方认知的转变

8 . 新文化运动引入科学的概念，就是要改变劳动方式、方法，发挥劳动者的潜力；引入民主的概念，就是要使劳动者意识到作为人应该享有“人的权利”，有占有自己劳动所得的权利。据此可知，新文化运动（     ）

A．以解放中国劳苦大众为宗旨	B．重视提升劳动者的思想觉悟
C．全盘否定传统儒家思想文化	D．始终高举民主与科学的旗帜

9 . 中世纪时，英国的牛津大学和剑桥大学的主要职能是培养神职人员；伴随着16世纪上半叶修道院解散运动的发展，这些大学到17世纪上半叶逐渐变成富裕乡绅和城市中产阶级子弟的天下。这说明，16～17世纪的英国（     ）

A．大学教育实现基本普及	B．人文主义思想广泛传播
C．宗教改革助推社会转型	D．资产阶级主导教育变革